Voces Hebreas #150 – ¿La inscripción hebrea más antigua? Parte 1

Nehemia: ¡Pero estoy tan emocionado por esto! Porque si es real, prueba tantas cosas que han sido puestas en duda por muchos eruditos.

Frankie: ¡Correcto!

Nehemia: ¡Shalom y bienvenidos a Voces Hebreas! Estoy aquí hoy con Frankie Snyder, a quien he apodado “La Dama del Piso del Templo”. Ha trabajado en arqueología durante muchos años y es realmente una especialista en tamizar material. Shalom Frankie.

Frankie: Hola.

Nehemia: Frankie está afiliada al Parque Nacional de la Ciudad de David en Jerusalén y también es una investigadora independiente. Hoy vamos a hablar sobre lo que puede ser el mayor hallazgo del siglo 21 hasta la fecha, que es la Tabla de la Maldición del Monte Ebal. Lo que realmente descubriste, es decir, físicamente eres tú quien lo descubrió.

Frankie: Yo fui quien lo descubrió físicamente en mi bandeja de tamizado, sí.

Nehemia: Entonces, dinos primero: ¿qué es una bandeja de tamizado? De hecho, he hecho el tamizado, cuando estabas trabajando con el Proyecto de Tamizado del Monte del Templo. Así que lo he hecho, y mucha gente lo ha hecho, pero creo que mucha gente en la audiencia no tiene idea de lo que es eso. ¿En qué se diferencia tamizar del trabajo arqueológico regular? Y luego tamizado en seco y tamizado húmedo … Eres una experta en esto, cuéntanos sobre esto.

Frankie: Sí, está bien. Cuando un grupo está en medio de una excavación arqueológica, necesitan buscar en toda la tierra que están desenterrando. Uno de los primeros procesos es tamizar en seco el material. Toma una bandeja de madera que tiene una malla de alambre en la parte inferior. Viertes una carga de tierra sobre ella, lo sacudes todo y pierdes la mayor parte de la suciedad en polvo del fondo. Lo que queda en la bandeja son rocas, piezas de cerámica, tal vez piezas de metal, herramientas de piedra, hojas de sílex, cualquier cosa quedará en la parte superior siempre que sea más grande que esto, que es el tamaño de los agujeros en la bandeja.

Nehemia: Está bien.

Frankie: Y luego comienzas a revisar material para ver qué hay allí. Eso se llama tamizado regular o tamizado seco. Ahora, en este proyecto en particular en el Monte Ebal, o Har Ebal, utilizamos un segundo proceso, que es el tamizado húmedo. Después de pasar por ese material, tomas ese material, lo transfieres a una bandeja diferente que tiene agujeros más pequeños, y tomas una buena manguera de jardín vieja y rocías todo el material. Esto eliminará toda la suciedad suelta que se aferra a toda la cerámica y las piedras y las piezas de metal que están allí. Eso se desecha.

Por lo tanto, el material en la bandeja ahora está relativamente limpio, y puede mirar a través de él y ver qué hay allí. Y se ve mucho más de lo que se ve con el tamizado seco regular, porque todavía está cubierto de suciedad y polvo. Entonces, allí encontrarás piezas de cerámica, encontrarás monedas, muchas veces podrás ver monedas en bandejas de tamizado húmedas que son casi imposibles de ver en una bandeja de tamizado en seco.

En este caso, vi una pequeña pieza rectangular, solo así de grande, menos de una pulgada a cada lado. Y al principio, parecía tal vez una pieza de cerámica, o una delgada pieza rectangular de piedra. Pero cuando lo recogí, me di cuenta de que era muy, muy, pesado, y supe que estaba hecho de plomo. Ahora he tratado con plomo en otros proyectos, y los objetos de plomo son mucho más pesados que un fragmento de cerámica del mismo tamaño.

Entonces, lo recogí, lo estaba mirando y pensé: “Esto está hecho de plomo”. Miré con mucho cuidado, y a un lado pude ver que era un trozo de plomo doblado. Pude ver una capa superior, pude ver una capa inferior, y pude ver que esta línea rodeaba tres lados de la pieza de metal, y que estaba doblada en cuatro lados, pero luego pude ver que eran dos capas. Entonces, me di cuenta de que estaba hecho de plomo y que era una tableta. Una tableta que había sido doblada a propósito por la mitad. Ahora, no se hizo al azar como, “Oh, aquí, vamos a doblarlo por algún lugar”. Se hizo con mucha precisión, por lo que la pieza superior estaba directamente sobre la parte superior de la pieza inferior. Entonces, es como, “Está bien, podríamos tener una tableta de plomo”.

Entonces, le grité a Scott Stripling y le dije: “¡Scott! Tengo algo para ti”, y voy y se lo llevo. Y él dice: “¿Qué tienes?” Le dije: “Una tableta de plomo”. Bueno, sobre este punto… ¡Probablemente tuvo un ataque al corazón! Estaba muy sorprendido porque aquí estábamos en el Monte de las Maldiciones y tenemos una tableta de plomo, y muy a menudo las tabletas de plomo son tabletas de maldición.

Nehemia: Wao.

Frankie: Nuestro primer pensamiento fue: “¡Oh, Dios mío! Tenemos una tableta de maldición de plomo del Monte de las Maldiciones”. Ahora, no sabríamos lo que estaba escrito en el interior de esta tableta durante unos dos años más.

Nehemia: Entonces, déjame detenerte allí por un segundo.

Frankie: Sí.

Nehemia: Cuéntanos, lo llamaste el Monte de la Maldición.

Frankie: Correcto.

Nehemia: Entonces, parte de la audiencia puede no estar familiarizada con la historia bíblica. Y es interesante, tiene lugar en Josué, pero es algo que se ordena en el Libro de Deuteronomio. Cuéntanos un poco sobre eso.

Frankie: En el Libro de Deuteronomio, capítulo 27 y capítulo 28, tenemos la historia de Moisés hablando al pueblo de Israel, y él les está diciendo: “Vas a cruzar el río; Vas a entrar en la tierra. Ahora esto es lo que haces cuando llegas allí. Vas a subir hacia la parte norte del país, y hay dos montañas allí. Hay el Monte Gerizim y el Monte Ebal. Y lo que van a hacer, seis de las tribus van a estar en el Monte Gerizim y seis van a estar en el Monte Ebal. Los seis en el Monte Gerizim van a decir: ‘Y Dios nos bendecirá si hacemos tal y tal y tal y tal y aquello’. Y todos en Ebal dirán ‘amén’. Y entonces la gente en el Monte Ebal dirá: ‘Y si hacemos tal y tal y tal y tal, Dios nos va a maldecir’. La gente de Gerizim va a decir, ‘amén'”.

Por lo tanto, estaban de acuerdo con el pacto; estaban ratificando el pacto que habían hecho 40 años antes en el Monte Sinaí. Y ahora, Dios les está diciendo: “Cuando entren al país, van a ratificar este pacto; Vas a repetir el pacto ahora que estás en la tierra. Y vas a decir: ‘Este pacto tiene bendiciones, este pacto tiene maldiciones’. Y vas a estar de acuerdo con estos dos”.

Y luego, en el Libro de Josué, en Josué capítulo 8, hay una sección entera allí que dice: “Y cuando la gente entró en la tierra, subieron a la parte norte del país y seis de las tribus subieron al monte Gerizim, y seis de ellas subieron al monte Ebal, e hicieron que las bendiciones y maldiciones se repitieran, donde, ‘Aquí están nuestras bendiciones’, ‘amén’, y ‘Aquí están nuestras maldiciones’, ‘amén'”.

Y luego dice: “Y Josué construyó allí, en el monte Ebal, un altar”. Y así, un prominente arqueólogo llamado Adam Zertal, en la década de 1980, fue a buscar alrededor del Monte Ebal y encontró allí un altar. En realidad, encontró dos altares. El primer altar que encontró fue un altar rectangular que estaba debajo de una gran pila de piedras; Quitaron toda la piedra y encontraron este altar rectangular. Y luego, cuando comenzaron a cavar en la parte central del altar, sacando todas las piedras sueltas y dejando la pared exterior allí, encontraron enterrado debajo de un altar redondo más pequeño y antiguo, y este es el que Adam Zertal pensó que era el altar que se mencionó en Josué capítulo 8, el altar de Josué.

Nehemia: Entonces, esto es realmente importante, y de alguna manera controvertido. Entonces, una de las divisiones sobrevivientes más antiguas dentro del pueblo judío, o, debería decir, dentro del pueblo de Israel, es entre los judíos y los samaritanos.

Frankie: Sí.

Nehemia: Y los samaritanos, no tienen el Libro de Josué en su Biblia. Solo tienen los Cinco Libros de la Torá, y su versión es ligeramente diferente. En su versión dice que el altar debe construirse en el Monte Gerizim, no en el Monte Ebal.

Frankie: ¡Ah! Eso sería un… diferencia entre los dos.

Nehemia: Correcto. Bueno, y hasta el día de hoy tienen sacrificios que traen, particularmente el sacrificio de la Pascua en el Monte Gerizim. Y así, encontrar el altar en el Monte Ebal por Adam Zertal, en cierto sentido, decidió el debate. En otras palabras…

Frankie: Es un punto, uno de los muchos puntos de debate que tenemos en marcha.

Nehemia: Correcto. Bueno, estableció, sí, había un altar en el Monte Ebal. Y esto creó una especie de reacción violenta: “Oh, tal vez no sea realmente un altar. A pesar de que encontraste toda esta ceniza de estos huesos diferentes”. Y creo que cuentan miles de huesos de miles de animales que han sido sacrificados. Y ninguno de ellos eran cerdos, y creo que uno era un animal salvaje que no podía ser llevado al sacrificio, y la teoría es que tal vez saltó allí y murió.

Frankie: La mayoría de ellos fueron calificados como sacrificios.

Nehemia: Muy bien. Creo que hubo una excepción, por lo que recuerdo…

Frankie: Sí, como uno…

Nehemia: … Hace 30 años estudiaba arqueología, ¡así que tómalo con cuidado! Lo que sí recuerdo es la razón por la que Adam Zertal hizo esta excavación. Lo que me dijeron es que vieron que algún tipo de acuerdo con los palestinos era inminente, y querían hacer excavaciones arqueológicas antes de que llegaran los palestinos. Y esto podría haberles sido entregado, y una vez que se les entregó, podrían simplemente tirar todo a la basura o simplemente dejar que languidezca.

Y hubo algo similar que sucedió en el Sinaí. Antes de que Israel devolviera el Sinaí, en ese caso realmente estaban “devolviéndolo”, a los egipcios, fueron e hicieron un estudio arqueológico muy completo, y luego, cuando encontraron cosas interesantes, excavaron en esos lugares, así es como encontraron la inscripción Kuntillet Ajrud, que es importante, y está relacionada con esto. No sé si llegaremos a eso. Es importante porque era, hasta ahora, la inscripción israelita más antigua que mencionaba el nombre de Dios.

Frankie: Correcto.

Nehemia: Y entonces esta inscripción puede ser la más antigua. Digo tal vez porque…

Frankie: Es el más antiguo que se ha encontrado en Israel que tiene el nombre de Dios que fue utilizado por los antiguos israelitas, Yud-Hey-Vav-Hey.

Nehemia: Bueno, yo diría que eso está en hebreo, porque supuestamente hay uno en Egipto que no está en hebreo.

Frankie: Hay algo ahí abajo, pero no se encontró en Israel, se encontró allá abajo. Entonces, este es el más antiguo.

Nehemia: Bueno, tampoco está en hebreo, el de Egipto, y no está claro que eso se refiera realmente al nombre del Dios de Israel, mientras que es indiscutible en Kuntillet Ajrud que es Yud-Hey-Vav-Hey. Llegaremos a eso tal vez en un momento.

Entonces, fue e hizo un sondeo en toda Samaria …

Frankie: Adam Zertal era parte de un equipo que fue enviado por la Autoridad de Antigüedades para Judea y Samaria para mirar y hacer un estudio general de esa parte del país en busca de cualquier cosa, en cualquier lugar, que mostrara algún tipo de asentamiento, algún tipo de actividad humana. Por lo tanto, era un estudio arqueológico general de la superficie lo que se estaba llevando a cabo, pero incluía el Monte Ebal.

Nehemia: Entonces, no era que estuvieran buscando específicamente el Monte Ebal. Cuando encontraron cosas interesantes, dijeron: “Oh, este es un lugar interesante, excavemos aquí. Aquí hay otro”. En otros lugares, simplemente recogieron cerámica del suelo. Entonces, excava en el Monte Ebal, y encuentra este altar que aparentemente prueba el lado judío del argumento de que era el Monte Ebal. Aunque los samaritanos dirán: “Está bien, tal vez se construyó algún altar ilícito allí”.

Frankie: Siempre habrá detractores.

Nehemia: Correcto. Pero en cualquier caso… Y el otro problema es que el altar del Monte Ebal no está frente a la montaña que los samaritanos afirman que es el Monte Gerizim; Se enfrenta a una montaña diferente.

Frankie: Correcto… una montaña diferente.

Nehemia: Entonces, es posible que ni siquiera estén en lo correcto en lo que identifican como Monte Gerizim, pero eso está más allá del alcance aquí.

Frankie: Esa es otra discusión.

Nehemia: Realmente lo es. Entonces, el Monte Ebal es la montaña que nadie discute es desde donde se proclamaron las maldiciones.

Frankie: Sí.

Nehemia: He tenido gente que dice: “Oh, bueno, los samaritanos tienen razón, porque la maldición fue proclamada desde el Monte Ebal. ¿Por qué construirían el altar en la Montaña de la Maldición?” Eso ni siquiera tiene sentido. Estaban de pie en el Monte Ebal y proclamando las maldiciones, y en el otro monte, el Monte Gerizim, estaban proclamando la bendición.

Frankie: Ah, pero es el acuerdo, que, si rompen el pacto, serán maldecidos. Y aquí han tomado esta tabla entonces, y la han puesto justo en el altar diciendo: “Estamos de acuerdo”.

Nehemia: Quiero decir una advertencia aquí, una advertencia a la audiencia. Todavía no he visto fotos de esta tableta que sean legibles, digámoslo de esa manera.

Frankie: ¡Hola! Todavía no han salido.

Nehemia: Nadie lo ha hecho. Fuera de un pequeño equipo de personas. Hicieron ―tom, tom―, hicieron algún tipo de alta tecnología…

Frankie: Hicieron un escaneo tomográfico.

Nehemia: ¡Tomográfico! Esa es la palabra que no puedo pronunciar.

Frankie: Escaneo tomográfico.

Nehemia: Escaneo tomográfico para leer esta tableta, pero no han publicado los resultados de ese escaneo.

Frankie: Están justo en medio de la revisión por pares en este momento. El documento está listo, pero está en revisión por pares, y ha estado en revisión por pares durante casi dos meses.

Nehemia: Está bien. Y dos meses no es mucho tiempo; ¡Escribí un artículo que tardó dos años en publicarse!

Frankie: Correcto. No es mucho tiempo y Scott Stripling tendrá más información para ti sobre cuándo cree que finalmente saldrá y se publicará.

Nehemia: Sí. Entonces, publiqué un artículo donde creo que el primer año estuvo en revisión por pares, y el segundo año es, “Está bien, ahora está en la cola de publicación. Cuando tengamos un espacio abierto, porque hay 50 papeles frente a ti que fueron aceptados antes que los tuyos, es por orden de llegada”.

Frankie: Correcto.

Nehemia: Y finalmente fue publicado. Así que eso en sí mismo no es tan inusual, no tengo ninguna crítica de eso. Quiero advertir a la gente, no sé cómo va a envejecer esta entrevista. Puede ser dentro de un año, o dentro de dos años, o dentro de tres meses, todos vemos esta entrevista, esta discusión que estamos teniendo, y decimos: “Oh, resultó que en realidad no era una tableta de maldición”, o resultó que era una tableta de maldición y es el hallazgo más importante del siglo 21.

Quiero ser muy cuidadoso aquí. Tengo una cita aquí, y me encanta esta cita, la he citado muchas veces. Es una carta escrita por el embajador en Venecia en 1610, al rey de Inglaterra, el rey Jacobo I de Inglaterra, y está hablando del descubrimiento de Galileo usando un telescopio. Y básicamente, anuló todo lo que sabían sobre ciencia hasta ese momento. Demostró definitivamente que el… a ver si lo hago bien.

Frankie: El sol está en el centro del universo, no la Tierra.

Nehemia: Bueno, el sol no es el centro del universo, es el centro del sistema solar.

Frankie: Sistema solar…

Nehemia: Demostraron que la Tierra gira alrededor del sol, y no que el sol gira alrededor de la Tierra.

Frankie: Sí.

Nehemia: Y más específicamente, más precisamente, lo que demostró es que había lunas que giraban alrededor de Júpiter. Y hasta entonces, la creencia era ―era un hecho, era de conocimiento común― que todo giraba alrededor de la Tierra. Y así, si hay lunas girando alrededor de Júpiter, “Espera un minuto, tal vez Copérnico tenía razón”.

Y así, escribe en esta carta ―no voy a leer toda la carta― pero al final de la carta que envía al rey, dice: “Así que como en todo el tema, Galileo ha derrocado primero toda la astronomía anterior. Galileo tiene la fortuna de ser más famoso o demasiado ridículo”.

¡Y no lo sé! Honestamente, no sé si Scott Stripling y todo el equipo van a demostrar ser extremadamente famosos, o demasiado ridículos, así que quiero ser muy cuidadoso aquí, porque no he visto la evidencia. ¡Pero estoy tan emocionado por esto! Porque si es real, prueba tantas cosas que han sido puestas en duda por muchos eruditos.

Frankie: ¡Correcto!

Nehemia: Número uno, prueba que estaban escribiendo hebreo.

Frankie: El hebreo tenía una escritura escrita, y las palabras podían escribirse en hebreo, y un texto podía escribirse en hebreo en ese momento, sí.

Nehemia: En un momento en que la mayoría de los eruditos, eruditos seculares, eruditos escépticos, están diciendo: “No. La Torá no pudo haber sido escrita por Moisés, porque no había material de escritura, no había forma de escritura, no tenían las letras…” Literalmente, esto estaba en un plan de estudios que alguien me mostró a nivel universitario, donde decía: “Moisés no pudo haber escrito la Torá porque no había suficiente pergamino disponible”. ¡Eso es algo tan ridículo de decir!

Frankie: Bueno, parte de esto tiene que ver con que, si estuvieran usando un lenguaje pictográfico, como los jeroglíficos anteriores, entonces se habría necesitado mucho papel para escribir esto.

Nehemia: No era papel; habría sido cuero de algún tipo.

Frankie: Pero aquí, pensamos: “Esto se ha trasladado a un lenguaje fonético”. Desde esta tableta, parece que se ha movido a un lenguaje fonético, que requiere mucho menos papel para escribir.

Nehemia: Entonces, si fue escrito en el idioma hebreo, digámoslo de esa manera, presumiblemente habría sido escrito en nuestro alfabeto de 22 letras. Y digo presumiblemente porque…

Frankie: Bueno, no es necesariamente el alfabeto de 22 letras que usamos hoy.

Nehemia: Bueno, lo es, es solo una fuente diferente.

Frankie: Sí, es una fuente diferente.

Nehemia: En otras palabras, hay un Shin, el Shin no se parece a nuestro Shin. El Alef no se parece a nuestro Alef, pero sigue siendo un Alef.

Frankie: Correcto.

Nehemia: Y la razón por la que digo eso es porque hay otra lengua semítica, es un dialecto del cananeo, que es el ugarítico.

Frankie: Sí.

Nehemia: Y el ugarítico tiene 29 caracteres, y es cuneiforme, por lo que no son lo mismo… Creo que son 29.

Frankie: No lo sé.

Nehemia: Algo así. Y no son los mismos caracteres que tenemos, no son las mismas 22 letras. Y por cierto, incluso nuestras 22 letras, como Shin y Sin, son lingüísticamente dos diferentes de lo que llamamos fonemas, son dos letras diferentes en realidad.

Frankie: Correcto.

Nehemia: Pero gráficamente son la misma letra.

Frankie: Son lo mismo. Sí.

Nehemia: Entonces, el punto es que a pesar de que los símbolos pueden tener diferentes formas, es…

Frankie: Es fonético, no pictórico.

Nehemia: Quiero decir… Bien. Son imágenes que representan sonidos, digámoslo de esa manera.

Frankie: Correcto.

Nehemia: Entonces, lo que prueba, si esto es cierto, es que tenían escritura hebrea en este período, número uno; número dos, alguien ya estaba adorando al Dios de Israel.

Frankie: Alguien ya conocía al Dios de Israel y conocía el nombre del Dios de Israel…

Nehemia: Por nombre.

Frankie: … y lo escribió!

Nehemia: Sí. Y voy a hablar más sobre eso, tal vez con Scott, tal vez hablemos un poco más de eso. Pero quiero establecer aquí: encontraste esta tableta, casi de inmediato supiste que probablemente era una tabla de maldición, ¿verdad?

Frankie: Sabía que era una tableta; Sabía que estaba hecho de plomo. Esperaba que fuera una tableta de plomo porque sabía que muchas tabletas hechas de plomo eran tabletas de maldición.

Nehemia: Entonces, cuéntanos sobre eso.

Frankie: Pasarían otros dos años una vez que finalmente pudiéramos ver la escritura o las imágenes tomográficas de la escritura para saber que parece ser una tableta de maldición.

Nehemia: Entonces, ¿cuáles son algunas otras tabletas de maldición que se han encontrado en el mundo antiguo?

Frankie: Está bien. La mayoría de las tablillas de maldición provienen de un período un poco posterior, generalmente el período hasmoneo y el período romano temprano. Sé que hubo varias de ellas encontradas en Cesarea, eso es porque estoy trabajando con el proyecto allí. En medio de lo que es el Palacio Promontorio de Herodes, había un pozo, y abajo en el pozo había un montón de tablas de maldición.

Nehemia: ¡Oh, eso es interesante!

Frankie: Son de una época muy posterior, pero estas eran el tipo de tabletas de maldición que escribirías si estuvieras enojado con un vecino porque robó tus ovejas. Y así, tomarías una tableta de plomo y escribirías en ella: “Quiero maldecir a mi vecino de allí porque robó mis ovejas”. Tomabas tu tableta y escribías esa maldición en ella, luego normalmente la tirabas a un pozo. Ese era un lugar popular para tirarlo, con el fin de maldecir a tu vecino.

Nehemia: ¿Por qué lo tirarían al pozo?

Frankie: No estoy seguro de por qué, aparte de que está yendo al fondo, de alguna manera.

Nehemia: Aquí voy a trazar un paralelo a donde la gente tira monedas a los pozos hoy, o a las fuentes.

Frankie: ¡Buena suerte!

Nehemia: Y tengo que preguntarme si creían que había, y no sé la respuesta a esto, ¿creían que tal vez había algún tipo de espíritu que vivía en el pozo?

Frankie: No tengo ni idea.

Nehemia: Y tal vez era algo que era irrecuperable, así que una vez que lo tiras al pozo, no puedo recuperarlo para… como, si me arreglo con él, tal vez deshaga la maldición, no lo sé. Estoy especulando, realmente no lo sé.

Frankie: Pero había otro tipo de tableta, y es una que era un documento legal. Y parece que este que encontramos es de ese tipo, un documento legal donde escribes los términos del pacto, luego lo doblas, lo sellas y lo colocas allí en el altar diciendo que estás de acuerdo con los términos del pacto. A pesar de que contiene bendiciones y maldiciones. Era ese tipo de tableta de maldición, y parece que este es el tipo de documento legal.

Nehemia: Y no solo te refieres a Israel, en otras culturas alrededor de Israel.

Frankie: Correcto. En otras culturas, existía este Tratado de Soberanía hitita, o algo así. Tienes cinco puntos en el tratado, y el número cuatro es que lo vas a escribir, lo vas a firmar y sellarlo.

Nehemia: Y este es un punto importante: cuando la gente hacía un pacto, había una bendición que podía venir con el pacto, y una maldición si no la guardas.

Frankie: Correcto.

Nehemia: Está bien. Entonces, esto es una maldición. Quiero leer un pasaje aquí de Deuteronomio. Es Deuteronomio capítulo 27, y es solo una serie de … es lo que estabas describiendo, que la mitad de la nación estaba en el Monte Ebal y había una serie de declaraciones, y cada una de ellas comienza con la palabra arur, Alef-Reish-Vav-Reish, arur.

Frankie: Maldito.

Nehemia: “Maldito sea cualquiera que haga una escultura o imagen fundida aborrecida por”, este es la versión JPS, “el SEÑOR, la obra de un artesano, y la establece en secreto. Y todo el pueblo responderá ‘amén’. Maldito sea el que insulta a su padre o a su madre. Y todo el pueblo dirá ‘amén'”.

Frankie: Amén.

Nehemia: “Maldito sea el que mueve el hito de su compatriota. Y todo el pueblo dirá ‘amén'”.

Frankie: Amén.

Nehemia: Etcétera. Y es una serie de, curiosamente, once declaraciones donde dice arur. Y luego hay una duodécima, que es una declaración general, que lo une todo en el versículo 26. Dice: “Maldito sea el que no respete los términos de esta Torá y los observe. Y todo el pueblo dirá ‘amén'”.

Así que tienes once maldiciones específicas, y son cosas como… Algunas de ellas son una especie de… Acepta sobornos y golpea a su compañero en secreto, hay uniones sexuales, todo tipo de cosas así, juicio corrupto …

Frankie: Todos los diferentes términos del pacto. Cierto.

Nehemia: Correcto. Y estos no son todos los términos, pero hay una serie de términos que son centrales, o son cosas importantes, y luego hay una declaración general: “Cualquiera que no guarde ninguna de estas cosas y defienda todas ellas, será maldecido”.

Y entonces, es interesante. No sé si esto está relacionado o es importante de alguna manera, pero noté que en esta tableta de maldición , tenía la palabra “maldición” once veces.

Frankie: No, tiene “maldición” diez veces, aparece.

Nehemia: ¿Son diez veces?

Frankie: Aparece diez veces. Y el nombre de Dios aparece dos veces.

Nehemia: Bien, así que estaba mirando al que estaba en… ¿Qué es eso?

Frankie: Y el nombre de Dios, el Yud-Hey-Vav, aparece dos veces.

Nehemia: Está bien. Entonces, había contado desde… y mira, miré el… y aquí estoy en una situación incómoda. Estoy viendo la conferencia de prensa de Scott Stripling, y él me está dando la traducción al inglés, así que no sé lo que dice en hebreo. Encontré una versión hebrea en alguna parte, pero no sé si fue alguien que tradujo el inglés o no.

Entonces, ni siquiera sé lo que dice. Y estoy viendo estas cosas fuera de contexto, así que, de nuevo, quiero ser muy cuidadoso. Podría resultar que todo esto resulte ser extremadamente ridículo o famoso.

Frankie: Bueno, lo que es muy interesante es que no mucho después de que publicamos esa información sobre esta tableta de maldición…

Nehemia: Sí.

Frankie: … que Eli Shukron anunció que había una piedra encontrada en la Ciudad de David que tenía una inscripción similar. Una vez más, fue en este mismo tipo de escritura. Había muchos arur’s allí, mucha “maldición”, y había muchos “morirás”, con el Mot, es un Mem y un Tav en él. Eso se encontró en la Ciudad de David en 2010.

Y una vez que comenzaron a comparar los dos, sé que ese documento fue visto por Gershon Galil, que fue nuestro epigrafista que usamos de … o uno de nuestros epigrafistas que es de la Universidad de Haifa. Vio el de la Ciudad de David, dijo: “Sí, es el mismo tipo de cosas. Mira, aquí está tu ‘arur, arur, arur‘ y aquí está tu ‘muerte, muerte, muerte'”. Y ese en particular tenía el nombre de alguien; estaban maldiciendo a una persona en particular, y no tenía el nombre de Dios en ella.

Pero cuando vi esa foto, fue como, “Sí, aquí está. Aquí está el Alef-Reish-Reish y el Mem-Tav para la palabra ‘muerte’ escrita sobre toda esa piedra”. Y en este momento, están datando esa piedra, incluso podría ser un par 100 años mayor que nuestra tableta.

Nehemia: Waoo.

Frankie: Pero es el mismo tipo de idea, con maldición, y con maldiciones viene la muerte. Pero es el mismo tipo de letras de nuevo.

Nehemia: Estaba hablando con un erudito que, no mencionaré su nombre, pero estaba diciendo: “Parece sospechoso que todas estas tablas que están llenas de la palabra ‘maldición’ terminen en manos de este grupo de eruditos”. Pero no creo que en realidad sea tan extraño, porque una vez que encuentras uno, la gente dice: “Oh, tengo uno así, échale un vistazo”. ¿Cierto?

Frankie: … esto fue así, Eli Shukron se dio cuenta de que el suyo era similar al nuestro. Tiene muchas características que son similares, por lo que le pidieron al epigrafista allí en Haifa que le diera una idea general de cuán similar o diferente. ¿Qué dice esto? Y Gershon Galil decía: “Sí. Ves muchas de las mismas palabras en ellos”.

Nehemia: Entonces, la belleza de la erudición es que es una especie de instantánea de lo que sabemos en este momento.

Frankie: Sí.

Nehemia: Y la próxima semana o mañana podría cambiar. Una vez que se publique este artículo, ¡tal vez sea pronto, tal vez se publique antes de que se publique esta entrevista! Pero una vez que se publica, cualquiera puede ir y mirarlo y decidir por sí mismo y mirar la evidencia. Y una cosa que tengo que decir que realmente me preocupa, es que dijeron: “Bueno, esa es la escritura en el interior. También hay escritura en el exterior“, o viceversa, “de la que no te estamos hablando”.

Frankie: También hay escritura en el exterior. Puedes ver en el exterior en una de las fotos, puedes ver una especie de pequeño garabato en él que parece algo.

Nehemia: Sí, pero realmente no puedes distinguir nada.

Frankie: Y resulta que una vez que lo escanearon, parece que también hay escritura en el exterior, y ahora están trabajando en esa parte.

Nehemia: Sí.

Frankie: El procesamiento posterior de los escaneos tomográficos para tratar de averiguar qué hay en el exterior y qué hay en el interior. El interior es el primer papel que está saliendo, y luego, más adelante, otro papel saldrá con lo que se ha descifrado desde el exterior.

Nehemia: Sí. Mi preocupación es que cuando tengamos la lectura del exterior dirá: “Esta fue una réplica hecha en Taiwán”. ¡Espero que no! Pero no lo sabemos, realmente no lo sabemos. Por lo tanto, quiero ser, de nuevo, muy cuidadoso. Estoy emocionado, pero tengo que moderar mi emoción.

Frankie: Sí. Tenemos que moderarlo. Ahora, en una transmisión de video especial que se hizo para las personas que trabajaban en el sitio, nos dieron un vistazo a dos letras en el interior.

Nehemia: ¡Espera! Entonces, ¿tienes información interna ―literalmente, sin juego de palabras― información privilegiada?

Frankie: Vi tres letras separadas en el interior, y pude, basándome en el alfabeto que nos mostraban, “Este es el tipo de alfabeto hebreo que se usó”, pude identificar esas tres letras. Ahora, no puedo decirte cuáles vi, pero sí vi tres letras. Y solo nos mostraban: “Mira, ahora que enfocamos esto, hay una letra”. Y tú dices: “¡Waoo, ahí está! Y es esta letra”. Mira este spot aquí, traemos el foco …

Nehemia: Entonces, sé que no puedes decirnos nada específicamente sobre lo que viste, pero puedes frotarte la nariz si fueron las letras Yud-Hey-Vav.

Frankie: Ni siquiera puedo hacer eso por ti.

Nehemia: Bastante bien.

Frankie: Todo lo que puedo decirte es que había como un par de letras, era como, “¡Waoo! ¡Eso fue realmente genial!” Pero no vimos la imagen completa, mientras que yo he visto la imagen completa de la inscripción de piedra de la Ciudad de David. Ese ha sido publicado, y puedes mirarlo y puedes ver el Alef-Reish-Reish en varios lugares diferentes a su alrededor. Puedes sentarte allí y decir: “Oh, mira, aquí está la palabra ‘arur’. Ahí está la palabra ‘maldición'”. Puedes hacer eso por ti mismo en él.

Y entonces, estoy muy ansioso por ver el interior de esta tableta que encontré, para ver qué hay realmente allí, una vez que hayan renderizado una imagen del escaneo tomográfico para mostrarnos. Será un dibujo de cada una de esas pequeñas letras que están escritas a lo largo de todo el texto…

Nehemia: Bueno, necesito ver más que el dibujo, porque cualquiera puede hacer un dibujo. Hay una inscripción famosa de, creo que fue Khirbet el-Qom en el sur de Israel, en Judea, y en ese caso, estaba en piedra caliza, donde literalmente podías rascarla con la uña, incluso, no tengo uñas.

Frankie: Oh sí, puedes rascar con la uña en tiza, sí.

Nehemia: Entonces, no estaba claro cuáles eran las letras reales y qué estaba rayado. Y así, diferentes eruditos, y me refiero a eruditos serios, tenían diferentes dibujos de lo que creían ver que cambiaron la inscripción por completo. No es la parte más importante.

Frankie: Sí, sé lo que quieres decir, cómo las diferentes personas tienden a interpretar de diferentes maneras…

Nehemia: Correcto.

Frankie: Pero una de las cosas interesantes es, ¿tienes una Biblia frente a ti? No tengo una frente a mí.

Nehemia: Tengo en mi computadora, sí. ¿Qué necesitas?

Frankie: Está bien. Quiero que vean Job 19:24.

Esperamos que la tradución anterior haya demostrado ser un recurso útil en su estudio. Si bien se ha realizado un gran esfuerzo para proporcionarle esta transcripción, debe tenerse en cuenta que el texto no ha sido revisado por los oradores y no se puede garantizar su precisión. Si desea apoyar nuestros esfuerzos para transcribir las enseñanzas en NehemiasWall.com, visite nuestra página de apoyo. ¡Todas las donaciones son deducibles de impuestos (501c3) en Estados Unidos y nos ayudan a empoderar a las personas de todo el mundo con las fuentes hebreas de su fe!