Michael: Debido a los recursos que están llegando a la Fundación Hebrea Makor, que es la organización sin fines de lucro 501c3 de Nehemia Gordon, y que le ha permitido viajar por el mundo y poder ir a sitios, comprar el equipo e ir a lugares para la vanguardia en la investigación bíblica de los antiguos manuscritos hebreos. Y Nehemia está de vuelta con nosotros porque tiene un tesoro que compartirnos. Nehemia, gracias por volver. Adelante.

Nehemia: Michael, gracias por tenerme de vuelta. Ya sabes, durante los últimos años he estado estudiando manuscritos hebreos… Realmente, durante décadas he estado estudiando manuscritos hebreos, pero se ha acelerado en los últimos años, ya que ha habido un impulso mundial para digitalizar los manuscritos hebreos y ponerlos a disposición en línea. Y así, realmente, durante los últimos tres o cuatro años, he estado revisando estos manuscritos estudiando el nombre de Yehovah, buscando el nombre con vocales completas. Hoy tenemos más de 2.400 manuscritos con esas vocales completas.

Michael: Más de 2.400. Cada vez que vuelves, cada vez que escucho, es más en lo que tu equipo está trabajando.

Nehemia: Estamos empujando a 2.500. Llegué a un cierto punto muerto en mi investigación, y el callejón sin salida es que había ciertas cosas que no podía saber sin examinar los manuscritos directamente, no solo de fotografías en color de alta resolución.

Michael: Y por eso has tenido que viajar por el mundo…

Nehemia: He viajado, y en realidad voy a mostrar a la gente aquí en la pantalla. Este soy yo en el Vaticano. Dice allá arriba “Biblioteca Apostólica Vaticana”. Uno de mis sueños durante años ha sido entrar en el Vaticano para ver sus manuscritos, y no fue fácil, tuve que saltar a través de muchos cercos. No dejan entrar a cualquiera. En realidad, es un gran problema que te dejen entrar allí.

En el Vaticano, Michael, yo era como un niño en la tienda de dulces. Pude ver el Mateo hebreo de Shem Tov. Pude ver dos de los rollos de la Torá más antiguos que han sobrevivido. Estaban bastante molestos conmigo, porque normalmente lo que hacen es sentarte en este pequeño lector de manuscritos, y hay como tres personas en el escritorio. Y aquí estoy diciendo: “Bueno, necesito más espacio para el rollo de la Torá, necesito toda la mesa”. Pero eso es lo que necesitaba, y pude ver cosas en esos rollos de la Torá que nunca habría sabido por las fotografías. Y así, realmente me abrió los ojos a muchas cosas.

Michael, pasé dos semanas en la Universidad de Oxford, donde hice un taller de seminario en manuscritos hebreos bíblicos con las mejores personas del mundo. Durante esas dos semanas tuve en mis manos más manuscritos hebreos de los que la mayoría de los eruditos tendrán en sus manos en toda su carrera, y ciertamente más de lo que nunca había tenido en mis manos …

Michael: Eso es en dos semanas.

Nehemia: En dos semanas manejé alrededor de 200 manuscritos. No me refiero a fotografías; Me refiero a manejar los manuscritos. Cosas que había aprendido, oído hablar y leído. Y pensé: “¿Cómo sabría alguna vez qué es eso? Me estás hablando sobre el lado de la carne y el lado del pelaje, ¿cómo puedes notar la diferencia?” Bueno, una vez que hayas manejado 200 manuscritos, generalmente puedes notar la diferencia.

Así que aprendí mucho durante el último año. Incluso me atrevería a decir que he aprendido más en el último año sobre manuscritos hebreos de lo que aprendí hasta ese momento toda mi vida. Muy revelador, fue una verdadera bendición. Fui a ver este conjunto de pergaminos, hay tres pergaminos en esta pequeña biblioteca en Cambridge, no era la biblioteca principal, y uno de los pergaminos no se había abierto en décadas. Lo habían guardado en una lata, y no pudieron abrir la lata. Y finalmente tuvieron que verlo abierto o algo así, no estoy seguro. Pero me dijeron: “Vuelve en dos semanas, y para entonces lo sacaremos. Tendremos un conservador especial que lo abrirá”.

Michael: ¿Llegaste a verlo?

Nehemia: Lo hice, absolutamente.

Michael: Así que abrieron esa vieja lata oxidada, ¿eh?

Nehemia: Abren la lata oxidada, y cuando sacamos el rollo de la Torá, había literalmente montones de óxido que salían con él. Y no estoy exagerando: tuvieron que ir a buscar una aspiradora, porque no querían dañar el manuscrito, este rollo de la Torá, por el óxido que se deslizaba a través de él. Así que estaban tratando de eliminarlo sacándolo con una aspiradora. Fue una experiencia increíble, Michael, fue una gran bendición.

Solo para darte una idea de lo inesperadas que son algunas de las cosas una vez que las tienes en tus manos, quiero mostrarlas aquí … Esto es de la Biblioteca Británica. Y este es un rollo del Libro de Ester. Y yo había visto fotografías del texto, y había estado estudiando el texto. Y pensé: “¿Por qué estas imágenes son tan borrosas? Quienquiera que haya fotografiado esto debe haber hecho un trabajo horrible”. Y llego a la Biblioteca Británica, en Londres, y pido este manuscrito, y es más pequeño que… bueno, es del tamaño de mi meñique, en realidad, pero tengo un meñique largo. Se puede ver allí en pulgadas. Es un pequeño pergamino, y es el tipo de cosa que nunca sabrías si solo miraras las fotografías en línea, y ciertamente si lees la transcripción de otras personas de esto, nunca sabrás el carácter de este pergamino.

Esto en realidad se aplicaba a algo del Nuevo Testamento. Michael, aquí estoy posando con Sloane 237, que es un manuscrito en la Biblioteca Británica que tiene parte del Libro del Apocalipsis con vocales. Y voy allí, y me sorprendió ver que era algo que cabía en un bolsillo. No tenía ni idea. Pensé que este era un tomo gigante que llenaría una mesa entera, y resultó que era literalmente algo que cabría en el bolsillo. Y en realidad había muchos manuscritos como ese que me sorprendió mucho descubrir.

Uno de los lugares a los que pude ir… esto es en realidad una foto de un papiro. De hecho, he compartido este papiro antes, esto no es nuevo. Sabes, una de las cosas que escucharé de la gente es: “Bueno, en las fuentes griegas, el nombre de Dios está escrito ‘Yahvé'”. De acuerdo, si eso es cierto o no es una discusión diferente. Pero descubrí que había un papiro griego donde tiene el nombre de Dios en hebreo escrito en letras griegas, y dice allí “IEOA”, que suena horriblemente como Ye-ho-vah. Estaban escribiendo las vocales como Ye’o’ah. Ahora, sabía de esto. Este está en la Biblioteca Británica, papiro número 121, y yo sabía de este otro, que es un papiro ubicado en Berlín. Y así, cuando fui a Berlín, no me dejaron manejar el papiro, pero pude fotografiarlo.

Y la historia de mí recibiendo esta foto, Michael, es increíble. Tenían en exhibición en Berlín en este museo, se llama el Nuevo Museo, el Neues Museum. En el Nuevo Museo tienen la cabeza de Nefertiti, que los alemanes robaron de Egipto, y es la pieza central de su museo. Y tienen guardias por todas partes para que no tomes una foto del busto de Nefertiti. ¿Y por qué? Presumiblemente es porque quieren vender fotografías ellos mismos. Está bien, está bien.

Así que este manuscrito, este papiro manuscrito griego, con IEOA (Ye’o’ah) en griego, está en realidad en la habitación al lado de la exposición Nefertiti. Y tienen cinco o más papiros, y están apilados uno encima de otro, y si presionas un botón, uno de ellos se desliza hacia afuera, permanece allí durante unos segundos y luego se desliza de nuevo. Y la razón por la que lo hacen es que no quieren que esté constantemente expuesto a la luz, por lo que esto limita la exposición a la luz.

Así que veo esto, y digo: “Este es un manuscrito que yo … Escribí a la biblioteca y les pedí una fotografía en color, y nunca respondieron”, en el nuevo museo. Y ahí estoy parado sobre él, y hay guardias por todas partes para asegurarse de que no tomes fotos … Pero de alguna manera milagrosamente pude obtener esta foto. Así que puedes ver allí en negro y marrón donde dice IEOA (Ye’o’ah) en griego.

Voy a acercarme un poco para que la gente pueda verlo. Tiene Iota, Epsilon, Omega, Alpha. Dice allí: IEOA (Ye’o’ah), al igual que en el de la Biblioteca Británica. No estoy diciendo que esto demuestre que el nombre de Yehovah es Yehovah, esa es la pronunciación. Estoy diciendo que tienes muchas variaciones diferentes en los manuscritos griegos; una persona los contó como 33 variaciones diferentes, y no se puede simplemente decir: “Bueno, tenemos a Yahvé en griego”. No, tenemos muchas cosas en griego, porque los griegos no sabían cómo pronunciar el nombre. Y habían escuchado a los judíos decir cosas diferentes. Tal vez habían escuchado mal ciertas cosas, y en este caso, en este papiro, lo escriben como IEOA (Ye’o’ah).

Aquí estoy, Michael, en un lugar en Londres, y tener la oportunidad de ir a este lugar fue una de las mayores bendiciones de mi vida. Se llama Memorial Scrolls Trust. El Memorial Scrolls Trust fue originalmente parte de la sinagoga de Westminster en Londres, y después del Holocausto, hubo 1.564 rollos de la Torá que finalmente llegaron a Londres en el Memorial Scrolls Trust. Hay sinagogas en todo el mundo, Michael, que te dirán: “Tenemos un rollo de la Torá del Holocausto”. Nueve veces y media de cada 10 eso significa que tienen un pergamino del Memorial Scrolls Trust. Casi todos los rollos de la Torá del Holocausto se originaron en Londres en este único lugar.

Y de los 1.564 pergaminos, solo 150 permanecieron en la sede, y esos fueron los 150 pergaminos más antiguos, que estaban en peores condiciones. Algunos de ellos estaban empapados. Lo que sucedió es que en la Kristallnacht los nazis quemaron las sinagogas judías en Bohemia y Moravia, que hoy es la República Checa. Alguien vino y apagó el fuego, y el rollo de la Torá fue rescatado del fuego. Y muchos de los que miré allí fueron rescatados de este incendio. Se podía ver dónde fueron dañados por el agua, dañados por la edad.

Una de las grandes sorpresas para mí, dentro de esta colección: miré 101 rollos de la Torá en su colección. Los abrí y los examiné, tuve que obtener un permiso especial, fue todo un proceso. Dos de ellos no eran rollos de la Torá, eran rollos de la Haftará, esa es la porción de los Profetas.

Y aquí está el rollo de los Profetas, y allí se puede ver… Esta es la Haftará, la porción de los Profetas leída en el festival de Shemini Atzeret, a lo que tú te refieres como el Último Gran Día. Es 1 Reyes capítulo 8, el octavo día de Sucot. Es la Oración de Salomón, y dice: “Y sucedió cuando Salomón terminó de orar el Yehovah”. Y allí Yehovah se escribe con las vocales completas.

Voy a hacerlo un poco más grande; puedes verlo allí. Yehovah con las vocales completas en un pergamino, lo cual es extremadamente inusual. Normalmente encontraremos esto… Ni siquiera puedo decir nueve de cada 10 veces; 99.999999 veces de cada 100 estamos encontrando esto en códices, que son en forma de libro. Aquí está el nombre Yehovah en realidad escrito a mano en un pergamino. Extremadamente raro. Encontré dos rollos como el de la Haftarah en el Memorial Scrolls Trust. Una de las razones por las que es tan raro es que normalmente la Haftará está impresa, no está escrita en un pergamino, pero en dos de ellas fue escrita en un pergamino.

Michael, este es uno de los aspectos más destacados de mi vida aquí, esta fotografía. Sé que me veo muy serio. Pero aquí estoy sentado en San Petersburgo, Rusia, frente al Códice de Leningrado, el famoso Códice de Leningrado. Durante mis viajes, durante un período de seis o siete meses, tuve la oportunidad, Michael, de examinar no solo el Códice de Leningrado, sino también el Códice de Alepo, la Corona de Damasco y Sassoon 1053, los seis manuscritos clave del Tanakh. Hay seis manuscritos clave.

Hay dos que aún no he examinado. Uno de ellos esperaba examinar esta primavera, pero luego llegó el COVID-19 y no pude hacerlo. Ese es el de la Biblioteca Británica, Oriental 4445. El sexto manuscrito: se desconoce exactamente dónde está, así que no sé si alguna vez podré hacerlo. No digo esto para presumir, todo lo contrario. Me siento honrado de ser actualmente la única persona viva, hasta donde yo sé, el único erudito vivo, sin duda, que ha estudiado y examinado, directa y físicamente, cuatro de los seis manuscritos clave del Tanakh. Hay estudiosos que han examinado dos de ellos. No conozco a ningún otro erudito que haya examinado tres, y mucho menos cuatro.

Michael: Y eso es increíble. Ese es el manuscrito en sí…

Nehemia: ¡Ese es el Códice de Leningrado!

Michael: … sentado justo frente a ti, que no puedes ver.

Nehemia: Oh Michael, fui a San Petersburgo, Rusia, y me dijeron: “No dejes que nadie piense que puede venir porque viniste y lo viste. Cualquiera que venga no dejaremos que lo vean. Es algo muy raro para nosotros dejar que cualquiera lo vea”. Me reuní con una mujer que había estado viniendo a la biblioteca durante 10 años cada verano, y le pregunté: “¿Has visto el Códice de Leningrado?” Ella dijo: “No, nunca me dejarán verlo”. Y pensé: “Está bien, no voy a llegar a verlo”. Fui allí para ver otras cosas también, así que no fue lo único para lo que estuve allí. Pero el penúltimo día lo sacaron y me dejaron pasar cinco horas examinándolo con un microscopio.

Estos cuatro manuscritos de los que acabo de hablar ―el Códice de Leningrado, el Códice de Alepo, la Corona de Damasco, Sassoon 1053― los examiné con un microscopio utilizando ultravioleta e infrarrojo, así como luz visible. Solo poder examinarlos con este microscopio, Michael, es un milagro. Estuve en esta conferencia en Oxford, en el taller, y le estaba explicando a una de las profesoras allí lo que estaba tratando de investigar, y ella dijo: “Oh, deberías preguntarle a esta persona en Berlín, ella ha examinado este rollo de la Torá en la Biblioteca Estatal de Berlín”.

Así que le escribo a la mujer y ella le dice: “Bueno, lo examinamos, pero no lo que estás preguntando. Estás preguntando sobre algo muy específico”. Ella dijo: “Escribamos una propuesta y veamos si nos dejan venir a examinarlo”. No lo podía creer. Si tuviera que pagar por esto a través de mi ministerio, no podríamos darnos el lujo de que se hiciera este tipo de investigación. La mujer trajo un dispositivo de fluorescencia de rayos X de $ 50,000. Fue operado por alguien que está autorizado para trabajar en plantas de energía nuclear, porque está emitiendo rayos X, es radiación. Es un especialista en protección de seguridad radiológica.

Entonces, mientras examinamos esto, ella muestra esta otra herramienta que no cuesta $ 50,000. Es mucho más simple, puedes meterlo en tu bolsillo y puedes examinar las cosas. Básicamente, es un microscopio que tiene ultravioleta e infrarrojo. Le dije: “Está bien, pero necesito esta pequeña pieza que se adhiere a ella, ¿dónde puedo comprarla?” Ella dijo: “No puedes comprar eso”. Le dije: “¿Dónde lo consigo?” Ella dice: “Si te considero digno, te daré uno”. Ella misma lo diseñó. Al final me consideraron digno, y luego pude viajar por toda Europa y usar este dispositivo.

Quiero mostrarles algunos ejemplos de cosas. Y de nuevo, esta es la razón por la que es tan importante estudiar el manuscrito directamente, si puedes. Así que este es el Códice de Leningrado. No tomé esta foto; esta es una foto que se publica en línea. Es una foto que fue tomada en la década de 1990. Y aquí tenemos, en la segunda línea, la segunda palabra de la derecha dice Yehovah, y parece que tiene las vocales completas. Michael, revisé cada instancia en el Códice de Leningrado, en el Códice de Alepo, en Sassoon 1053. No pasé por todos en la corona de Damasco, porque hay demasiados, pero pasé por un par de docenas en la Corona de Damasco, y los examiné bajo el microscopio. En este caso, ni siquiera necesitaba el microscopio. Sacamos esa página del Códice de Leningrado… viste que era una pila de páginas, ¿verdad? En realidad, están en pequeñas carpetas llamadas quires. En este caso, los quires fueron originalmente cosidos juntos, ahora han sido desmontados, en general.

Así que sacamos esa sección e inmediatamente veo ese punto, que pensé que podría ser un kholam. No estaba seguro, puse esto con un signo de interrogación. Ese punto solo aparece en esta fotografía, no en la vida real.

Michael: ¿En serio?

Nehemia: ¡sí!

Michael: ¿Solo en la fotografía?

Nehemia: La fotografía de la década de 1990 tenía un pedazo de schmutz en ella. Tal vez estaba en la lente de la cámara, no tengo idea. Saco esto y no entiendo. Estoy viendo esto, y no hay nada allí. Ahora, en otros casos, miro el punto y digo: “Oye, eso no es un punto de tinta, eso es una peca en el animal”. En este caso, ni siquiera había una peca en el animal. Eso no solo es tinta, en realidad no hay nada allí. Ese es un punto fantasma sobre el nombre de Dios, y pensarías que estaría molesto porque estoy tratando de verificar que el nombre de Dios es Yehovah, y aquí le falta la vocal. Estaba muy feliz, porque habíamos encontrado la verdad. Y había otros 30 o 40 lugares donde tenía las vocales completas: Yehovah, y eso está verificado.

Quiero mostrarles algo de otro manuscrito. Es un poco complicado, pero aquí tenemos un caso en el que, si miras en la parte inferior derecha, debajo de la palabra ves algunos puntos y ves un guion en la segunda y tercera letra desde la derecha, y el pergamino a su alrededor se ve un poco extraño. Y la razón por la que se ve raro es que alguien tomó una navaja, rascó las vocales de debajo de esas dos letras y puso dos vocales diferentes.

Y hasta que fui a examinar este manuscrito, hubo un debate entre los dos mejores eruditos del mundo, que son lingüistas hebreos, y el debate fue sobre si esto era una corrección de un segundo escriba, o si el pergamino se dañó durante la preparación cuando se hizo. Y esta es una fotografía a través de un microscopio, el microscopio 50x que tengo, y no hay duda de que esto fue una corrección. Alguien rascó las dos vocales y las reemplazó con dos vocales diferentes. ¿Por qué hicieron eso? Porque las vocales originales escritas por el escriba original eran contrarias a lo que la gente pensaba que eran las reglas de la gramática hebrea.

Ahora, pongamos esto en perspectiva. Cuando hablamos de las reglas de la gramática inglesa, abrimos nuestra gramática inglesa, y nos dice cuáles son las reglas. Así que la gramática que usamos hoy para el inglés es prescriptiva. Es una receta, esto es lo que debes usar. Pres-criptiva, es una receta, esto es lo que debes usar. Pero las gramáticas de las lenguas antiguas son descriptivas. No te dicen lo que se supone que es, te dicen lo que encontramos de facto en los manuscritos, en las fuentes, en los textos. Y así, las gramáticas que se han escrito tenían una regla de que esos dos puntos en la parte inferior que están uno encima del otro, se llama shva; la regla era que no se pueden tener tres shvas seguidos.

Y he aquí, en este manuscrito, en otro lugar, había tres shvas seguidos, y el debate era sobre este lugar: ¿había originalmente tres shvas seguidos, o eso es solo un daño al manuscrito, no es una corrección y hay dos shvas seguidos y están divididos por un patakh, esa pequeña línea.

Y examinando bajo el microscopio, pude poner fin a ese debate, ahora es definitivo. Voy a acercarme aquí y mostrarte. Puedes ver tan claro como el día, una vez que entiendes lo que estás mirando, que originalmente había tres de estos shvas seguidos y uno de ellos fue rayado y reemplazado por esa línea, que es el patakh. Entonces, esto es realmente importante. La gente dirá: “Bueno, las reglas de la gramática hebrea…” ¿En qué se basan esas reglas? Se basan en manuscritos. ¿Qué pasa si esos manuscritos han sido cambiados? De hecho, ahora podemos ir y examinar los manuscritos y determinar si fueron cambiados y cómo.

Así que la gran pregunta que tenía al ir a San Petersburgo, Rusia, era la siguiente. Quería saber, cuando el kholam se puso allí… por lo general, falta una vocal en el nombre Yehovah para que sea impronunciable, pero en unos 50 lugares el kholam se colocó allí, ¿lo hizo un escriba posterior?

Y seré honesto contigo, Michael, estaba un poco nervioso, pero quería saber la verdad. Consideré una clara posibilidad que llegara allí, mirara con mi microscopio, particularmente en el infrarrojo: simplemente abre los ojos y puede saber si es una tinta posterior o la tinta original. Así que llegué allí y estaba un poco nervioso, y durante dos semanas les ruego que me dejen ver el Códice de Leningrado, porque quiero saber en esos 50 lugares más o menos donde tiene las vocales completas Yehovah, ¿es ese el escriba original, Shmuel Ben Yaakov en el año 1008, o es algún escriba posterior que tal vez llegó 500 años antes y agregó la O? Y estaba nervioso, pero oré. Le dije: “Yehovah, cualquiera que sea la respuesta, quiero saber la respuesta y la aceptaré”.

Y obtuve el microscopio, y me senté allí durante cinco horas revisando cada instancia, y en casi todos los casos, la vocal es el kholam original escrito por el escriba que usó un tipo diferente de tinta que el … Permítanme retroceder aquí. El Códice de Leningrado, en algún momento de la historia, no sabemos exactamente cuándo, fue restaurado. Y el restaurador vino con un bolígrafo y rastreó las letras. Y mi pregunta fue, cuando trazó sobre las cartas, ¿también agregó un kholam? ¿Añadió también esa O, la O que falta? ¿Qué Keith llama el “holam del cielo”? Esa era mi pregunta.

Y cuando miré bajo el microscopio y el infrarrojo, pude ver que el kholam era original, porque es con un tipo de tinta diferente al que lo volvió a entintar, que reforzó la tinta. Hubo una excepción, y esto fue increíble, Michael. En esta única excepción que encontré, tenía el kholam original… y luego, mira, cuando el tipo estaba haciendo el reentintado, no estaba usando un microscopio. Y así, no siempre puso las líneas en el mismo lugar que las líneas originales. Y así, fue a poner el kholam, el entintador puesto en el kholam, y está ligeramente a la izquierda del kholam original.

Entonces, cuando miras bajo el microscopio, puedes ver: aquí está el kholam original, y justo al lado está el kholam agregado por el re-entintador. Y eso fue, para mí… O sea, ese fue el definitivo… Quiero decir, eso fue increíble para mí. Que ese fue uno de los mejores momentos de mi vida. Pude examinar el Códice de Alepo, el Códice de Leningrado, la Corona de Damasco y Sassoon 1053, y cada uno de ellos pude verificar que el kholam está realmente allí. Y el Códice de Leningrado, que tenía el gran signo de interrogación para mí, ¿fue un escriba posterior quien agregó eso? La respuesta fue definitivamente no. Por lo general, el re-entintador no se molestaba con las vocales. Ciertamente no se molestó con el kholam allí, del nombre, pero en un caso lo hizo, y lo puso justo al lado. Está bastante cerca, pero se puede ver con el microscopio. Hay dos kholams, uno superpuesto junto al otro. Definitivo 100% no se puede decir que esto fue agregado por un escriba posterior.

Michael, encontré lugares en el Códice de Alepo donde el nombre estaba escrito Yehovah con las vocales completas, y alguien vino y borró la O. Nadie estaba más sorprendido por esto que yo. Hice una enseñanza hace unos años: fui a Israel y me reuní con el mejor experto del mundo. Debo decir que fue el mejor experto del mundo en la década de 1980, uno de los mejores expertos, de todos modos, del Códice de Alepo. Pasó años estudiando las fotografías del Códice de Alepo. Y le pregunté sobre los lugares donde, en mi opinión, el escriba había puesto accidentalmente el kholam y nos había dado las vocales completas.

Solo para respaldar, en la mayoría de los casos en el Códice de Alepo, en cinco de los seis manuscritos clave, el nombre de Dios está escrito: Yeh-vah, y falta una vocal. Y luego encontré en unos 50 lugares en Leningrado, en Sassoon 1053, en Alepo… La Corona de Damasco es una excepción, porque en la Corona de Damasco hay más de 1.000 lugares, por lo que no se puede decir que sea un accidente. Allí el escriba intencionalmente puso el kholam, no hay duda al respecto. Es una excepción cuando no pone el kholam, cuando no lo deletrea Yehovah con las vocales completas.

Pero en los otros cinco de los otros seis, es muy raro que de vez en cuando, el escriba ponga las vocales completas. Y sugerí ―mi sugerencia ha sido durante años― que el escriba lo pusiera accidentalmente porque sabía que así es como se pronuncia, y en su cabeza lo estaba pronunciando, así que puso la O. Así que le pregunté a este hombre hace unos años, que era uno de los grandes expertos del Códice de Alepo, y dijo, bueno, por lo que recuerda haber trabajado en los años 70 y 80 no con fotografías, sino con el códice real: lo que recuerda es que nunca borraron una sola vocal o acento del nombre. Y dije: “Eso lo resuelve. Accidentalmente pusieron la O, y luego no se les permitió borrarla”.

Y uno de los propósitos de mi investigación, Michael, era darle la razón. Y lo dije en un estudio que hice en mi sitio web, en ElMurodeNehemia.com. Le dije: “Estoy basando esto en la información que me dieron, ¡pero desearía poder verla por mí mismo!” Michael, ahora lo he visto por mí mismo. Pasé nueve horas examinando el Códice de Alepo. Revisé cada lugar donde tiene vocales completas, y descubrí que no solo borraron las vocales en algunos casos, en otras palabras, decía Yehovah con la O y alguien vino y borró la O, porque esa era la forma estándar de escribirla, sin la O, por lo que borraron la O.

No solo borraron los acentos, no solo borraron las vocales: encontré cinco lugares donde borraron las letras reales Yud-Hey-Vav-Hey. En algunos de esos lugares donde borraron Yud-Hey-Vav-Hey, lo reemplazaron por Adonai. Y tal vez hablemos de eso la próxima vez; ese es todo un tema en sí mismo, así que quiero guardarlo. Pero lo que había dicho antes se basaba en la información que me dieron, e incluso dije en ese momento en el estudio que puse en mi sitio web: “Ojalá pudiera verlo por mí mismo”. Y ahora lo he visto por mí mismo no solo a simple vista, sino con ultravioleta e infrarrojo.

Así que aquí está el punto. Hubo lugares donde escribieron Yehovah con las vocales completas, y sacaron esa vocal que se suponía que debían ocultar. Entonces, ¿por qué la dejaron, en varios casos, aproximadamente siete casos? ¿Por qué la dejaron adentro? Hay algunas posibilidades. Una es que lo dejaron porque no les molestaba demasiado. Pero entonces, ¿por qué borrarlo en ese otro lugar? Así que probablemente lo que sucedió es que se le escapo. Y la gente me dirá: “¿Cómo pudieron habérsele escapado en el Códice de Alepo? Nehemia, en tu propio libro Rompiendo la conspiración del Silencio citaste al profesor que dijo que es como si un ángel lo escribiera”.

De acuerdo, conozco información que no tenía en ese momento. Cuando escribí Rompiendo la conspiración del Silencio, no sabía que en cada página ―y marque mis palabras― cada página del Códice de Alepo apareció alguien ―y sabemos quién era, era Aaron Ben Asher en la mayoría de los casos, a veces era un hombre llamado Shlomo Ben Buya’a, los dos escribas originales que trabajaron juntos en él, o como socios, en cierto sentido, y rascaron los errores y los reemplazaron con la corrección.

Cada página tiene cosas así. Y lo hicieron no solo con palabras regulares, lo hicieron con el nombre mismo de Yehovah.

Michael: ¿Y esto es algo que no podrías ver sin un examen directo con los microscopios, o…?

Nehemia: Entonces, para ser justos, antes de examinarlo directamente, descubrí que … Y supe de esto hace varios años cuando hice la enseñanza. Descubrí que había una base de datos que se había preparado, y los rumores de la base de datos eran muy exagerados. La base de datos era en realidad una pila de papeles tan altos ―notas manuscritas por tres eruditos que pasaron varios años examinando las imágenes directas, no solo las imágenes, las páginas directas del Códice de Alepo.

Y me dijo una de estas tres personas que trabajaron en ello, él fue quien me dijo que nunca borraron una vocal o un acento del nombre de Dios, de Yud-Hey-Vav-Hey. Ahora, ¿por qué diría eso? Debido a que fue hace 40 años, no lo recordaba. Tengo en mis manos la base de datos. Una vez más, es una pila de papeles tan alto, y pasé días revisando esos datos, y allí documentan cada vez que alguien hizo un cambio, y no hay una sola página del Códice de Alepo que no tenga correcciones.

Y eso realmente tiene sentido. Maimónides, el gran rabino del siglo 12 en El Cairo, menciona el Códice de Alepo. No se llamaba el Códice de Alepo entonces, se llamaba el Manuscrito de los 24 Libros, que significa el Tanakh, aquí en El Cairo, y dice: “Ben Asher lo revisó muchas veces durante muchos años”. Cuando pruebas algo, encuentras errores.

Michael: Correcto.

Nehemia: Y así, lo que Maimónides dijo en el siglo 12 ahora podemos verificar el 100%. Así que la razón por la que pedí acceso directo al Códice de Alepo es que ahora tenía una herramienta que estos eruditos en los años 70 y 80 no tenían. No tenían un microscopio de mano con la base especial que tiene ultravioleta e infrarrojo.

Michael, fue una experiencia increíble, fui muy bendecido. Había cosas allí que nunca hubiera imaginado que descubrí mirándolo, primero directamente a simple vista, pero luego con el microscopio. Simplemente revelaciones increíbles.

Esperamos que la tradución anterior haya demostrado ser un recurso útil en su estudio. Si bien se ha realizado un gran esfuerzo para proporcionarle esta transcripción, debe tenerse en cuenta que el texto no ha sido revisado por los oradores y no se puede garantizar su precisión. Si desea apoyar nuestros esfuerzos para transcribir las enseñanzas en NehemiasWall.com, visite nuestra página de apoyo. ¡Todas las donaciones son deducibles de impuestos (501c3) en Estados Unidos y nos ayudan a empoderar a las personas de todo el mundo con las fuentes hebreas de su fe!