Perlas de los Profetas #45 Va’etchanan (Isaías 40:1-26)

En este episodio de, Perlas de los Profetas #45 Va’etchanan (Isaías 40:1-26)

Las Perlas de los Profetas #45 – Va’etchanan (Isaías 40:1-26)

En este episodio de Las Perlas de los Profetas, Nehemia Gordon y Keith Johnson discuten la porción de los Profetas para Va’etchanan que cubre a Isaías 40:1-26. “Nachamu, nachamu,/ Confórtese, confórtese mi pueblo” comienza esta porción, así como el tema de las lecturas de Haftarah durante las próximas siete semanas. Gordon explica la historia y el simbolismo de estos “Haftarot de consolación” y por qué se leen desde Tish’ah b’Av (el noveno de Av) hasta Rosh Hashanah. También aprendemos la notable historia de Herbert Samuel, cuya lectura de esta porción en la sinagoga de Hurva en 1920 fue vista como el pronunciamiento oficial del fin del tercer exilio.

Los estudios de palabras incluyen: “nacham/confort” y “ratzah/ aceptado”. Gordon explica la colocación de comas en traducciones de hebreo y griego que apoyan la imagen clásica de la redención proveniente del desierto. Para terminar, Johnson ora: “tú eres Dios y no hay otro’ y pide la humildad para aplicar la Palabra a todos los aspectos de la vida.

“Confortaos, consolad a mi pueblo, dice vuestro Dios.” Isaías 40:1

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Perlas de la Torá #45 – Va’etchanan (Deuteronomio 3:23-7:11)

Este episodio de Las Perlas Originales de la Torá, Va’etchanan (Deuteronomio 3:23-7:11), es quizás la joya de la corona de las porciones de la Torá. Contiene el Shemá en Deuteronomio 6:4. Pero, ¿qué significan las palabras hebreas “Shemá” y “Echad” y por qué es tan importante este versículo? También en este programa: ¿Es Jesús / Yeshúa una víctima de difamación de su personaje? ¿Cuáles son las leyes Noájidas? ¿Se hizo el pacto con nosotros o con nuestros padres? ¿Cuál es el primer mandamiento? Continue reading

Perlas de los Profetas #44 – Devarim (Isaías 1:1-27)

En este episodio de, Perlas de los Profetas #44 – Devarim (Isaías 1:1-27)

Nehemia Gordon y Keith Johnson discuten la parte de los Profetas para Devarim, cubriendo Isaías 1:2-27. Devarim inicia la “serie de Isaías” de lecturas de haftarah, el predicador-profeta con un don para la poesía. El estudio de las palabras incluye el juego de palabras que rodea al “extraño/zareem“; el uso frecuente de “hoy” por parte de Isaías, y la palabra de la semana, “HaAdon/el dueño-señor-maestro” (hei,aleph, dalet, vav, nun). Gordon proporciona tres testigos de que las oraciones y los sacrificios de los malvados son abominables para el Señor, lo que confirma el mensaje de Isaías de que todo se trata de obediencia.

La promesa de Dios de limpiar las manchas del pecado llevó a Gordon a examinar la enseñanza talmúdica de que un cordón rojo en el segundo Templo se volvía blanco cada Yom Kippur, hasta 40 años antes de que el Templo fuera destruido. Mientras que algunos cristianos y mesiánicos reciben esta enseñanza como evangelio, Gordon y Johnson razonan juntos sobre el pasaje de Isaías y el pasaje talmúdico y sopesan las palabras del hombre frente a las del Dios vivo. Gordon cierra agradeciendo a Yehovah por su justicia que hace que nuestros pecados escarlatas sean como la nieve.

La obra de arte del episodio de esta semana es una pintura de Mara Hofmann, artista.

“Aunque sus pecados sean como la escarlata, serán como la nieve; aunque sean rojos como el carmesí, serán como la lana”. Isaías 1:18

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Voces Hebreas #71 ¿Cuándo es Shemitah (año sabático)?

En este episodio de, Voces Hebreas #71 ¿Cuándo es Shemitah (año sabático)?

Nehemia Gordon discute con Rood por qué no sabemos cuándo son los años Shemitah (Sabático) y Yovel (Jubileo) hoy en día, si Shemitah debe ser observado fuera de Israel, y el problema con la observancia rabínica de Shemitah en el Israel moderno.

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Perlas de los Profetas #43 Masei (Jeremías 2:4-28; 3:4)

En este episodio de, Perlas de los Profetas #43 Masei (Jeremías 2:4-28; 3:4)

Nehemia Gordon y Keith Johnson discuten la parte de los Profetas para Masei que cubre Jeremías 2:4-28; 3:4. Gordon da testimonio de los manantiales y cisternas de Israel: manantiales que son fuentes de agua viva y cisternas artificiales que pueden perder su valor. Aprendemos que “makor” (mem, qof, resh), el “manantial” con el que Jeremías estaba más familiarizado, todavía existe hoy en día.

La palabra de la semana es “E’evod” (אעבד) que proporciona un juego de palabras (a través del aleph) cuando Israel llama a “mi padre”, el poderoso. El hecho de que Jeremías escribiera “No serviré” o “No transgrediré” es un tema para el “Qere/Ketiv“, un sistema riguroso que compara las notas de margen dejadas por los escribas para determinar si las palabras deben ser leídas de manera diferente a como fueron escritas. Mientras que algunos estudiosos profesan que leer Adonai en lugar del “yud-hei-vav-hei” escrito es una cuestión de Qere/Ketiv, Gordon mantiene la meticulosidad de un escriba.

Foto de Nehemia Gordon de Ein Perat, un manantial de agua viva en el desierto de Judea cerca de Anatot, la antigua ciudad natal del profeta Jeremías.

“Para mi pueblo… Me han abandonado, la fuente de agua viva…” Jeremías 2:13

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Perlas de los Profetas #42 Matot (Jeremías 1:1-2:3)

En este episodio de, Perlas de los Profetas #42 Matot (Jeremías 1:1-2:3)

Nehemia Gordon y Keith Johnson discuten la parte de Profetas para Matot, cubriendo Jeremías 1:1-2:3. Gordon y Johnson proporcionan un contexto copioso para la vida y los tiempos de Jeremías y el desgarrador mensaje que entregó a Jerusalén. La palabra de la semana es “shoked” (shin, qof, dalet). Sus expresiones de “rama de almendra” y “diligencia” proporcionan una lección de destrucción creativa y un ejemplo de un clásico juego de palabras hebreo. Gordon cierra con una oración basada en el último versículo de la porción, agradeciendo a Yehovah por proteger las primicias de su cosecha en Jerusalén, en Israel y en todo el mundo.

Foto de Nehemia Gordon.

“La palabra de Yehovah vino a mí: ¿Qué ves, Jeremías? Le respondí: Veo una rama de almendro”. Jeremías 1:11

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Voces Hebreas #51  Cómo me convierto al judaísmo

En este episodio de, Voces Hebreas #51  Cómo me convierto al judaísmo

Nehemia Gordon habla con Dev Daniel sobre esta pregunta. Ellos dejan atrás sistemas religiosos hechos por el hombre, miran lo que dice el Tanakh acerca de convertirse en israelita, y ¡Dev comparte su experiencia de conversión personal!

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Perlas de los Profetas #41 Pinchas (1 Reyes 18:46-19:21)

En este episodio de, Perlas de los Profetas #41 Pinchas (1 Reyes 18:46-19:21)

discuten la parte de Profetas para Pinchas que cubre 1 Reyes 18:46-19:21. Después de la paliza en el Monte Carmelo, Elías huye al desierto. ¿Pero tenía “miedo” o simplemente “vio” lo que tenía que hacer? Gordon analiza “ra’ah” (reish, aleph, hei) y explica por qué esta palabra podría ser traducida como “miedo” o “vio”.

Aprendemos los antecedentes de Jezabel como princesa sidonia, la influencia del nombre de su padre en su vida, su ciega devoción a las mentiras y por qué se refirió a Elohim en plural. Gordon expone la agenda anti-mujer que a veces está en juego cuando describe “el espíritu de Jezabel”.  Y vemos dos primicias en esta porción: la unción de un rey extranjero y la unción de un profeta.

La experiencia de Elías con la presencia divina en el Monte Horeb lleva a Gordon y Johnson a relatar sus propios encuentros que cambian la vida con la pequeña voz que aún se escucha en esta montaña.

Imagen cortesía del Archivo Digital de Imágenes, Biblioteca de Teología Pitts, Escuela de Teología Candler, Universidad de Emory.

“Y luego del fuego – una tenue voz silenciosa.” (1 Kings 19:12) Continue reading

Voces Hebreas #37 Cómo Interpreta el Nuevo Testamento el Tanakh (retransmisión)

En este episodio de, Voces Hebreas #37 Cómo Interpreta el Nuevo Testamento el Tanakh (retransmisión)

Nehemia Gordon discute con el pastor metodista A.J. Bernard, si las profecías del Antiguo Testamento se han cumplido en el Nuevo Testamento.

Dawn escribió: “Asombroso, como siempre, WOW… Va la tercera vez que escucho esto!!!!”

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