En este episodio de Voces Hebreas #22 – Un Físico Habla Sobre la Creación, la Evolución y el Alma Humana Nehemia Gordon continúa una conversación con el físico judío ortodoxo Dr. Gerald Schroeder. Debido a que los comentaristas bíblicos modernos tienden a doblar la Biblia para adaptarla a la ciencia, Schroeder estudió a Nahmánides, lo que le llevó a no ver ninguna discrepancia entre los seis días de la creación y los 14.000 millones de años de evolución. Mientras que las mentes religiosas se enfrentan al concepto de compresión del tiempo, Schroeder afirma que es algo elemental para los físicos, y todo es cuestión de perspectiva.

Al tiempo que afirma su creencia de que la vida en la Tierra se desarrolló de lo simple a lo complejo, Schroeder expone sus objeciones a la teoría evolutiva moderna, que se basa en las mutaciones aleatorias, una teoría que considera defectuosa, además de teológica, y que, por tanto, debería prohibirse en las escuelas. Por último, Schroeder comparte su opinión sobre las criaturas sin alma y de aspecto humano que vivieron antes de que Dios insuflara vida al “Adán”.

¡Espero leer sus comentarios!

Voces Hebreas #22 – Un Físico Habla Sobre la Creación, la Evolución y el Alma Humana

Locutor: Le ma’an Zion lo ekhesheh, u’l’ma’an Yerushalayim lo eshkot. (Por amor a Sión no callaré, y por amor a Jerusalén no descansaré. Isaías 62:1)

Nehemia: Shalom, soy Nehemia Gordon. Estoy de vuelta aquí con Voces Hebreas, y estoy sentado aquí en Jerusalén con el Dr. Gerald Schroeder. Es un judío ortodoxo, tiene un doctorado del MIT, ha enseñado en algunas de las principales instituciones de Israel, instituciones científicas, el Instituto Weitzman, la Universidad Hebrea. ¡Ha visto explosiones nucleares!

Gerald: Unas cuantas.

Nehemia: Es literalmente un físico nuclear. Ahora enseña en el Colegio de Estudios Judíos en la Ciudad Vieja, lo que también se llama Aish HaTorah. Su primer libro se llamó La ciencia y el Big Bang, ha escrito un montón de otros libros a los que vamos a tener enlaces en el sitio web, La ciencia de Dios, La cara oculta de Dios, Dios según Dios. Pero hoy, vamos a tratar de centrarnos lo más posible en este tema de Dios y…

Gerald: Génesis.

Nehemia: El Génesis y el Big Bang. Antes de empezar me hablabas de un conflicto que tiene la gente cuando se trata de la fe y la ciencia. Háblame de ello.

Gerald: No todo el mundo. Como se suele decir, cada persona tiene su propio estilo. Pero he conocido a muchas personas, literalmente miles, no unos, ni decenas, más de mil, que dicen que les gustaría creer que la Biblia tiene algún aspecto de divinidad real, en lugar de ser sólo una historia maravillosa. Hay un Dios. ¿Pero qué pasa con la Biblia? ¿Cómo puede ser que el capítulo 1 del Génesis nos diga que en seis días Dios crea el universo, esa es la primera frase, y para cuando llegan al versículo 27, que ya son 5,5 o 6 días después, ya tienes a los humanos, a Adán, y para el versículo 31 el capítulo ha terminado. Desde la creación del universo hasta la humanidad hay 30 frases y 6 días, porque está dividido en unidades de 6 días.

¿Cómo pueden ser 6 días, cuando la ciencia dice claramente, los datos son cada vez más fuertes, que tiene aproximadamente 14 mil millones de años? ¿Cómo pueden ser 14 mil millones de años, y la Biblia dice 6 días?

Nehemia: Así que para mucha gente, eso es un obstáculo para su fe en la Torah, en la Biblia.

Gerald: Es un cortafuegos.

Nehemia: De acuerdo. Y muchas de las personas que escuchan este programa, ciertamente mi tendencia es ser un creyente literal de seis días en la creación. Muchos de los que escuchan son creacionistas de la Tierra Joven. Tú no eres un creacionista de la Tierra Joven. Pongamos eso en claro, ¿estoy en lo cierto? ¿Fueron seis días de 24 horas?

Gerald: ¿Ves, Nehemia? Tienes un problema aquí. El problema es que…

Nehemia: Es un físico, así que la respuesta es ambas cosas. [Risas]

Gerald: Sí. La respuesta es ambas cosas, literalmente…

Nehemia: ¿Son seis días de 24 horas o miles de millones de años? Sí. [Risas]

Gerald: Sí, sí, sí.

Nehemia: Bien, entonces dinos cómo puede ser eso.

Gerald: Mucho de esto… yo puse los números. Yo fui el afortunado que puso los números. Pero quiero dejar claro…

Nehemia: ¿Estás diciendo que antes de ti, la gente no había hecho esto? ¿La gente no se había dado cuenta…?

Gerald: No. Esto es nuevo.

Nehemia: Esto es un descubrimiento tuyo.

Gerald: Soy el primero en poner estos números. Pero me llevó a ello un comentarista de alrededor del año 1200 llamado Nachman, y está con una N, Nahmánides. Luego los comentarios anteriores, hubo unos primeros, Rav Tanhuma, hace unos 1.800 años. Yo sólo uso comentarios bíblicos antiguos. Cuando se trata de la ciencia; la ciencia moderna. Pero en cuanto a la comprensión de la Biblia, ningún comentario bíblico moderno, porque todos los comentaristas modernos están doblando la Biblia para que coincida con la ciencia.

Nehemia: Entonces, ¿dices que estos comentarios judíos tradicionales te llevaron a esta idea de que el mundo tiene tanto miles de millones de años como seis días de antigüedad, alrededor de 6.000 años al mismo tiempo?

Gerald: Sí. No “me llevaron”, lo hicieron.

Nehemia: La creación fue en seis días.

Gerald: Sí, sería útil que las personas que escuchan puedan sacar rápidamente una copia de Génesis 1. Si no tienen una biblia…

Nehemia: Deben hacerlo. Dejen de hacer lo que están haciendo en la cinta de correr, dejen de hacer lo que están haciendo en su bicicleta, y vayan a sacar Génesis 1 y a leerlo. Esa es tu tarea. Continúa.

Gerald: Búscalo en tu iPhone, o como quieras hacerlo. Así que, en primer lugar, vemos que el capítulo 1 del Génesis está dividido en seis días. La primera frase, “Dios crea los cielos y la tierra”. Cuidado con la traducción al inglés. Lo haremos quizás en otro momento. No quiero desviarme del tema.

Nehemia: Entonces dices que hay cosas en el hebreo que se pierden en el inglés, ¿es eso?

Gerald: Ni siquiera coincide con el inglés en absoluto.

Nehemia: Así que ese es el primer problema.

Gerald: Miro hacia atrás en el tiempo, y veo desde mi perspectiva aquí en la tierra, 14 mil millones de años de historia. Y esos años pasaron. Pero, ¿cómo se perciben? Aquí está la palabra operativa clave.

Nehemia: Escuchen todos – aquí está la clave.

Gerald: ¿Cómo serían percibidos desde la perspectiva bíblica del principio, mirando hacia adelante? Tengo que hacer correr toda esa información – y es totalmente un experimento mental – hacia atrás en el tiempo hasta el comienzo del reloj bíblico, que sabemos que está en el día número uno, porque por eso dice “día uno”. Ese era el punto del día uno…

Cuando hago retroceder algo en el tiempo, como vimos en el experimento de la galaxia, el tiempo se comprime a una perspectiva diferente. Y es por eso que el cambio en el calendario comienza con Adán hacia adelante. Cuando se vuelve a hablar de los años en el capítulo 5, es la primera vez que se menciona el tiempo después de los seis días y el sábado. Adán y Eva viven 130 años, y tienen un hijo llamado Seth. Seth vive 105 años, y tiene un hijo llamado Enosh, es el capítulo 5. ¿Dónde vivían, en el espacio exterior? Vivieron en la tierra. Desde Adán en adelante es tiempo terrestre.

¿Pero qué hay de los seis días?

Nehemia: Esta es la clave. ¿Estás diciendo que esos primeros seis días no son tiempo terrestre?

Gerald: Desde la perspectiva de la Biblia, es el tiempo de la Biblia. El error que cometo en El Génesis y el Big Bang y los chicos de la ciencia dicen, “desde la perspectiva de Dios”. No conocemos la perspectiva de Dios. Conocemos la perspectiva de la Biblia. Dios nos da información en la Biblia. Tengo la sensación de que el conocimiento de Dios excede a la Biblia. Pero eso es lo que tenemos.

Nehemia: Desde la perspectiva de la Biblia fueron seis días. Pero si estuvieras en el espacio…

Gerald: Seis días de 24 horas.

Nehemia: Si estuvieras en el espacio serían 14 mil millones de años, o algo así.

Gerald: En realidad, tal como lo vemos, imagina que fueron miles de millones de años, los dinosaurios aparecen hace unos 210 o 220 millones de años, y desaparecen hace 65 millones de años, por una fuerza del espacio exterior. Los cavernícolas, etc. Ahora, sólo porque están hechos… Todo esto está en mi sitio web, por cierto. Está en La Ciencia de Dios.

Nehemia: Y su libro, La Ciencia de Dios y El Génesis y el Big Bang.

Gerald: Sí, pero eso es…

Nehemia: ¿Cuál es tu sitio web? ¿Has dicho que está en tu página web?

Gerald: Geraldschroeder.com.

Nehemia: Geraldschroeder.com. Tendremos ese enlace en ElMurodeNehemia.com.

Gerald: Si vas allí, hay un ensayo llamado La edad del universo. En cinco páginas, unos 20 minutos de lectura, puedes oírme cotorrear durante una hora, bla, bla, bla, aquí.

Así que ahora tenemos una visión del tiempo mirando desde el principio, mirando hacia adelante. Pero no sabemos exactamente en qué momento o cómo es el universo en su creación. Y de forma tan brillante, que deja perpleja a la imaginación. Los comentaristas nos dicen que es esa visión del tiempo, que cuando la materia se forma, M-A-T-E-R-I-A, cuando la materia se forma, el tiempo se agarra. Eso es muy interesante. La primera creación no fue…

Nehemia: ¿Estás diciendo que alguien escribió esto hace 800 años, o hace 1.000 años?

Gerald: Sí, Nahmánides.

Nehemia: ¿No está eso relacionado de alguna manera con…

Gerald: ¿La energía?

Nehemia: ¿La teoría de la relatividad?

Gerald: Absolutamente. Sólo digo que…

Nehemia: ¿Así que es algo que descubrió Einstein, pero se sabía, dices, o se creía, hace 800 años?

Gerald: Sólo digo que ahora sabemos que la energía radiante, como los rayos de luz o el calor que sale de la pared o cualquier cosa, o los rayos que llevan tu teléfono, están fuera del tiempo. Pasan, por definición, a la velocidad de la luz que viajan. A la velocidad de la luz, el tiempo no existe.

Sólo cuando se forma materia estable – no estoy leyendo esto en – “mi sheyesh yefos bo zman”. “Cuando tienes yesh, materia estable, el tiempo se agarra”. Y eso resulta ser – podría sacar el texto de la estantería como los primeros tres minutos – que resulta ser la primera materia estable que hace los elementos del universo – son los protones. El hidrógeno es un protón. El helio tiene dos protones.

Nehemia: Así que desde el momento en que había protones, había tiempo, ¿es lo que estás diciendo, según los estudiosos judíos hace 1.000 años?

Gerald: No, el tiempo pasa, pero nada registra el tiempo porque el tiempo puede pasar pero nada lo registra porque no hay materia estable. Sólo la materia envejece. Las ondas de luz no envejecen. Mira – no se puede conseguir todo en una frase, en 15 minutos.

Entonces, ¿qué tengo aquí? Veo el nivel de energía o las temperaturas, exactamente lo mismo, dos palabras diferentes para la misma cosa, que se requiere para los protones formarse. No sé – soy un físico nuclear, lo sabría, pero usé mis números. Se llama “energía umbral de los protones”. Es un cierto nivel de energía. La forma más fácil de hablar de ello es la temperatura. Es una cierta temperatura, la energía de la temperatura.

Y hoy conozco la temperatura del espacio, no la del sol. El universo es muy frío. Está a tres grados por encima del cero absoluto. En centígrados, es menos 270. En Fahrenheit, es menos 450.

Nehemia: Ese es el universo en las profundidades del espacio.

Gerald: Eso es el negro del espacio, no la luz solar directa.

Nehemia: Eso es muy frío.

Gerald: Si tomo la proporción de la temperatura del espacio hoy, esta menos 450, se llama los famosos “tres grados del cero absoluto”, a menos 450. La gente piensa: “450 Fahrenheit principalmente o Centígrados, ¿qué…?”

Nehemia: A estas temperaturas, nadie tiene idea de lo que estás hablando. [Risas]

Gerald: No, no. Si tomo esa proporción de lo frío que está hoy, frente a la temperatura a la que se forman los protones y los neutrones, tengo una proporción de lo que se ha estirado el espacio. Esa proporción, Nehemia, es de 900 mil millones. Es decir, el universo es ahora 900 mil millones de veces más grande, estirado, que cuando…

Nehemia: ¿Y por qué es eso significativo para esta discusión?

Gerald: Porque eso dice…

Nehemia: ¿A qué nos lleva?

Gerald: Eso significa que cuando miro hacia atrás y veo 14 mil millones de años, si quiero volver a la perspectiva de la Biblia, tengo que volver a la época en que el universo era 900 mil millones de veces más pequeño. El tiempo y la percepción, la percepción del tiempo se comprimió en 900 mil millones.

Nehemia: Así que, ¿estás diciendo que los 14 mil millones de años del universo habrían sido percibidos como 6 días, es decir… seis días de 24 horas?

Gerald: No. 14 mil millones de años del universo habrían sido percibidos por 14 mil millones de años divididos por 900 mil millones.

Nehemia: ¿Que son seis días?

Gerald: Cinco días y medio.

Nehemia: De acuerdo.

Gerald: No, no digas de acuerdo. Es bastante fenomenal.

Nehemia: Lo es, pero no estoy seguro de entenderlo. Dímelo en lenguaje sencillo una vez más. Porque el universo es 900 mil millones de veces más grande de lo que era al principio, por lo tanto…

Gerald: Desde el principio del reloj. Y la percepción o perspectiva bíblica del tiempo para esos primeros seis días es desde el principio mirando hacia adelante. No puedo usar mi percepción del tiempo, mi perspectiva.

Nehemia: Bien. ¿Entonces nuestra percepción del tiempo hoy es que fueron 14 mil millones de años, pero desde el momento en que se creó el universo, se habría mirado hacia adelante como 5,5 o 6 días, días de 24 horas? Estás diciendo que no se basa en alguna doctrina o creencia, sino en las matemáticas, ¿verdad?

Gerald: Totalmente.

Nehemia: Que no vas a explicar ahora, porque es muy complicado, estoy seguro.

Gerald: No, son cinco simples páginas. Ve a geraldschroeder.com, La edad del universo. Es un ensayo allí, La edad del universo.

Nehemia: Bien. Y ahí tienen las matemáticas para los que saben de matemáticas, pueden confirmar esto.

Gerald: ¡Es una división! 14 mil millones de años divididos por 900 mil millones. Los ceros se caen todos, y tienes 14 años divididos por 900.

Nehemia: Sale como cinco días y medio o seis.

Gerald: No. La ironía es, la vergüenza es, que viene a ser cinco días y medio, porque ¿cuándo comienza el reloj bíblico? Cuando Adán es creado.

Nehemia: Que es en la mitad del sexto día.

Gerald: Sí, que viene a ser cinco días y medio. Quiero que quede claro. Pusieron este libro en la lista de los más vendidos de Amazon…

Nehemia: La ciencia de Dios, sí.

Gerald: Estuvo en la lista de los más vendidos durante todo el año, en el campo de la ciencia. No estoy presumiendo ahora, quiero dejarlo muy claro, pero voy a dejar claro que esto no es sólo una cosa de ciencia honky-tonk que golpea la Biblia. Esto es la realidad. En el campo de la ciencia, fue el libro más vendido en todo el mundo, durante todo un año.

Nehemia: Así que básicamente, lo que has descrito aquí…

Gerald: Lo que significa Brian Greene, Stephen Hawking, Richard Dawkins, todos los nombres famosos que conoces. Y luego el pequeño Schroeder con…

Nehemia: La Ciencia de Dios.

Gerald: ...La Ciencia de Dios, el libro de ciencia más vendido.

Nehemia: Tendremos un enlace a eso en el sitio web, ElMurodeNehemia.com

Gerald: No estoy vendiendo libros, pero quiero dejarlo claro.

Nehemia: Quiero que la gente vaya a leer su libro, porque lo que les ofrecemos aquí es la punta del iceberg. Y siempre le digo a la gente, cuando intento convencerles de que compren mi libro, que no es porque quiera vender el libro, sino porque quiero que obtengan más información. Si voy a hacerlo enseñando – a veces se me conoce por hablar como 10 horas – pero aun así, eso no es nada comparado con lo que hay en el libro. Ciertamente, para sus cuatro libros, podríamos sentarnos aquí durante tres semanas y no llegar a todo. No vamos a hacer eso.

Pero te agradezco que lo expliques. Esto es algo realmente complicado. Gente, respiren hondo, dejen la cinta de correr y vayan a su página web, geraldschroeder.com, y lean estos libros, y obtengan más información. Hay algunos videos allí, también, 50 videos.

Gerald: Nunca he puesto ningún vídeo, pero la gente…

Nehemia: Pero la gente te graba en vídeo… de acuerdo.

Gerald: Pero quiero dejar claro que esto es de Free Press de Simon & Schuster. No es una editorial científica, es para los lectores.

Nehemia: De acuerdo. Excelente. Ahora, esta idea de la percepción del tiempo – voy a preguntar esto porque crecí viendo a Carl Sagan y Cosmos, donde hablaba de miles de millones y miles de millones de estrellas…

Gerald: Por eso escribí mi primer libro.

Nehemia: ¿De verdad?

Gerald: Exactamente por eso escribí mi primer libro.

Nehemia: Es realmente interesante, mi padre era un rabino ortodoxo, y nunca vio la televisión, excepto para los partidos de fútbol. Pero nos sentábamos toda la familia a ver Cosmos, en los años 70, y eso me impresionó mucho.

Gerald: Si hubiera sabido, Carl Sagan … Mi primer rabino, lo siguiente fue lo que mi primer rabino me dijo, Herman Pollack, de bendita memoria. Recuerdo, así que me estoy remontando muchas décadas atrás, que casó a Carl Sagan con su primera esposa, Lynn Margulis.

Nehemia: ¿Era Carl Sagan judío?

Gerald: ¡Por supuesto!

Nehemia: No tenía ni idea.

Gerald: ¿Hablas en serio?

Nehemia: No lo sabía.

Gerald: Por supuesto que sí. Pero no sabía nada. Lo que dijo el rabino Pollack: “Todo lo que sabía era que era judío”. No conocía ninguna tradición, pero aun así quería que un rabino hiciera la jupá.

Nehemia: Oh, de acuerdo. Pero no sabía nada sobre el judaísmo, ¿es lo que estás diciendo?

Gerald: Exactamente.

Nehemia: Excepto que era judío. [Risas]

Gerald: Excepto por todo lo que era místico y maravilloso. Decía: “Los budistas decían eso, y los tibetanos decían eso”, y no se daba cuenta de que era…

Nehemia: A lo que quiero llegar es a los gemelos. Hay esa escena en Cosmos en la que un gemelo está esperando y el otro va a la velocidad de la luz y vuelve y el primer gemelo es viejo. ¿Tiene eso algo que ver con lo que estabas describiendo, o no tiene nada que ver?

Gerald: No está relacionado, pero hablo de… no de Carl Sagan, sino del Génesis y el Big Bang, porque realmente se hizo. Se hizo un experimento con relojes, no con personas. También ocurre con las personas, pero…

Nehemia: Y no era que el gemelo fuera un anciano, era un reloj y eran milisegundos o algo así, ¿no? [Risas]

Gerald: Sí. Pero si pudieras medirlo en tiempo humano, también es lo mismo. El gemelo vuelve a una edad diferente. Pero no podemos tomar…

Nehemia: ¿No es eso lo que pasa con el sistema GPS, y tienen que ajustarlo constantemente?

Gerald: Absolutamente. Mira, en mi época, volviendo a la época de la Guerra Fría, siempre teníamos el Mando Aéreo Estratégico en el aire. Esos relojes tenían que ser sustituidos por otros. Los aviones estaban allí durante dos semanas, repostando, o una semana, y luego bajaban y subía un nuevo avión. Esos relojes tenían que ser reajustados todo el tiempo.

Nehemia: Wow. Así que, básicamente, lo que eso demuestra es que hay diferentes percepciones del tiempo dentro del universo físico.

Gerald: Eso es cierto.

Nehemia: Eso es una cuestión de física, no de teología o doctrina o religión.

Gerald: Es una realidad.

Nehemia: Es una realidad de la física.

Gerald: Y todos los astrónomos lo saben. Incluso si dices: “¿Qué más hay de nuevo?” Lo venimos diciendo desde hace más de 200 años, 150 años.

Nehemia: Muy bien. Te agradezco que hables de esto. Permíteme un par de cosas más antes de terminar. Una de las cosas de las que habíamos hablado antes de la grabación – y tengo que traer esto, porque es un material realmente poderoso – estabas hablando de que Dios es dinámico en el universo, y de nuestra relación con Dios, y mencionaste algo sobre los espías y los avispones. ¿Puedes hablar de eso rápidamente?

Gerald: Sí, “Seré lo que seré”.

Nehemia: Hablamos de eso en el último episodio. Vamos a hacer dos episodios, porque hay mucho que hablar. Así que, chicos, vayan a los archivos y escuchen el episodio anterior con el Dr. Schroeder. Pero el “Ehiyeh asher ehiyeh, soy lo que soy”, o en hebreo, “seré lo que seré”, lo relacionaste con los espías que fueron a espiar la tierra en Egipto… Perdón, fueron del desierto a la tierra de Canaán, y los avispones, y las bestias del campo.

Gerald: Es un ejemplo de cómo Dios dirige el mundo. “Seré lo que seré”, significa que es un Dios dinámico. No es un Dios encasillado. Un ejemplo de esto sería de cómo Dios dirige el mundo. Dios quiere asociación. De hecho, en “Dios según Dios”, lo que se puede sacar de ahí es que los doctores quieren chivos expiatorios. “Oh, sí. Dios nos quiere cerca para curar la tierra, para arreglar la tierra. Somos socios de Dios”. Vamos a lo que mi esposa llama “pre-estado de Israel”, Canaán. Vamos a volver…

Nehemia: Hace 3.000 años más o menos, hace 3.500 años.

Gerald: Sí, vamos al Israel pre-estatal, hace 3.500 años, y es antes de los 40 años en el desierto. Por supuesto, justo antes de que nos liemos, los espías van. Regresan y dicen: “Vaya, la tierra es grandiosa. Es la mejor tierra. Pero hay gigantes allí, así que regresemos”.

Me estoy saliendo del tema. Entonces, vamos a entrar pero Dios dice: “Hay peligro adelante, así que voy a enviar a los avispones para expulsar a los tiradores, para expulsar al enemigo”. Pero gracias a Dios, Él dice la cosa más sorprendente. “Pero no voy a expulsarlos a todos a la vez, para que no se multipliquen las bestias del campo”. Dios lo dice en el Deuteronomio, y lo dice también en el Éxodo. “No los voy a expulsar todos a la vez”.

¿Qué está pasando aquí? Si Dios pudo enviar a los avispones para expulsar al enemigo, ¿por qué no puede Dios controlar a las bestias del campo? Bueno, porque los leones son más grandes que los avispones, así que Dios no puede controlar a los leones… ¡Obviamente no!

Nehemia: Eso es ridículo, cierto.

Gerald: Ridículo. El hecho es que Dios está diciendo: “Te echaré una mano. Pondré en marcha este sistema. Tienes que mantenerlo en marcha. Voy a expulsar a la mayoría de ellos, pero no los expulsaré a todos a la vez. Eso lo tienes que hacer tú”. Porque Dios podría haber dicho: “Los expulsaré todos a la vez. Voy a eliminar a las bestias del campo. Ve y toma la tierra”. No, Josué tuvo que conquistar la tierra. Somos socios de Dios en este trabajo, y es un dolor de cabeza, porque si Dios dirigiera todo, podríamos sentarnos con los pies sobre el escritorio bebiendo capuchinos.

Nehemia: Y básicamente la perspectiva judía – y he dicho esto antes, y creo que esto es definitivamente la perspectiva del Tanakh – es que la humanidad, tenemos que hacer nuestra parte. Dios hará su parte, pero no podemos quedarnos sentados con el pacifismo o el fatalismo y decir: “Bueno, así son las cosas. No puedo hacer nada al respecto. No voy a hacer nada al respecto, porque no hay nada que pueda hacer”. Más bien, tenemos que hacer todo lo que podamos hacer, y Dios hará lo que tenga que hacer. Dices que aprendes eso de los espías y los avispones. Esa es una gran enseñanza, me gusta eso.

Gerald: El rabino Shlomo Riskin dijo una vez… Tal vez fue él también, “Debemos orar como si todo contara con Dios y actuar como si todo contara con nosotros”.

Nehemia: Me gusta eso. Eso se relaciona con otro episodio que hicimos. Tú no estabas en él, pero hice una entrevista con alguien de la Universidad de Nueva York sobre el origen del pecado. Y una de las cosas que decía es: “En los Rollos del Mar Muerto, cuando están dando instrucciones, todo depende de ti. Pero cuando estás orando a Dios, estás rezando, ‘Dios, no puedo hacer esto yo mismo. Necesito que lo hagas por mí'”. Así que es muy interesante. Esto se remonta a los Rollos del Mar Muerto, por lo menos, y creo que también está en el Tanakh. Podemos tener una charla completa sobre eso.

Una cosa más de la que quiero hablar, y luego terminaremos, muy rápidamente, quiero hablar de la evolución. ¿Podemos hablar de la evolución?

Gerald: Bien. Voy a…

Nehemia: Y sólo quiero retroceder – tú crees que hay seis días de 24 horas, pero la percepción de esos días, una percepción es de 14 mil millones de años, y una percepción es de 6 días. Y hay toda una ciencia matemática y física nuclear…

Gerald: Y ambos ocurrieron al mismo tiempo.

Nehemia: Y ambos sucedieron, pero son percibidos de diferentes maneras. Pero ahora hablemos de la evolución. Y esta es la pregunta de mucha gente con la que hablo. Dicen: “No me importa si hubo dinosaurios hace 65 millones de años. Pero, ¿tomó Dios tierra y sopló en ella el nishmat chaim, la neshamá, el espíritu de la vida, en Adán, en el primer hombre? A eso se reduce realmente la cuestión para mucha gente. Si no lo hizo, entonces nada de esto importa. No tenemos un alma.

Gerald: Creo que aprendemos del texto, pero de nuevo usando comentarios antiguos, que la vida se desarrolló de lo simple a lo complejo vía mutaciones. El problema con la palabra “evolución” es que incluye la idea de que las mutaciones fueron al azar. Eso es intrínseco en el significado que se utiliza en el inglés americano. Y voy a lanzar esto – si alguno de ustedes es abogado, buenos y poderosos abogados, llevémoslo juntos a los tribunales federales, y los libros de texto tendrán que poner que si están usando la palabra “evolución”, no sabemos si las mutaciones son aleatorias o no. No hay datos que apoyen que las mutaciones son al azar.

Las mutaciones que hicieron a algunos leones más fuertes y a otros más débiles sí ocurrieron. La pregunta es: ¿qué impulsó esas mutaciones? Y cuando la gente utiliza la palabra “evolución” y dice que las mutaciones fueron al azar, eso es una declaración teológica, y según la ley federal de los Estados Unidos, está prohibido enseñar teología. Probablemente no voy a meter todo, pero quiero meter esto.

Nehemia: No, por favor. Claro que sí.

Gerald: Espero que alguien escuche esto, porque estaré encantado de ir con ellos.

Nehemia: ¿Testificarás ante el Congreso sobre esto?

Gerald: Aportaré la comprensión de la ciencia, porque eso es lo que los otros abogados no tenían en Pensilvania hace unos 20 años, que la palabra “evolución” tal y como se usa en la ciencia americana es que las mutaciones aleatorias hacen cambios, y a algunos leones los hace fuerte, a otros débiles, algunos guepardos son rápidos, otros guepardos… Pero la clave está en “aleatorio”.

La palabra “aleatoria” en las mutaciones aleatorias es una declaración teológica. Dice que Dios no es activo. Es una declaración teológica negativa que es tan fuerte como decir “Dios es activo”, y está prohibida en las aulas de ciencias en los Estados Unidos de América. Debería ser que en todos los libros de texto si van a usar la palabra “evolución” tienen que poner una pegatina o dejar claro en el texto que no sabemos si las mutaciones fueron al azar o diseñadas.

Nehemia: Así que eso es lo que estás diciendo básicamente – crees que hay algún tipo de desarrollo de las especies, pero las mutaciones que provocan ese desarrollo es la intervención divina. ¿Es eso lo que estás diciendo?

Gerald: Mi opinión es que no se puede explicar matemáticamente por reacciones al azar, y la mayoría de los científicos, incluso los biólogos, dicen que no se puede, pero sucedió, debe ser al azar. Creo que podemos llevar esto a la Corte Suprema y realmente ganar el caso, donde tienes que decir que no hacemos al azar.

Mi entendimiento es que la vida se desarrolló de lo simple a lo complejo. No tengo ninguna duda al respecto. Por eso están los seis días del Génesis fluyendo. No se empieza con la gente. Se empieza con la vida en las aguas, lo que resulta ser correcto.

Nehemia: Así que se trata de un desarrollo guiado y no al azar…

Gerald: Sí.

Nehemia: …evolución?

Gerald: Creo que es una mezcla. Si veo cómo Dios dirige el mundo, como las inundaciones…

Nehemia: Hay algunas cosas que son al azar. Pero, en general, hay una mano guiadora de Dios.

Gerald: Dios tiene una meta que puede ser serpenteante. Uno de mis alumnos me dio una idea muy buena: Dios siempre está presente. Dios deja que su sistema funcione por sí mismo, y cuando pasa un cierto umbral de estar más allá de lo que Dios quiere, Dios lo hace retroceder. El diluvio es un ejemplo. Dios lo hace retroceder, y el sistema sigue serpenteando. Dios lo vuelve a poner en línea. Así que es una mezcla.

Nehemia: Eso es interesante. Hay un gran ejemplo en arqueología, que es mi formación. Está el Túnel de Ezequías, que es una de las cosas más sorprendentes de Jerusalén. La gente que viene aquí debería ir a la Ciudad de David, ir al Túnel de Ezequías. Es este túnel en forma de S que cavaron en preparación para la invasión asiria, para poner el agua en la ciudad. Lo que hicieron es que vinieron de dos direcciones diferentes, y la diferencia de altura de las dos direcciones es como milímetros… Es casi nada. Y nadie, hasta el día de hoy, sabe cómo lo hicieron, porque no tenían equipo de medición, era bajo tierra, están cavando en la oscuridad con lámparas de aceite, y de alguna manera se encontraron en el medio.

Tenemos una antigua inscripción paleo-hebrea que describe cómo se encontraron en el medio. Pero nadie sabe cómo llegaron a ese punto. Lo que es interesante, sin embargo, es que a medida que se avanza por el túnel hay lo que se llama “falsos comienzos”, donde comenzaron a cavar en esta dirección y luego se dieron cuenta, “No, no es por ahí”, y corrigieron. Y de alguna manera terminaron con una S perfecta donde se encontraron en el medio. Y eso me recuerda lo que estás diciendo aquí: que Dios está ahí. Creo que fue la mano de Dios, porque en el Libro de Isaías les dice: “No se rindan a los asirios”. “Bien, no nos vamos a rendir a los asirios. ¿Qué hacemos? Será mejor que nos preparemos”. Y cavaron ese túnel y construyeron el amplio muro, y diferentes cosas. Eso está muy bien.

Así que estás diciendo que en la ciencia, crees que hay una cosa similar, donde hay una cierta cantidad de azar, pero luego es la mano de Dios que guía la evolución, o lo que tú llamas, “desarrollo” en general. ¿Es eso cierto?

Gerald: Sí, porque el desarrollo es un término neutral. Y creo que la vida se desarrolló de lo simple a lo complejo y que fue un flujo. No es mi opinión, pero desde Maimónides y la Guía de los Perplejos…

Nehemia: 1190.

Gerald: 1190, antes de que la gente esté desenterrando los fósiles, y el Talmud, hace 1.800 años, en el año 200, o 300, fue escrito en tres etapas, el año 200 y 400. Habla de seres – seres que tenían el mismo…

Nehemia: ¿El Talmud dice esto?

Gerald: Sí.

Nehemia: ¿O lo dice Maimónides?

Gerald: No, Maimónides lo trae del Talmud. No lo inventa.

Nehemia: De acuerdo, ¿es que había seres…?

Gerald: Seres – estoy usando la palabra “seres” – que tenían la misma forma, y la misma inteligencia que los humanos. Entiende esto. La misma forma…

Nehemia: ¿Qué?

Gerald: …y la misma inteligencia que los humanos, pero les faltaba la neshamá. Si miras el capítulo 1 del Génesis, la palabra “creación” aparece sólo tres veces. La primera frase de la Biblia, “Dios crea los cielos y la tierra”. Eso pone en marcha el sistema. La vida aparece en el tercer día, la palabra creación no aparece. En el quinto día, la vida animal aparece también en el quinto día, en el versículo 20 donde dice: “Dios crea un montón de animales”. Nos olvidamos de lo que son los animales. La mayoría de las traducciones son erróneas. Pero aparece la palabra “creación”, “briyah”. Es diferente de hacer y formar.

Nehemia: Hay “yetzar” y “bara”, son dos palabras diferentes, de acuerdo.

Gerald: Sólo Dios hace la creación.

Nehemia: ¿Y cuál es la tercera?

Gerald: El tercero es el versículo 27, Dios crea al “Adán”, gracias, Peggy Ketz (p. 214 La Ciencia de Dios). ¿Por qué? Dios no crea a Adán. Dios crea “el Adán”, el inglés lo pierde totalmente. En el versículo 26…

Nehemia: ¿Cuál es el sentido de eso?

Gerald: En el versículo 26 Dios dice, Dios dice: “Hagamos a Adán”, pero en el versículo 27 Dios crea “al Adán”.

Nehemías: ¿Cuál es…?

Gerald: La neshama. Todos los comentarios antiguos dicen que sólo hubo creación física. Quiero dejar eso claro. Todos los comentarios antiguos dicen que hubo una creación física, Génesis capítulo 1 versículo 1. Entonces, ¿qué pasa con el capítulo 1 del Génesis, versículo 20, cuando Dios crea los animales? No puede ser una creación física, Nehemia. Así que no es física, debe ser…

Nehemia: Metafísica.

Gerald: Debe ser metafísica.

Nehemia: Susurró la respuesta, de acuerdo. Creo que ellos también lo oyeron. [Risas]

Gerald: Debe ser metafísico. Metafísico, el nefesh, el alma de la vida animal. Les da un nivel de elección, diferente al de las plantas.

Nehemia: Ah… Así que Él creó algún tipo de ser sensible, un perro que sabía que era un perro – o lo que fuera – o una babosa o lo que sea, saliendo… ¿Pero tenía algún tipo de conciencia es lo que estás diciendo?

Gerald: Sí, y opciones.

Nehemia: Entonces para “ha Adam”, que estás diciendo “el Adam”, entonces Él creó para él una neshamá. ¿Qué es la neshamá, para los que no saben hebreo?

Gerald: La neshama será el alma de la humanidad. Creo que la neshama conoce lo que Jesús dijo que era la frase más importante del mundo.

Nehemia: ¿Qué es eso, estás citando a Jesús? Todo el mundo, más despacio. Un judío ortodoxo citando a Jesús.

Gerald: Porque Jesús está citando a un judío ortodoxo, es decir, al propio Jesús. Porque la declaración central – como dice mi esposa, Barbara Sofer, una gran escritora – es el juramento judío de lealtad. “Escucha, Israel, el Señor nuestro Dios, el Señor es uno”. Deuteronomio capítulo 6 versículo 4. Cuando los discípulos le preguntan a Jesús, está en Marcos y Mateo, es la frase más importante que se ha hecho. Jesús dice lo siguiente. “Escucha, Israel, el Señor nuestro Dios, el Señor es Uno”.

Nehemia: Y eso es el Shema. “Shema Yisroel”…

Gerald: “Hashem Eloheinu, Hashem Echad. El Señor nuestro Dios…”

Nehemia: Hashem Echad… de acuerdo.

Gerald: “El Señor es Uno”. Jesús lo cita, pero Jesús era judío, así que no es sorprendente. Así que eso es lo que la neshama sabe. La neshamá en el Génesis…

Nehemia: El alma. No es sólo el alma judía…

Gerald: No, ¡Dios lo prohíba!

Nehemia: El alma humana, para que quede claro

Gerald: ¡El alma humana!

Nehemia: Que cada descendiente de Adán tenía. Y los siete mil millones de humanos de hoy, estás diciendo que esos siete mil millones de humanos, todos tienen esta neshamá.

Gerald: Pero quiero aclarar que Maimónides también habla de estos seres en el Talmud. Pero Maimónides, al ser más moderno y médico, es…

Nehemia: Es del siglo XII, sí. [Risas]

Gerald: No tiene pelos en la lengua. ¿Estos seres eran humanos? No, eran seres que tenían la misma forma y la misma inteligencia que los humanos, la misma altura, pero no eran neandertales. Tenían alta…

Nehemia: Eran Homo sapien sapiens.

Gerald: Exactamente. Hay un rabino Sturman que lo dijo perfectamente. “Somos Homo sapiens sapiens monoteístas”, si quieres tener la palabra correcta para eso. Eso sería la neshama. Esa es la diferencia.

Nehemia: Así que esa neshama, que es el alma, nos da la capacidad de reconocer que el Señor es nuestro Dios y que el Señor es Uno, lo que dice en Deuteronomio. Como dijiste, lo que dijo Jesús en…

Gerald: En Marcos.

Nehemia: Y lo que todo judío de hoy – sé que ciertamente en mi educación, siempre nos enseñaron que las últimas palabras que deben ser pronunciadas en tus labios antes de morir es el Shema. Mi padre, el “Shema Yisroel, escucha, Israel, el Señor es nuestro Dios, el Señor es uno”, sé que mi padre falleció hace unos años. Una de las cosas que mi hermana, que estuvo con él poco antes, dijo el Shema con él, y eso fue para nuestra familia, algo muy profundo y conmovedor. Que es algo que está en el alma y el corazón tal vez de cada ser humano.

Gerald: Y que el alma no muere. Tengo un libro entero que estoy escribiendo ahora sobre…

Nehemia: Vaya, ¿se va a publicar otro libro? ¿Cómo se va a llamar?

Gerald: Se basa en la neurología. Los neurólogos han descubierto la parte del cerebro que enlaza con nuestro – no me voy a meter mucho, que es un enlace de nuestro cuerpo físico con nuestro cuerpo metafísico. Estas almas son metafísicas. No son físicas. Te das cuenta de que sólo hay una creación física, Génesis capítulo 1 versículo 1. Si la Biblia dice explícitamente: “Dios creó a los animales y Dios creó a Adán”, esa neshama, esa alma. Eso es lo que cambió.

Nehemia: Oh, interesante. ¿Así que estás diciendo que la segunda y tercera vez que aparece la palabra “bara”, Él está creando algo metafísico, no físico?

Gerald: Absolutamente.

Nehemia: Y eso es el nefesh del animal y el neshama del ser humano.

Gerald: Pero yo no he dicho eso. Nahmánides…

Nehemia: Eso lo dijo…

Gerald: Nahmánides.

Nehemia: Eso lo dijo Nahmánides,

Gerald: Y Maimónides.

Nehemia: Y Maimónides, hace 800 años. Vaya.

Gerald: Génesis capítulo 2 versículo 7 que Dios toma un trozo de tierra, Adán viene de la raíz de “adamah”. Es interesante, los animales…

Nehemia: ¡Vamos con eso! [Risas]

Gerald: Los animales están hechos de la adamah también, pero no se llaman “adamah”. Yo entiendo que el capítulo 2 del Génesis, versículo 7, que es el tema controvertido, Dios toma un bulto… Creo que esa frase tiene cuatro mil millones de años de desarrollo de la vida. Un poco de suciedad se convierte en microbios, más mutaciones, no al azar, más mutaciones se desarrollan. Se desarrollan, y finalmente se llega a un ser que se parece a Nehemia.

Nehemia: Pero aún no tiene una neshamá hasta que Dios le crea una.

Gerald: Exactamente, y entonces se convierte… Porque las líneas finales, las palabras del capítulo 2 versículo 7, “vene’efach l’ish veyhei dam lenefesh chaya”. Tienes que mirar las líneas finales, “que se convirtió en un alma viviente”.

Nehemia: Aquí dice: “Vayitzer Hashem Elohim et hadam afar min ha’adamah, veyipach be’apav nishmat hayim. Veyehi ha’adam lenefesh chaya”, que significa…

Gerald: “Veyehi ha’adam lefesh…” En la traducción al español, “El hombre se volvió en un ser vivo”. Pero el hebreo, “veheyi ha’adam le…” el sonido “le”…

Nehemia: Se convirtió.

Gerald: Se convirtió en un ser vivo. Se convirtió en un ser vivo, y el Lamed, nos dicen estos antiguos comentaristas, muestra una transición de un menor a un mayor. La neshamá cambió…

Nehemia: Sólo para que quede claro: había un hombre que existía, estaba vivo, y tú crees que nació de unos padres, una madre y un padre.

Gerald: No lo creo. Maimónides lo dice, y Nahmánides… todos lo dicen.

Nehemia: Bueno, hay millones de personas que no lo creen, que creen que ese primer hombre… que él mismo era tierra que cobró vida. Pero tú dices que nació de padres, pero que aún no tenía ese nefesh jaya, esa alma…

Gerald: Tampoco ellos… eran animales. Eran animales.

Nehemia: …hasta que Dios creó eso y se lo dio.

Gerald: No parecían monos. Parecían personas. Sí.

Nehemia: Bien, entonces había personas que parecían personas, que no tenían el alma, y el significado de que Adán en Génesis 2:7 se convierta en un ser humano es que se le dio esta alma.

Gerald: Sí.

Nehemia: ¿Eso es lo que estás diciendo?

Gerald: Lo fechamos sumando los años, y resulta que 5776 es el año actual. Deberías saber – en el Museo Británico, en La Ciencia de Dios tengo dos capítulos sobre esto. Te diré, y voy a decir ahora en el sentido más fuerte de la palabra, gracias a Dios. Bárbara y yo estábamos dando una conferencia en Inglaterra justo cuando La Ciencia de Dios iba a su edición final. Teníamos la tarde libre sin conferencias. Estábamos dando conferencias una detrás de otra. Lo hacemos juntos, es bastante divertido, en realidad. Fuimos al Museo Británico. No tenía ni idea de lo que voy a decir, hasta entonces, y gracias a Dios, entró en el libro.

Fui al área de Mesopotamia, y había esta sección en la Mesopotamia llamada Las primeras ciudades. Describe en la pared, estoy seguro de que lo has visto, Nehemia, una fotografía de la placa en la pared que te dice lo que estás viendo en toda esta área – no una habitación, un área.

Nehemia: Del Museo Británico, sí.

Gerald: La ciencia nos dice, la arqueología, que la sociedad cambió tan dramáticamente hace 5.500 años, que el Museo Británico… Ahora recuerda, los británicos son muy activos, y estamos hablando de Mesopotamia aquí – Irán, Irak de hoy. Cambió tan dramáticamente que el Museo Británico tiene una sección entera que tuvo lugar y lo fechan hace 5.500 años. ¿Te resulta familiar?

Nehemia: Sí.

Gerald: La neshama cambió el mundo.

Nehemia: Así que estás diciendo que había cosas que parecían seres humanos, tenían el ADN, tal vez, de los seres humanos, pero lo que les faltaba era esta entidad metafísica que es la neshama, el alma, y eso es de lo que habla Génesis 2:7.

Gerald: Y eso cambió el mundo. El Museo Británico habla de que antes de esa época, no había ciudades. Había asentamientos.

Nehemia: Sé que para mucha gente que escucha esto es muy controvertido, y mucha gente dirá: “Oh, no”. Por ejemplo, hay muchos creacionistas de la Tierra Joven que dirán: “No, absolutamente no”. Cada vez que encuentran un Australopithecus afarensis o han encontrado otros recientemente, que cada vez que encuentran uno de esos, esos no tienen conexión de ADN, o no descendemos de esos. Y tú estás diciendo que no hay ningún problema para que descendamos de ellos, porque la parte que nos hace humanos es esta alma que fue dada…

Gerald: La neshamá.

Nehemia: …en Génesis 2:7, la neshamá.

Gerald: No, el capítulo 1, versículo 27, y 2:7, porque es…

Nehemías: En Génesis 1:27 se crea, y en Génesis 2:7 se le sopla en la nariz.

Gerald: Y cambió el mundo. Cambió el mundo.

Nehemia: Quiero que traigas una última historia – y entonces realmente terminaremos esto – y eso es lo que me estabas contando, entonces cerraré el libro… Porque diste toda esta, elaborada explicación sobre la percepción de los días, y mencionamos a los creacionistas de la Tierra Joven. Me hablabas de un joven creacionista de la Tierra que conociste, un hombre llamado Zola Levitt, que era un joven creacionista de la Tierra muy ardiente. Él leyó tu libro, ¿y qué pasó?

Gerald: Fue increíble. Un proyecto que…

Nehemia: Has estado en su programa. Yo también he estado en su programa. Falleció, creo, en 2005 o algo así.

Gerald: Sí, hace una década.

Nehemia: Entonces, ¿qué pasó con Zola Levitt cuando…

Gerald: Estuve en su programa muchas, muchas veces. Zola leyó el libro y recibí una llamada telefónica.

Nehemia: ¿Esto es el Génesis y el Big Bang?

Gerald: El primer libro, Génesis. Ese era el único libro que había en ese momento. Este hombre me dice que es el facilitador.

Nehemia: Es el organizador, o lo que sea, o el coordinador, de acuerdo.

Gerald: En Israel. Me disculpo por no recordar, porque me encontré con él muchas veces. Dice: “Zola quiere reunirse con usted”. Él se iba esa noche. Pusimos dos sillas fuera del muro, junto a la Puerta de Jaffa. Como sabes, hay…

Nehemia: Una gran zona verde.

Gerald: Sí. Nos sentamos uno frente al otro. Lo filmaron. Él dijo: “Me quedé despierto toda la noche leyendo tu libro. Me cambió”, dijo. “Siempre he creído que hay una Tierra joven. Lo he leído y ahora me doy cuenta de que es completamente coherente con el texto bíblico un universo que desde una perspectiva es joven, y desde nuestra perspectiva y realidad, es antiguo. Es decir, hay una antigua…”

Nehemia: Bueno, ambos son realidad, sólo son perspectivas diferentes.

Gerald: Exactamente. La perspectiva bíblica. Y es por eso que la Biblia comienza con Adán. Así que me impresionó mucho el hecho de que aquí hubiera una persona, no sé cuál es su audiencia, pero era una audiencia muy grande, y que estuviera dispuesta a decir…

Nehemia: “Me equivoqué”.

Gerald: Sí, “Que estaba equivocado”.

Nehemia: Eso es bastante raro. Sé que en la tradición judía, tenemos este concepto de que si admites que estás equivocado, eso es realmente algo muy valiente, y es algo honorable. Pero sé que mucha gente que viene de perspectivas diferentes nunca puede admitir que está equivocada, ¡porque tiene que tener todas las respuestas!

Una de las cosas que aprendí hace muchos, muchos años es que alguien que cree que tiene todas las respuestas probablemente no sabe demasiado. [Risas]

Gerald: Sí. Sólo para hablarte de Adán. Creo que Génesis 2 capítulo 7 está diciendo que es un desarrollo de la vida y luego la neshama se introduce. Esa es la frase que conduce a la mitad de la frase donde dice que Dios la pone. Así que, cuando vas al museo – es importante ahora, lo que digo – cuando vas al museo o lo lees en un libro de texto de antropología, y ves una exposición, y hay gente sentada alrededor del fuego, están inventando el fuego hace 10.000 años, y la cerámica hace 10.000 años, y la agricultura hace 10.000 años, y lo comparas con hace 50.000 años. El museo 100% correcto, los libros de texto de antropología son 100% correctos, por su definición de persona. Según su definición de persona.

Su definición de persona es un ser que se parece a ti, y se parece a mí, tiene tu cerebro y mi cerebro. La Biblia tiene una perspectiva ligeramente diferente. La Biblia dice: “Una persona es un ser que se parece a ti y se parece a mí, tiene tu cerebro y mi cerebro. Tiene una neshamá“.

Nehemia: Vaya. Y dices que esto no es algo que te has inventado para tratar de explicar la evidencia. Maimónides lo dijo y el Talmud lo dice antes de que nadie desenterrara un Australopithecus y un Homo habilis. Eso es muy interesante. Es mucho para pensar, y voy a tener que leer este libro, El Génesis y el Big Bang.

Aprendí algo de Larry King. Él dice: “Nunca leas el libro antes de la entrevista, porque entonces no descubres lo que está pasando”. Él cree que debe haber un descubrimiento durante la entrevista. Así que no he leído tu libro, lo admito. He visto muchas de tus conferencias en Internet. Voy a ir a leer el libro, porque ahora mismo, voy a ser honesto contigo, Dr. Schroeder, esto es Voces Hebreas, y escuchamos muchas perspectivas diferentes, y las honramos y respetamos. Yo todavía, en lo profundo de mi corazón… sólo creo que son seis días de 24 horas.

Gerald: Tienes razón, son seis días de 24 horas.

Nehemia: Lo sé. Y entiendo lo que dices… No entiendo lo que dices, voy a ser totalmente honesto. Oigo lo que dices sobre la física, y sé que está más allá de mi comprensión, porque no soy bueno en matemáticas y cosas así, pero para mí, lo que me cuesta realmente es que había un trozo de tierra que Dios tomó en su mano – no sé si era una mano literal – pero tomó en su mano y lo convirtió en el hombre. Y tú dices que eso sucedió, pero con intermediarios, y descendientes. Y en el fondo de mi corazón, creo que fue ese hombre real hecho de la tierra.

Pero esta es la belleza de lo que estoy tratando de hacer, creo, es compartir Voces Hebreas. Ustedes tienen una perspectiva diferente, y obviamente son mucho más inteligentes que yo en lo que respecta a la física, y a las cosas nucleares, y ciertamente a las matemáticas. Así que quiero que la gente salga y lea estos libros y escuche diferentes perspectivas. Porque mucha gente dirá: “Bueno, o es el creacionismo de la Tierra Joven, seis días de 24 horas, y Satanás plantó los huesos de los dinosaurios para engañarnos. Es eso, o Dios no existe”.

Y yo digo: “¿Sabes qué? Hay otras posibilidades ahí fuera”. Y deberíamos respetar a la gente que tiene otras posibilidades. He leído algunas de las críticas a lo que dices, y algunas personas dicen: “Estás traicionando la idea de los seis días de 24 horas”. ¿Sabes qué? Es otra voz hebrea. Aquí hay un hombre que luchó por el Estado de Israel, que ama a Israel, que ha dedicado su vida a vivir en este país y a construir este país, y he visto antes a su nieto, que está viendo a los minyans. Está criando una familia en este país y ama al pueblo judío y al Dios de Israel.

Esto no es una especie de compromiso – esa es la palabra que usan, “compromiso”. Esto no es un compromiso. Es un físico que sabe mucho más de física que nosotros. Y se puede estar de acuerdo o no con él, pero hay que tenerle respeto. No está tratando de socavar las Escrituras. Al contrario, pasa sus días, todos los domingos y lunes en la Ciudad Vieja, me decías que das esta conferencia y enseñas a cualquiera que entre que quiera escuchar la verdad sobre la Escritura y entenderla desde la perspectiva de la ciencia.

Hay un enfoque muy arraigado en el judaísmo, que se remonta a la época de Maimónides, y tal vez mucho antes, de tratar de decir que realmente no se puede entender la naturaleza de Dios sin entender la ciencia, y creo que eso es lo que el Dr. Schroeder está haciendo, y tengo mucho respeto por él. Y me siento muy honrado de que haya hecho esta entrevista conmigo.

Gerald: Todos los que están escuchando, y Nehemia también, son más que bienvenidos a venir a mi sesión.

Nehemia: Voy a aceptar esa invitación.

Gerald: Vístete como te sientas cómodo y ven a unirte al grupo.

Nehemia: Muchas gracias. Y es el Dr. Gerald Schroeder, habrá enlaces en las notas del programa en el sitio web, ElMurodeNehemia.com. Gracias, chicos, por escuchar. Shalom.

Este episodio de Voces Hebreas fue patrocinado por Rocky y Cindy en Nueva York. Gracias. Todah.

Nota de los traductores: Al leer esta traducción debe recordar que proviene de una transcripción de diálogos en inglés entre tres personas. Cada uno de ellos de países y culturas distintas. El formato del programa incluye la lectura de las porciones de la semana, comparando las versiones disponibles en inglés y el original hebreo directamente traducido por Nehemia Gordon. En los diálogos hay muchas frases idiomáticas en inglés que no necesariamente tenemos en el español, además se suma la dificultad de los regionalismos propios de nuestros países hispanoparlantes. Se han hecho cambios leves para mejorar la fluidez de la lectura y anotaciones en paréntesis cuando se ha entendido necesario aclarar el escrito. Las transliteraciones del hebreo, y el hebreo se han dejado igual que en la transcripción del original.