En este episodio de Perlas de los Profetas #32 – Behar (Jeremías 32:6-27)

Nehemia Gordon y Keith Johnson arrojan luz sobre la compra por parte de Jeremías de un campo en esta porción. Gordon proporciona información sobre los descubrimientos arqueológicos y cómo corroboran y aclaran las antiguas prácticas de la escritura que Jeremías detalles en esta porción. Pero, por supuesto, la parte no se trata únicamente de los desafíos de llevar a cabo negocios mientras está encarcelado en una ciudad sitiada; Gordon y Johnson exponen y se deleitan con la epifanía de Jeremías: “No hay nada demasiado difícil para ti”. (Lo que nos lleva a la palabra de la semana: “yipale”, de la raíz pei-lamed-aleph , lo que es maravilloso, oculto o difícil.) El dúo debate sus diferentes interpretaciones del eslogan de Jeremías, “Ahá” (ajá) y Gordon cierra en oración que los cautivos seguirán regresando a Israel y que el regocijo aumentará en las calles de Jerusalén.

Imagen cortesía del Archivo de Imagen Digital, Biblioteca de Teología Pitts, Candler School of Theology, Universidad Emory.

“Porque así dijo Yehovah… «Las casas, los campos y los viñedos se comprarán de nuevo en esta tierra.». Jeremías 32:15

 

Perlas de los Profetas #32 – Behar (Jeremías 32:6-27)

Keith: Bienvenidos a las Perlas de los Profetas desde la tierra de los profetas, cara a cara, Keith Johnson y Nehemia Gordon, haciendo lo que mejor hacemos – abriendo la palabra de Dios, tratando de encontrar un terreno de común acuerdo y te diré qué – hay un montón de terrenos mutuos en lo que estamos haciendo. Venimos, Nehemia desde Israel- y nos dirigiremos a Jeremías y no puedo esperar a hablar de este pasaje en particular.

Pero antes de hacer eso, tengo que darle nuevamente las gracias a algunos socios importantes de las Perlas de los Profetas, ¡los Macabeos! Gracias por apoyarnos. Seguimos haciendo nuestro trabajo. Empecemos y supongo que antes de entrar en materia, tengo que darte los buenos días, Nehemia.

Nehemia: Boker tov, Keith.

Keith: Sí. ¿Y por qué es boker tov? Porque acabas de llegar hace unos minutos.

Nehemia: Sí.

Keith: Estoy seguro que probablemente desayunaste muy bien.

Nehemia: Fue maravilloso. Mi madre me hizo un omelette.

Keith: ¿Tomaste el autobús? ¿Has caminado? ¿Conseguiste un aventón? ¿Cuál era tu situación?

Nehemia: Mi madre me hizo un omelette con champiñones, ajo y queso derretido y luego me trajeron hasta aquí. Sí.

Keith: Sí. Así que esta es la introducción, amigos – Estoy aquí en una cueva, por mí mismo, enfermo. Nehemia va a la casa de Bubby Dina donde desayuna y ni una sola vez ha dicho: “Déjame traerte un omelette.” ¿Sabes qué? Mi comida es hacer la palabra y la voluntad de Dios. [risas] Comencemos. ¿Cómo fue, de verdad, en serio?

Nehemia: ¿Te gustaría dormir esta noche en casa de Bubby Dina?

Keith: No, estoy bien. Me quedaré aquí. Estoy en cuarentena. Sabes que estoy enfermo. No quiero enfermar a nadie más.

Pero estamos en Jeremías 32. Nehemia, va a ser difícil para mí no predicar en este pasaje, así que vas a tener que equilibrarlo con mucha información. Es increíble por varias razones, así que estoy esperándolo. Estamos en Jeremías 32, pero ¿puedes darnos el paralelismo con las Perlas originales de la Torá?

Nehemia: Sí. Este es en realidad nuestro 32o… en realidad es nuestro episodio 31, pero es el episodio 32 porque había uno doble que combinamos. Esta es la porción de la Torá de Behar.

Keith: ¿Me estás diciendo que es el episodio 32?

Nehemia: Sí

.

Keith: Y estamos en Jeremías 32. Es una señal.

Nehemia: Oh, ¿realmente lo es? Ni siquiera pensé en eso. Es la 32a porción de la Torá y es Jeremías 32. Claro ya que la gente que hizo las porciones de la Torá eran los que la dividieron y eran personas completamente diferentes a los que hicieron los capítulos. Por eso es interesante. Es un ejemplo de coincidencias; es completamente irrelevante.

Behar es Levítico 25 versículo 1 al 26:2 y creo que la conexión aquí es que estamos tratando con la compra y venta de campos.

Keith: Y de nuevo, las últimas veces, no fuimos verso por verso, pero cuando se requiera lo haremos. Pero cuando no lo hacemos, queremos que la gente se asegure y aproveche la oportunidad para leer el pasaje…

Nehemia: En realidad, incluso cuando lo hacemos, pueden ir a leer el pasaje.

Keith: Sí. No, me refiero tanto a las Perlas de la Torá como a…

Nehemia: Vayan a ver lo que dice Keith y asegúrense que es lo dice lo que dice el pasaje.

Keith: Que dice lo que dice.

Nehemia: Y compruébenme a mí también.

Keith: Sí. Pero es decir, leer tanto la porción de la Torá como la sección de los Profetas y haremos todo lo posible para dar otras referencias para la mayoría de cosas, pero compruébenlo por ustedes mismo, realmente es parte del proceso. Ahora, ¿podemos empezar?

Nehemia: Hagámoslo.

Keith: Bueno. “Y Jeremías dijo”, eso dice en español, pero no dice “Jeremías” en hebreo. ¿Puedes decirles lo que dice en hebreo?

Nehemia: Yirmiyahu.

Keith: Entonces, ¿cuál es la diferencia? ¿Por qué Jeremías en español y Yirmiyahu en hebreo?

Nehemia: Bueno, no puedo decirte por qué Jeremías en español, pero puedo decirte lo que significa Yirmiyahu en hebreo.

Keith: ¿Qué quieres decir con que no puedes decirles por qué es Jeremías?

Nehemia: No sé por qué es Jeremías.

Keith: No tienes idea de por qué lo hicieron fácil…

Nehemia: Digo, sé que Viene del griego, Ieremías.

Keith: Exactamente.

Nehemia: Pero en hebreo, es Yermiyahu, que es “Yehovah levantará”, “Yarim Yehovah”.

Keith: Amén. Ese es el nombre del profeta, Jeremías Yirmiyahu. Y aquí tenemos de nuevo esta maravillosa frase, hemos hablado de ella un par de veces, la “dvar Yehovah”, “y la palabra vino”, o “fue”, “llegó la palabra del Señor”, en la situación, ” vino a mí, diciendo” y luego aquí viene lo que es.

Y tan pronto como escuchen lo dicho, tengo que decirles que, el ejemplo del pasaje del que estamos hablando, me muestra de nuevo no sólo cuán grande es Dios, sino cuán lleno de detalles es Dios. Déjame leer esto y te diré cómo me sentí. Así que aquí Jeremías dice: “Y la palabra de El Señor vino a mí.” Y estoy pensando, bien, la palabra del Señor va a venir, va a ser, “y yo soy Dios.” En cambio, dice esto: “He aquí, Hanameel hijo de Shallum tu tío”, específicamente, “viene a ti, diciendo,” Estoy mirando aquí la versión del King James, porque me abrumas tanto con que la King James está haciéndolo mejor que ; la NASB, la NIV, la JPS, todo se equivocan. Así que me cambié a la King James.

Nehemia: Eso fue como un versículo nada más.

Keith: Un verso que entiendo. [risas]

Nehemia: No significa que siempre sea así.

Keith: No, sólo por diversión.

Nehemia: De acuerdo.

Keith: Pero dice: “He aquí, Hanameel hijo de Shallum tu tío viene a ti, diciendo: ‘Compra mi campo que está en Anathoth, porque el derecho de redención es tuyo para comprarlo'”. Y tan pronto como leí esto, sé que vamos a entrar en: “la palabra es… si empezamos a hablar de esto y de cómo funciona la redención…”

Antes de entrar en todo eso, sólo tengo que decirte, sólo creo que es realmente increíble que Dios se metió en el negocio de la compra- venta. Es como si se hubiera metido… Le está diciendo a Jeremías específicamente, es tu tío y hay algo que sucede más tarde en lo que tenemos que centrarnos. Pero está hablando específicamente de una transacción que va a pasar.

Nehemia: Correcto. ¿Podemos volver a Levítico, o al menos recordarle a la gente que vaya a las Perlas originales de la Torá y le echen un vistazo a Levítico? Hay toda una sección que habla de comprar y vender campos y específicamente, si una persona es pobre y vende su campo, porque hay una idea de que la tierra pertenece a la familia, no me pertenece, pertenece a mi familia y puedo venderla pero sólo hasta el año del jubileo y luego vuelve a la familia, o a mí si todavía estoy vivo.

Y luego tienes la situación que si alguien en mi familia quiere redimirlo, en realidad tiene ese derecho. En realidad, es un concepto muy significativo. Creo que una vez esta fue nuestra Palabra de la Semana,“go’el,” que significa “redentor” y aquí la tenemos en el sentido literal de alguien de toda tu familia que va y paga el precio para obtener el campo de vuelta de la persona a la que se le vendió. Ese es el significado literal de la redención -también puede ser con una persona que se vende a la esclavitud- pero el significado literal y original tiene que ver con la propiedad.

Y entonces está diciendo, “Mira, Jeremías, tienes derecho a redimir esta propiedad, así que ve y cómprala”. Lo ridículo de esto es que el asedio de Jerusalén ya había comenzado -en el versículo 24 comenzó el asedio- y la idea de que alguien comprara o vendiera un campo… Y es interesante, tuvimos otro pasaje recientemente donde hablamos de oferta, demanda y economía; se trataba de vender el grano en la puerta de Shomron, en la puerta de Samaria. Y antes que vendieran cabezas de burros, durante la hambruna… y después de la hambruna, el precio bajó tanto que se podía comprar una gran cantidad de grano por un precio muy barato.

Aquí se habla de algo que es prácticamente carece de valor. ¿Y por qué es tan barato? Porque los babilonios están sitiando la ciudad y estamos hablando de un campo en Anathoth, eso es importante. Así que Jeremías era de Anathoth, Anathoth es un suburbio de unos tres o cuatro… Lo llamo un suburbio, pero no es realmente cierto en tiempos bíblicos; en tiempos bíblicos, era una ciudad completamente separada. Hoy en día, en realidad es parte de un barrio de Jerusalén llamado Pisgat Ze’ev.

Keith: Sí, ¡Pisgat Ze’ev!

Nehemia: En realidad viví en Anathoth, es decir, en Pisgat Ze’ev, durante bastante tiempo. y hasta el día de hoy, hay un pueblo árabe allí llamado Anata, que conserva la palabra Anathoth. El punto es, que está fuera de la ciudad de Jerusalén, unos tres kilómetros más o menos por encima. E imagina que viene y dice: “Compra este campo”, bueno, espera un minuto, el campo está fuera de las murallas de la ciudad de Jerusalén, las murallas y la ciudad están sitiadas; me estás vendiendo algo de lo que ni siquiera podría tomar posesión. El caso es que cualquiera que escuche esto diría que esto es una locura. ¿Por qué alguien compraría un campo en Anathoth? Anathoth ahora es territorio ocupado por Babilonia. Esa factura de venta nunca se realizará, nunca podrás hacer nada con ella. Y de nuevo, esto es lo de la economía- no vale nada, así que ¿por qué lo comprarías? Y ese es el mensaje de la profecía. Por qué debería comprarlo a pesar de eso.

Keith: Y en realidad, Nehemia, voy a hacer algo que hice hace unos episodios. Realmente empecé esto pero realmente no quería empezar de la manera en que lo hice. La razón es que no dije dónde está Jeremías. La palabra de El Señor vino a Jeremías, ¿y dónde está Jeremías? Está en la cárcel. [risas]

Nehemia: Correcto.

Keith: Aquí hay un tipo que está en la cárcel y pienso: “La palabra del SEÑOR vino a Jeremías, diciendo: ‘Mañana serás liberado de la cárcel'”. No. Te quedarás ahí, pero mientras estés ahí, necesito que compres una propiedad. Oh, la propiedad no es buena. Pero esta es la palabra de El Señor.

Nehemia: Y en cierto sentido, toda la ciudad de Jerusalén está en la cárcel.

Keith: Exactamente.

Nehemia: Y además de eso, dentro de esa cárcel, está en un pozo llamado Chatzar HaMatara. Es una especie de mazmorra.

Keith: Y ese es mi punto. Así que aquí está, está en una mazmorra. Imagina que eres Jeremías antes de llegar al punto. Él está en una mazmorra, él está esperando la palabra; ¿cuándo va a llegar la palabra? Ha estado profetizando de un lado a otro. Y la palabra de El Señor llega a Jeremías mientras está en la cárcel y tú esperas que sea, ¿qué? “Ir a comprar una propiedad.” Quiero decir, ¡vamos! [ambos riendo] lo que es realmente es interesante, porque vamos a encontrar, a medida que avanzamos, que la historia se pone mejor y mejor.

Nehemia: Vamos a leerlo. Creo que tenemos que leerlo.

Keith: Pero creo que con respecto al contexto, es realmente interesante que es donde está cuando la palabra del Señor llega a él. 32 versículo 8, en efecto, “Entonces el hijo de mi tío Hanameel vino a mí al patio de la guardia”, mientras yo estaba en la cárcel, “según la palabra de El Señor y me dijo: ‘Compra mi campo, por favor, eso está en Anathoth, que está en la tierra de Benjamin’.” Por cierto, ¿Nehemia?

Nehemia: Sí.

Keith: Este es otro de esos ejemplos en los que realmente hemos -y mencionaste vivir allí y verlo- pero ver físicamente dónde están estos lugares y saber lo cerca que están. ¿Dirías que es 20 minutos en carro desde el centro de la ciudad?

Nehemia: Bueno, digamos desde la Ciudad Vieja, sin tráfico, yo diría que son 10 o 15 minutos; con el tráfico, podría ser una hora. [risas]

Keith: Wow. Sí. Como descubrimos. Pues nada. Pero esta es una frase interesante. Así que todo esto sucede, está sentado en prisión, recibe la palabra del Señor, el hijo de su tío viene y le habla de este pedazo de propiedad y luego dice, “Compre mi campo, por favor… porque usted tiene el derecho de posesión y la redención es suya; cómprelo para usted.” Y entonces aparece esta frase: “Entonces supe que era la palabra de El Señor.” ¿No sabía cuándo llegó por primera vez? Y sólo estoy sacando esto a la vista como una respuesta humana.

Nehemia: Es un buen punto.

Keith: Es una gran pregunta.

Nehemia: Pero creo que el punto es, “Bien, tuve esta profecía, lo que pensé que era una profecía y ahora esto completamente inesperado sucede”.

Keith: Nehemia, lo que él pensaba que era una profecía, dice, escribió, dice, “La palabra de El Señor vino a mí.”

Nehemia: Tú eres el que dijo que no estás seguro.

Keith: No, estoy diciendo aquí que dice, “Entonces lo supe.” ¿No sabía al principio? Me refiero a la frase para mí, la razón por la que lo mencioné…

Nehemia: Es interesante.

Keith: Me gusta la frase porque honestamente, en tiempos ha habido situaciones en mi vida en las que sólo sabía que sabía que sabía que sabía que esto era lo que se suponía que debía hacer y en medio de eso hay una duda de lo que viene. Entonces sucede. Y entonces digo, “Wau, lo sabía entonces.” No era que no fuera real. Es sólo que esa confirmación que vino lo hace…

Nehemia: Y también, recordemos que “saber” o “conocer” en hebreo bíblico significa “saber o conocer íntimamente”. Y así tal vez lo que realmente está diciendo es, “Sabía que era la palabra de Yehovah”, lo que significa, “La experimenté como la palabra de Yehovah”. Es una posibilidad. Pero también es posible cuando está pensando, “Espera, ¿qué acaba de decir Dios? ‘ ¿Comprar el campo?'”

Keith: Exactamente. “Comprar el campo.”

Nehemia: “Estoy en este pozo, hundiéndome en el…” No lo describiré. “Estoy en este pozo y la ciudad está sitiada, ¿y estás diciendo que mi primo va a venir? Wao. Tal vez sólo estoy en gran angustia y estoy alucinando y de repente, su primo aparece y él dice, “Wuau. Profundo, hombre.”

Keith: Sí. Pero es por eso que en la siguiente frase… Y de nuevo, esta es otra de esas cosas que me hicieron bajar un poco la velocidad. Dice, “Y compré el campo que estaba en Anathoth del hijo de mi tío de Hanameel y pesé la plata para él, diecisiete shekels de plata”. Y estoy pensando, el tipo está en la cárcel, está pesando plata y se pone mejor ahora.

Se pone mejor, porque ahora nos van a llevar a través del proceso de lo que hacemos en la tabla de cierre cuando compras una propiedad, al menos en los Estados Unidos. No sé aquí en Israel si es lo mismo, pero es un proceso largo que pasa. Y en este pasaje, en realidad vemos en detalle exactamente lo que sucede.

“Yo pesaba 17 shekels, firmé y sellé la escritura”. Ahora, ¿qué significa eso?

Nehemia: Me encanta en hebreo, la palabra es “sefer,” que de nuevo, es “libro”. Lo hemos visto en pasajes anteriores. Cualquier documento escrito en hebreo se llama libro. Así que literalmente, dice, “Y escribí en el libro y firmé e hice que los testigos testificaran y pesé la plata en las pesas”. Eso es genial.

Keith: Pero esto es lo que amo. Así que de nuevo, Jeremías está aquí… de nuevo, contexto – la ciudad está bajo asedio. Vamos a hacer…

Nehemia: Y está en prisión.

Keith: Y está en prisión. Ahora, vamos a hacer…

Nehemia: Está encerrado en el condado. [risas]

Keith: “Hagamos un trato de bienes raíces. Y oh, por cierto, oye, estamos bajo asedio. Oye, necesito algunos testigos para entrar y presenciar, estoy a punto de hacer un…” ¡Vamos! ¡Esto es muy interesante para mí! Estoy sentado aquí pensando en mí mismo…

Nehemia: Bueno, volvamos a eso, “Y yo sabía que era la palabra de Yehovah.” Imagínate, incluso si Hanameel aparece, tiene que pensar: “Espera un minuto, los guardias no nos dejarán hacer esto. ¿De dónde sacó el dinero? Estoy en prisión.”

Keith: “Estoy en prisión”.

Nehemia: Pero de alguna manera todo toma forma. Esa es la palabra de Yehovah.

Keith: Toma forma. Sí. Pero se hace específico, dice, “Entonces tomé las escrituras de compra, tanto la copia sellada que contiene los términos y condiciones como la copia abierta”.

Nehemia: Así que en hebreo no dice plural. Dice, “Tomé el libro”, literalmente.

Keith: Sí.

Nehemia: “El libro de la compra, el sellado” y literalmente,“hamitzvah vachukim”,“el mandamiento y los estatutos y lo revelado.” ¿Sabes lo que eso significa?

Keith: Vamos con eso.

Nehemia: Muy bien. Así que esto es lo que harían en tiempos antiguos – tendrían un pedazo de pergamino y escribirían el contrato esencialmente dos veces y lo firmarían dos veces y hacían que los testigos firmaran dos veces. Y una de las veces, es decir, la mitad superior, por ejemplo – o podría haber sido la mitad inferior – se enrollaba y ataban las cuerdas alrededor de ella y hacían un pequeño agujero allí para que pudieran atar una cuerda alrededor de ella. Y este es un pedazo de pergamino. Y luego tomaban un pedazo de arcilla y sellaba el sello del escriba o del testigo o del que fuera, o del juez…

Keith: Mira. Estás inventando esto.

Nehemia: No, encontraron esto.

Keith: ¿Cómo lo sabes? Eso es lo que quiero que me digas. ¿Realmente encontraron…?

Nehemia: Bueno, déjame llegar a eso.

Keith: De acuerdo.

Nehemia: Entonces sellarían el anillo de la señal en la arcilla y eso sostendría la copia sellada cerrada. Así que si quisieras ir y examinarlo, dirías, “Déjame ver la parte revelada del pergamino”. Entonces si hubiera alguna disputa, se la llevarías a un juez. El juez examinaría el sello y preguntaría: “Baruch hijo de Nerías, ¿es éste tu sello?” Y Baruch lo miraba y decía: “Oh, sí. Eso es mío.”

Keith: “Ese es mi sello.”

Nehemia: “Y no ha sido manipulado.” Y luego, en presencia del juez, romperían el sello.

Keith: Dilo. Rompe el sello.

Nehemia: Y abrir la parte sellada del documento.

Keith: Y comprobarlo.

Nehemia: Y comprobar – ¿estos dos documentos coinciden, o alguien ha manipulado el documento revelado? ¿Y cómo sabemos esto? En primer lugar, encontramos miles de copias selladas en Jerusalén y en otros lugares, pero sobre todo, hay un lugar en Jerusalén en el que encontraron miles de estos sellos y se pueden ver los pequeños trozos de cuerda en la parte posterior donde…

Y originalmente, por cierto, esto era arcilla sin fuego. Así que toman un pedazo de arcilla, estaría un poco mojado, lo estamparían y se secaría. Pero si venías y le echabas agua, se disolvería, era muy delicado. Excepto que al parecer el lugar donde se almacenaban estos documentos fue quemado por los babilonios. Una vez que se pone al fuego la arcilla, dura para siempre. Así que encontraron lo que se llaman impresiones de sello en los documentos y en la parte posterior de ellos, se puede ver a veces una pequeña cadena donde estaba atada. Y uno de los más geniales – y para mí este es probablemente el segundo documento más importante jamás descubierto en el antiguo Israel- es el sello de Baruch hijo de Nerías.

Keith: Sí, señor.

Nehemia: Y en realidad se menciona en este pasaje. Baruch hijo de Nerías, su impresión de sello real fue descubierta en la ciudad de David, fuera de la Ciudad Vieja de Jerusalén, en la ciudad de David, eso es bastante asombroso. Los más importantes son los Pergaminos de Plata.

Keith: Sí.

Nehemia: Fueron encontrados cerca del Centro Begin. De todos modos, ¿cómo sabemos esto? En primer lugar, encontramos las impresiones del sello. Además, lo que encontramos es en una cueva – esto es realmente genial – encontraron estos documentos en una cueva en Samaria, en la región de Samaria, donde parte del documento todavía estaba intacto y los sellos todavía estaban intactos y se puede ver exactamente cómo funcionaba. Y lo realmente genial es que no fue escrito por israelitas, ese documento. Eso fue firmado por Sanballat, el mismo Sanballat, o ciertamente de la misma dinastía de Sanballat, que se menciona en el libro de Esdras y Nehemías como el enemigo de Israel en Samaria.

Keith: ¡¿Sanballat, Tobías y Geshem?! ¡¿Ese Sanballat?! [risas]

Nehemia: Así es. ¡Ese Sanballat! Tenemos su firma. ¿No es genial? Así que tenemos este documento que está abierto y sellado. ¿Tenemos tiempo para mirar el pasaje de Isaías, donde habla de leer el…?

Keith: Tenemos tiempo, por supuesto.

Nehemia: ¿Podemos hablar de eso?

Keith: Claro que podemos. Pero justo antes, mientras buscas eso, otra vez una de las cosas que es realmente interesante es que en realidad estamos viendo todo un proceso de cierre. Quiero decir, en el antiguo Israel este es el proceso para la transferencia de propiedad. Creo que lo que es tan interesante de esto es que esto está en el Libro de Jeremías y vamos a llegar a por qué es tan importante, pero el detalle es lo que, supongo, realmente me tomó desprevenido. Quiero decir que podría haber sido, “Oye, vas a tener que comprar esta propiedad y la propiedad está comprada.” Ya sabes, no todo el detalle. Pero llegamos a todos los detalles y eso es realmente…

Nehemia: Así que aquí está Isaías 29 versículo 11 al 12, dice: “Así que toda profecía ha sido para ti como las palabras de un documento sellado.” Eso es genial. Es decir ya sabes… Muy bien, vamos a leerlo. “Si se entrega a quien sabe leerlo y se le pide que lo lea, él dirá: ‘No puedo leerlo, porque está sellado'”.

Versículo 12, “Y si el documento se entrega a alguien que no sabe leer y se le pide que lo lea, él dirá: ‘No puedo leer'”. Lo que significa que ni siquiera sabe eso, “Oh, sí, no puedo leerlo porque está sellado.” Ni siquiera llega tan lejos, dice, “No puedo”. Y el punto es Yehovah nos ha dado estas profecías y es como un documento sellado para nosotros. Está justo delante de nosotros, e incluso si sabemos leer, no estamos accediendo a esa información, o si tenemos acceso a la información no la estamos entendiendo. Hay escamas en nuestros ojos, como dicen algunas personas. Pero realmente eso es de lo que está hablando, es como un documento sellado. Así que aquí vemos que en realidad es un documento sellado, un documento revelado. Eso es genial para mí.

Keith: Sí. Bueno, esto es lo que me gusta, después de tratar el tema del documento sellado, el documento abierto, “Y yo mandé a Baruch en su presencia” y esto es lo que me gusta, Jeremías dice, “Así dice Yehovah Tzevaot, Yehovah de los ejércitos, el Dios de Israel”, luego dice de nuevo, ahora vamos a traer la palabra…

Nehemia: Creo que te saltaste algo. Estamos en el versículo 12.

Keith: No, “… hijo de mi tío”, sí, hablamos de lo que sucedió en el proceso.

Nehemia: No leíste el versículo 12.

Keith: ¡Pero acabamos de hablar de ello!

Nehemia: ¿Puedes leerlo, por favor?

Keith: ¡Lo leíste! [risas]

Nehemia: De acuerdo. Versículo 12. Déjame subirlo. No quieres hacerlo aquí. De acuerdo, espera entonces. Sí. “Y dio la escritura a Baruch hijo de Nerías”, es un escriba, “hijo de Mahsías en presencia de mi pariente Hanameel, de los testigos que fueron nombrados en la escritura y de todos los judíos que estaban sentados en el recinto de la prisión. En su presencia le cobré a Baruch de la siguiente manera:”

Keith: Y la revelación de esa frase, aquí viene, danos lo que… querías leer ese versículo, así que debe haber algo. Vamos a leerlo. Bien. “Y mandé a Baruch en su presencia, diciendo: ‘Así dice El Señor de los ejércitos…'” En otras palabras, él le está diciendo, él dice: “Ahora voy a decir estas palabras: ‘Así dice El Señor de los ejércitos, el Dios de Israel, toma estas escrituras, esta escritura sellada de compra y esta escritura abierta'”. Esto no habla Jeremías, está diciendo esto es lo que dice Yehovah, “Toma estas acciones”, porque conoce el proceso, “esta escritura sellada de compra y esto”, ¿cómo lo llamas, “la escritura abierta”, que acabas de explicar, “y ponlas en un frasco de barro, para que duren mucho tiempo”.

Nehemia: Ahora, lo que es realmente genial para mí sobre esto son los Manuscritos del Mar Muerto …

Keith: Sí, señor.

Keith: Fueron descubiertos, los originales, en la Cueva 1 y la Cueva 2 estaban en frascos de barro. Y ese tarro de barro estaba sellado y duraron perfectamente intactos durante 2.000 años.

Keith: 2000 años. Quiero decir que es sólo… Wow. Así que les dice…

Nehemia: Y tengo que preguntarme, ¿lo consiguieron desde aquí?

Keith: Esa es una gran pregunta.

Nehemia: ¿Leyeron esta historia? y dijeron: “Oh, así es como conservaremos los pergaminos”.

Keith: Oh, es una buena idea.

Nehemia: Sí.

Keith: Entonces dice: “Porque así dice El Señor de los ejércitos, el Dios de Israel, Las casas y los campos y viñedos se comprarán de nuevo en esta tierra”. Y cuando dice eso, eso se convierte en la culminación de todos esos detalles de los que estamos hablando: cómo compraron la escritura y se abrieron y cerraron y él está en prisión y todo eso. Quiero decir, eso se convierte en la buena noticia para Jeremías. Dice, “Mira, casas, campos y viñedos se comprarán de nuevo en esta tierra.” Y dice eso, lo cual me parece interesante cuántas veces la palabra del Señor viene en medio de circunstancias que parecen casi imposibles. En esa circunstancia…

Nehemia: Bueno, no casi. Parece imposible.

Keith: Parece imposible y en esa situación, dice, “Pero aquí está.” Acabamos de tener esa historia hace un par de semanas, donde él estaba lidiando con la economía. Esto es lo que el costo de…

Nehemia: Del grano será.

Keith: Del grano va a ser. Ahora está lidiando con el tema de los bienes raíces.

Nehemia: Correcto. Y el punto allí era… Exactamente, él está diciendo, “Mira, podríamos tener toda la lluvia en el mundo y no podríamos tener esos precios. ¿Qué dices? Eso no puede ser. Y Dios dijo, “Mira, ¿no confías en mí? Muy bien. Lo vas a ver, pero no te beneficias de ello”.

Y aquí tenemos una cosa muy similar, absolutamente. Este es en realidad un tema que aparece en otros lugares de Jeremías – que lo que parece ahora no hay esperanza, adivina qué – va a haber esperanza y vas a volver aquí y sonaba loco. Piénsalo – los babilonios están sitiando la ciudad…

Keith: Y el profeta está en la cárcel.

Nehemia: Y el profeta está en la cárcel y saben lo que están haciendo los babilonios. Han visto esto pasar antes. Los asirios y los babilonios, vienen y exilian naciones enteras. ¿Así que vamos a ser enviados al exilio y me estás diciendo que esta escritura va a valer algo? Es casi como traer una analogía de la crisis económica del ’08, la gente en el último minuto dijo, “Oh, tengo algunas acciones de Fannie y Freddie, ¿te gustaría comprarlas?” Bueno, no valían nada, ¿por qué alguien…? Imagínate, sin embargo, si llegara una profecía y dijera: “Comprarás las acciones de Fannie y Freddie y un día valdrá mucho dinero”. Pensarías, “Estás loco. Qué, no me lo creo. ¿Qué soy un loco?”

Keith: Sí.

Nehemia: Así que creo que esto es bastante genial. Me recuerda a algunos ejemplos modernos de situaciones similares y una de ellas es… estudiando en la historia sobre los últimos días antes de la caída de Saigón y dicen que la gente estaba comprando y vendiendo y haciendo sus negocios, sin darse cuenta que en cuestión de semanas todo el sistema económico terminaría, estarían bajo esta regla comunista y cualquier mercancía que comprara o algo así sería irrelevante. Cientos de miles de personas acabarían muriendo en prisión y siendo asesinadas.

Keith: Es interesante, no eres un chico de las noticias, no ves muchas noticias, pero hace sólo unas semanas, no sé si lo sabías, sólo semanas… Bueno, en realidad, habría sido hace unos meses, porque ahora estamos en mayo, pero en realidad estamos grabando esto en marzo, esto sucedió en Rusia con el rublo.

Nehemia: Oh, ¿en serio?

Keith: ¿No sabías nada de eso?

Nehemia: No. Háblame de esto.

Keith: Oh Dios mío. Quiero decir, esto es como una noticia internacional. Los precios del petróleo están bajando y de repente el rublo comienza a caer y literalmente, la gente ve su… Su dinero se convirtió en la mitad de su valor así, de la noche a la mañana. La gente habla mucho de eso.

Nehemia: Esto es aún peor que eso.

Keith: Sí.

Nehemia: Porque si estás en Rusia ahora mismo y tienes un pedazo de tierra, tal vez el valor de esa tierra se ha perdido en papel, pero si te aferras a eso durante los próximos 10 años o 20 años o 70 años, algún día valdrá algo. Y aquí está diciendo, “Esta tierra, quiero decir que me estás dando un pedazo de papel, está sellado, no está sellado, no importa, un pedazo de pergamino. Vamos al exilio y los babilonios son dueños de la tierra ahora. ¿Herencia? ¿Qué tiene que ver eso?”

Y me encanta esta analogía, o este ejemplo, en Saigón, donde van por el negocio sin saber… no se dieron cuenta. En el momento en que Jeremías, se dio cuenta y tengo que preguntarme, estamos aquí grabando esto el 5 de marzo de 2015 y tengo que preguntarme – la gente en los años venideros, si miran hacia atrás y digan, “Oh, sí, la gente antes del colapso del sistema monetario mundial. Keith y Nehemia estaban sentados allí y estaban hablando de sus ministerios y sin darse cuenta que cualquier día, el 17 de marzo un tsunami se levantaría a través del lago Michigan y ese sería el fin del sistema económico mundial.

Keith: Wow.

Nehemia: No creo que eso vaya a suceder. [risas] Pero imagínate – en esta situación saben que va a suceder y Dios está diciendo, “Oh, no, vas a volver, no te preocupes por eso. Vas a tener esta oportunidad de comprar y vender de nuevo”.

Y me recuerda el famoso pasaje, donde dice, “Una vez más ancianos y ancianas caminarán por las calles y habrá el sonido del kol chatan vekol kalah,”el sonido del novio y el sonido de la novia, en las calles de Jerusalén. Y Jeremías profetiza esto y la gente quedó como: “¿De qué estás hablando? Estamos comiendo ratas para sobrevivir y estamos a punto de ser llevados como esclavos a Babilonia y ¿usted está hablando de tener bodas en las calles de Jerusalén? Y para mí, eso es tan asombroso, que hoy pude caminar por las calles de Jerusalén y ver que Jeremías tenía razón.

Keith: Wow.

Nehemia: Es tan fácil mirar en retrospectiva y decir, “Oh, sí, por supuesto que dijo eso, porque conocíamos los cálculos y tenemos fe. Pero cuando estás en medio de esa situación y estás diciendo, “Una vez más, estas cosas sucederán, estarás comprando y vendiendo tierras. Estarás celebrando. Los niños jugarán en las calles”. Piensas, “Está loco. ¿De qué está hablando? Esto no puede ser cierto”. Y ahora lo es, es un hecho que ha sucedido.

Keith: Bueno, te diré, cuando el cambio llegue después que nos ocupemos de todos los detalles de las bienes raíces y las circunstancias que él está en la cárcel, entonces él hace esto, Jeremías… Quiero decir, estoy como traído a su mente, nos deja entrar en su mente y en su corazón, porque dice que después de todo eso, entonces él ora y cuando ora, reza esta oración que realmente es un mensaje, es un sermón. Y es… Wow. Así que podemos tomar un versículo a la vez, o podemos ir y venir.

Nehemia: Empecemos, versículo 17.

Keith: Sí, 17. Así que en el versículo 17… Y aquí hay un ejemplo en el que lo tenemos hablando de Yehovah, pero usa la palabra “Adonai”, como Señor, “¡Ah, Adonai, DIOS! He aquí…”

Nehemia: Woa. Es “Adonai Yehovah”.

Keith: Bueno, aquí dice en inglés es “Dios”, pero es Yehovah en hebreo.

Nehemia: Sí.

Keith: Pero en inglés dicen, bien, ahora vamos a poner en mayúscula “DIOS” para asegurarnos que sepan que es Yud-Hei-Vav-Hei.

Nehemia: Adonai Yehovah.

Keith: Entonces él dice, “Adonai Yehovah” y en inglés es, “‘¡Ah Señor Dios! He aquí, Tú…” Y esto se remonta a algo realmente interesante que realmente me gusta cuando los profetas nos recuerdan esto y a la gente se le recuerda. “¡Tú eres el que hizo los cielos y la tierra por Tu gran poder y por Tu brazo extendido! Nada,” y luego dice en inglés, “es demasiado difícil para ti”, ¿es eso lo suficientemente bueno? ¿Es lo suficientemente bueno? ¿Es una frase lo suficientemente buena? ¿”Nada es demasiado difícil para ti”?

Nehemia: Bueno, quiero hablar de “Ahá”, ¿o tienes “Ah”?

Keith: Attah.

Nehemia: No, es “Ahá” (ajá).

Keith: Sí.

Nehemia: ¡Ahá! Y eso es muy interesante, esa palabra “Ahá”. Y al leer este versículo, me parece que Jeremías está tratando de convencerse a sí mismo. Como, él está diciendo estas palabras en voz alta porque él…

Keith: ¿De qué estás hablando?

Nehemia: Sabe teológicamente que son verdaderas.

Keith: ¿Está tratando de convencerse a sí mismo?

Nehemia: Creo que está tratando de convencerse a sí mismo.

Keith: ¿Convencerse a sí mismo de qué?

Nehemia: “Espera, acabo de tener esta visión y se hizo realidad. El tipo apareció y yo le vendí el campo. Sé que esto tiene que ser Yehovah haciendo esto y nada está más allá de Su capacidad”. Pero en lo más profundo de su mente, está pensando, “¿Qué?”

Keith: De acuerdo. Amigos, quiero decir aquí…

Nehemia: Y estoy parcialmente…

Keith: Por eso traje la frase antes, donde dice, “Sabía que era la palabra de Yehovah”. Por eso quería centrarme en eso, porque primero viene la palabra de El Señor, estas cosas suceden, los detalles vienen y luego dice, “Y yo sabía que era la Palabra de Yehovah.” Entonces él dice, “Así dice Yehovah.” Creo que está predicando ahora. Creo que está en el lugar donde dice, “Aquí está, amigos”. Y lo está grabando para que le mostremos al mundo, escuchen ahora, tal vez fui demasiado lejos pero escuché la oración y leí la oración y pensé: “Wau, esto es Jeremías en absoluto pensando, “Necesito…” ya sabes, esto realmente está sucediendo.

Nehemia: Bueno, “aha” a menudo lo traducirán es “ay” y creo que es la mejor traducción.

Keith: De acuerdo.

Nehemia: Hay una cierta cantidad de, “¿Qué?” Así que Jeremías 4:10 es un ejemplo de “¡ahá!” Le gusta esa palabra, Jeremías. Dice: “¡Y yo dije: ¡Ay, Señor DIOS!” o “¡Ahá, Adonai Yehovah! Seguramente has engañado a este pueblo en Jerusalén, diciendo ‘¡Estará bien contigo’, pero la espada amenaza la vida misma!”

Así que Jeremías tiende a usar esta frase y otras también cuando dice: “Espera, no entiendo. ¿Qué?” Ahora, él sabe que nada está más allá de Yehovah. Es decir, está diciendo esta declaración, pero creo y yo podría estar equivocado, que por la palabra “ahá”, está tratando de convencerse a sí mismo. Ese es mi punto de vista. Me quedo con eso.

Keith: Cuando hablemos con Jeremías sobre esto, él va a decir, “Ya sabes, escucho a las Perlas de los Profetas. Tengo un problema contigo, Nehemia Gordon. Te lo dije antes de tiempo , aquí viene la palabra de El Señor. No te lo dije y sé que es la palabra de El Señor, digo que es la palabra Señor, incluso digo, “Así dice El Señor,” y luego le dices a la gente que estoy tratando de convencerme a mí mismo?! ¡No! Estoy tratando de que el mundo sepa, “¡Ay Yehovah!” “Ay Adonai Yehovah! He aquí.”

Nehemia: No veo eso como el significado de “ahá”. Es decir, podría haber elegido una palabra diferente.

Keith: De acuerdo.

Nehemia: Pero está bien.

Keith: “He aquí, has hecho los cielos y la tierra por Tu gran poder” y la razón por la que la frase, me emocionó, fue por algo que mencionaste, a veces piensas en Dios como el Dios de Israel y se te recuerda que él es el que lo hace todo.

Nehemia: Amén.

Keith: Va a la gran escena. “Hiciste los cielos y la tierra y luego…” Vamos, ¿no va a ser la Palabra de la Semana aquí?

Nehemia: ¿Cuál?

Keith: Esta siguiente frase, “Nada es demasiado difícil para ti”, en inglés.

Nehemia: Beseder.

Keith: No. Vamos. Tienes que decírselo.

Nehemia: De acuerdo. Muy bien. Así que la palabra es “yipaleh.”

Keith: “Yipaleh.”.”

Nehemia: Dice, “lo yipaleh mimcha kol davar,” “nada es demasiado difícil para ti.” Y esa es la palabra que también podría traducirse como “oculto” y “maravilloso”, “No hay nada demasiado maravilloso para ti”, “Nada está oculto para ti”. Y tenemos esta frase dos veces muy clara. Uno es Génesis 18:14.

Keith: Sí.

Nehemia: Y es una situación un tanto similar, donde los ángeles les están diciendo que esto va a suceder y ella se ríe, o él se ríe. Y luego dice,“Hayipaleh mi’Yehovah davar?” “¿Hay algo demasiado difícil, oculto, demasiado maravilloso, para Yehovah? En este momento volveré”, etcétera. Sabes y Sarah tendrá un hijo. Así que suena como algo imposible y él está diciendo, “¿Hay algo que sea demasiado difícil para Yehovah?” Es una pregunta retórica; obviamente, la respuesta es no.

Deuteronomio 17:8 es hablar de cuando algo es demasiado difícil para ti, o está oculto para ti, es una cuestión de juicio. Y ahí es donde ibas al sacerdote levítico y al juez del Templo. Así que allí, nada es demasiado difícil para Yehovah, pero es demasiado difícil para nosotros, así que tenemos que preguntarle a Yehovah.

Y el capítulo 119 del Salmo 18, es nuestra oración.

Keith: Eso es lo que te estoy esperando. ¡Ya está!

Nehemia: Beseder. “Gaal einai vehabitah nifla’ot mi’Torahtecha,” “Descubre mis ojos para que pueda ver” nifla’ot, de la misma palabra, “las maravillosas cosas ocultas de tu Torá.”

Keith: Amén. Ahora, dales lo que son las tres letras.

Nehemia: De acuerdo. La raíz de tres letras en cada palabra en Hebreo Bíblico, Pei-Lamed-Alef, que es la palabra “pelé”, que significa “maravilloso”, “difícil”, “oculto”. Y por supuesto, uno de los lugares donde vemos que es donde -y llegaremos a la sección, creo- donde Manoah, el padre de Sansón, le preguntó al ángel: “¿Cuál es tu nombre?” en Jueces 13:18 y el ángel de Yehovah le dijo: “¿Por qué le preguntas mi nombre? Vehu peli,” “Y está oculto.”

Keith: Está escondido.

Nehemia: Está más allá de ti. Está escondido. Ni siquiera sabes lo que es.

Keith: Y esta es la razón por la que, en realidad, quería hacer de esta la Palabra de la Semana, fue mi argumento sobre Jeremías absolutamente sabiendo que este es Yehovah.

Nehemia: ¡Oh, absolutamente! Se está convenciendo que este es Yehovah. “Mira, esta es la teología. Este debe ser Yehovah. Sé que es una locura, pero tiene que ser él. Nada está más allá de Yehovah.

Keith: No aparece nada. Pero luego va a la frase favorita de la que hablamos.

Nehemia: Oh, sí.

Keith: Dice: “Quien muestra bondad a miles de personas, pero paga la iniquidad de los padres en el seno de sus hijos después de ellos, oh Dios grande y poderoso. Yehovah de los ejércitos es Su nombre.” Wow.

Nehemia: Sí. Ahora, esto se basa en el capítulo 20 del éxodo 5 a 6, los Diez Mandamientos, donde lo abre, “Ki anochi Yehovah Elohecha,”“Porque yo soy Yehovah tu Dios”, “El kanah,” dios celoso, “po’ked avon avot al banim al shilashim ve’al riba’im leson’ai,” “Visito la iniquidad, o doy el pago por la iniquidad, de los padres sobre los hijos en la tercera generación y en la cuarta generación a los que me odian.” Esa es una palabra clave. Y dice: “Y hago justicia”, o chesed, una palabra difícil de traducir, “a la milésima generación de los que me aman y guardan Mis mandamientos”.

Y por supuesto, hemos discutido esto antes, no tenemos que entrar en todo el asunto, pero Ezequiel capítulo 18 y capítulo 33 creo que toman este tema y dicen: “Espera un minuto, no tengo ninguna oportunidad, mi padre pecó; Voy a ser castigado. Eso es lo que dice en los Diez Mandamientos”. Y Ezequiel dice que eso es sólo si continúas en el pecado de tu padre. Así que la palabra clave en éxodo 20 versículos 5 a 6 es “Para aquellos que me odian.” Si continúas odiando a Dios y actuando como si odiaras a Dios. Pero Jeremías claramente se está basando aquí en este pasaje, que es bastante genial. Se cita muchas, muchas veces en el Tanakh. Está en éxodo 34 versículos 6 a 7. Ve a buscar esos versículos.

Keith: Esto es como una oración emblemática de Jeremías, como la oración de firma de Salomón cuando Salomón está orando después de que se dedique el Templo. Tienes ciertas oraciones donde es como, wow, esto, es para mí, cuando estoy leyendo esta oración, es como la oración de firma de Jeremías. Aquí está en prisión, se le ha dicho que haga este pensamiento absolutamente insondable mientras están rodeados por los babilonios. Saben lo que va a pasar, como dices tú. Saben que se los van a llevar. Es obediente para pasar por el proceso; lo hace en detalle. Habla la palabra de Yehovah. Proclama la palabra de Yehovah. Ve todo lo que sucede y luego entra en esta oración.

Y para mí, como digo, es una oración distintiva para él porque pasa y nos da historia, nos da a conocer quién es Dios, como es, cómo opera. Dice que es “grande en consejo y poderoso en hechos, cuyos ojos” y esto es difícil de entender para la gente, pero es cierto, “Sus ojos están abiertos a algunos de los caminos de los hijos de los hombres”? No. “Sus ojos están abiertos a todos los caminos de los hijos de los hombres, dando a todos de acuerdo con sus caminos y de acuerdo con el fruto de sus acciones.”

Y luego continúa y luego los trae de vuelta a la historia. “Quien ha puesto señales y maravillas en la tierra de Egipto”, trayendo todo el camino de regreso a lo que hizo, lo que escuchamos una y otra vez, recordando a la gente que Yehovah es el Dios que los sacó de la tierra de Egipto con un brazo fuerte y poderoso. Y dice, “e incluso hasta el día de hoy” y aquí es donde viene, “incluso hasta el día de hoy tanto en Israel como entre la humanidad; Ustedes han hecho un nombre para sí mismos, como en este día. ¡Y Jeremías está en la fosa! ¡Está en el agujero lleno de suciedad! Y nos está dando esto…

Nehemia: Bueno… [risas]

Keith: No, lo es.

Nehemia: ¿Quieres profundizar en eso?

Keith: No. Es un hecho. Es un agujero de alcantarilla y está ahí y está en medio de todo esto. ¿Puedo parar?

Nehemia: Sí.

Keith: Que seamos así en circunstancias absolutamente insostenibles. Eso es terrible, hay gente que está en -y lo veo especialmente cuando viajo por el mundo- donde hay gente que no tiene los recursos, no tienen el gran trabajo, no tienen las finanzas, pero tienen una relación con Dios. Y podrías mirar su circunstancia y decir: “Wow, ¿cómo alabas a Dios en medio de un lugar donde no hay baño, no hay comida, no hay dinero?” Y dicen, “Pero esto es quien Dios es.”

Así que cuando escucho a Jeremías, recuerdo a la gente en situaciones difíciles. Y luego me pregunto, convicción y esto me digo: “Bien, así que estás un poco enfermo y Nehemia no te dará desayuno y estás atrapado en este apartamento y no tienes…” Mira, eso no es nada. Dios, eres increíble. Eres absolutamente increíble. Simplemente estoy agradecido de poder respirar que pueda elogiarte. Y eso es lo que Jeremías está haciendo.

Nehemia: Y la comida con la que llené el refrigerador.

Keith: [risas] Y la comida que él – sí.

Nehemia: “Ay de mí no tengo comida”. ¿Qué quieres decir? Si fuimos al supermercado.

Keith: No, te lo digo. No tenemos nada aquí. Pero no, sólo digo que básicamente es… No puedo quejarme. No puedo quejarme de nada. Quién es y como dice aquí, “y tú te has hecho un nombre, como en este día.” Jeremías está sentado allí pensando: “Guau, Dios lo está haciendo. Está en ello otra vez. Hace lo que hace.” ¡Y luego se va otra vez!

Nehemia: Tengo que volver, porque tienes razón sobre…

Keith: Estoy emocionado por eso.

Nehemia: Y deberías estar emocionado. Hay personas en este momento que están espiritualmente en ese pozo lleno de suciedad; están sufriendo de muchas maneras. Quiero volver a la palabra “aha”, que es “ay”, o ¿cómo la tenías en tu inglés? Como “ah!” o…

Keith: Sí, “¡ah!”

Nehemia: “Ah”, está bien. Así que esto en hebreo es una exclamación, lo llamamos una exclamación de incredulidad. Es como una categoría gramática, puedes buscarla. Creo que eso es realmente clave, porque con esta palabra “aha” está expresando por un incredulidad y luego inmediatamente la sigue, bueno, sé que esto es cierto a pesar de mi incredulidad. Creo que eso es realmente clave – en la Biblia Hebrea, no creo que el mensaje es que no se nos permite dudar; creo que por el contrario – se supone que debemos confiar en Dios y creer en el a pesar de que tenemos esta duda en nuestro corazón, se supone que debemos superar eso.

Es como si hubiera oído hablar de la gente en la batalla, en la guerra. La gente que nunca ha estado en la guerra dice que no deberías tener miedo y la gente que ha estado en la guerra dice, no, ve a la trinchera aunque estés aterrorizada, todavía lo haces, porque tienes que confiar en Dios. Por eso dicen que no hay ateos en la trinchera.

Pero creo que, para mí, de eso se trata. Se trata de confiar en Dios y tener fe en él, a pesar de tener alguna duda en tu corazón, cuando estés mirando esto y diciendo: “Esto es imposible, pero sé que no hay nada que esté más allá de Dios porque he visto las cosas que hizo en Egipto y veo las cosas que hace en nuestras vidas aún hoy. Así que confío en Él y le creo y tengo fe en El, a pesar que mi corazón esté sufriendo y gritando: ‘¿Cómo puede ser esto?’ Todavía voy a confiar en él.

Keith: Bueno, esta es una de las ocasiones donde estás malinterpretando el “ahá” de Jeremías. Pero mira, te lo daré.

Nehemia: Muy bien. Así que voy a escudriñarlos y vamos a pasar por todos los “ahá”.

Keith: Eso es lo que realmente quiero. [risas]

Nehemia: ¿Es eso realmente lo que quieres? Hay 15 en el Tanakh. Pero tomemos por ejemplo…

Keith: Simplemente no lo harás. No, sólo bromeaba.

Nehemia: Jeremías capítulo 1 versículo 4, “La palabra de Yehovah vino a mí: ‘Antes de crearte en el vientre, te seleccioné; Antes de que nacieras, te consagré; Te nombré profeta concerniente a las naciones.’ Le contesté: ‘¡Ahá, Señor Yehovah! No sé cómo hablar, porque todavía soy un niño. En otras palabras Yehovah le está diciendo: “Vas a ser mi profeta” y el piensa, “¿Qué?” Así es como “ahá” se traduce correctamente al inglés moderno, “¿Qué?” No, te lo estoy diciendo.

Keith: De acuerdo.

Nehemia: Y así dice aquí “¿Qué? Bueno, sé que nada está más allá de ti. Está bien, lo entiendo.”

Keith: Sí.

Nehemia: Y podemos pasar por los 15, pero tengo razón, así que… En realidad, esa es una buena tarea para la gente. No sé cuál sea el Strong, porque estoy buscando en el programa de concordancia hebrea aquí. Pero vayan a ver los 15 ejemplos de la palabra “ahá” en el Tanakh. ¿Debo enumerarlos ahora mismo o?

Keith: No, está bien. Lo pondremos en…

Nehemia: Sí, Keith lo hará. Así que vayan a buscarlo y vayan a través de ellos. Es un gran estudio de palabras. Bien, sigamos.

Keith: Bueno, de nuevo, hace Egipto dos veces, en realidad. Egipto en el versículo 20, “quien ha puesto señales y maravillas en la tierra de Egipto”. Y luego, en 21, “Trajiste a tu pueblo Israel de la tierra de Egipto”, eso es lo que hiciste, “con una mano fuerte y con un brazo extendido”, que se usa varias veces en las Escrituras. “Y les diste esta tierra, que juraste a sus antepasados para darles, una tierra que fluye con leche y miel.” Conocemos esta frase.

Y entonces él todavía está hablando, “Entraron y tomaron posesión de ella, pero no obedecieron Tu voz ni caminaron en Tu ley”, por lo que estamos en la situación en la que estamos ahora, es lo que él está diciendo, “No han hecho nada de todo lo que Les ordenaste hacer; por lo tanto, has hecho que venga toda esta calamidad sobre ellos.

Entonces hay un cambio, porque ahora nos va a dar los detalles de lo que está sucediendo en el sitio y realmente Nehemia, si lo piensas, si acabamos de comenzar esta sección donde comienza la sección de profetas y acabamos de empezar y no hemos leído los pocos versículos que venían antes, hasta el versículo 24 no sabemos que hay un asedio.

Nehemia: Correcto.

Keith: En otras palabras, literalmente, aquí es donde está… y es como recordarle de nuevo lo increíble que es esto. “He aquí, las rampas de asedio han llegado a la ciudad para tomarla; y la ciudad se da en la mano de los caldeos que luchan contra ella, debido a la espada, la hambruna y la pestilencia y todo lo que has hablado…” En medio de eso dice, “y lo que has hablado ha llegado a suceder; y he aquí, Lo ves.” Así que podrías leer a Jeremías en los capítulos iniciales y pasar por él y verías que esto dice, por eso no creo que se sorprenda en absoluto.

Pero de todos modos, Dios está diciendo que estas son las cosas que van a suceder, van a suceder, van a suceder, la palabra del Señor viene a él. Pasan por el proceso. Les recuerda quién es Dios en esta oración. ¿Y luego dice el versículo 25 qué?

Nehemia: Vamos.

Keith: “Tú me has dicho, oh Dios Yehovah, O Adonai Yehovah, ‘Compra para ti mismo'”, ahora ha vuelto a lo que pasó, “Compra para ti el campo con dinero y llama a testigos, aunque la ciudad está en manos de los caldeos”.

Nehemia: En caso de que te hayas perdido el punto. [risas]

Keith: Entonces, ¿por qué pone ese versículo ahí, que crees? ¿Qué dice? ¿Por qué trae eso después de esta oración?

Nehemia: Creo que todavía hay un elemento de incredulidad. “Y la palabra de Yehovah vino a Jeremías, diciendo: ‘He aquí yo soy Yehovah, el Dios de toda carne. ¿Hay algo demasiado difícil para mí?'” Y esa es la misma palabra que teníamos antes, la Palabra de la Semana,“yipaleh”,con la raíz Pei-Lamed-Alef.

Keith: ¿No es eso algo?

Nehemia: El Yud significa “lo hará”. Y esto es un “nifal”, un verbo pasivo. “¿Hay algo más allá de Yehovah, o demasiado difícil para él?”

Keith:“He aquí.”

Nehemia: Sí.

Keith: “Hineh ani Yehovah Elohei,” “Yo soy Yehovah el Dios de toda carne. ¿Hay algo demasiado difícil para mí?” Y yo diría absolutamente, 100% no. Estoy de acuerdo con Jeremías en esto. Es como si no hubiera nada…

Nehemia: Bueno, espera. Así que Jeremías inicialmente lo dijo y ahora Yehovah lo está reforzando.

Keith: Absolutamente. Estoy de acuerdo con ambos. Nada es demasiado difícil para él. Wau. No lo sé, quiero decir, creo que si tengo una oportunidad, tengo que ir a predicar este pasaje. Esta oración de Jeremías es simplemente increíble. Es increíble.

Nehemia: Nada está más allá de Yehovah. ¿Podemos leer cuatro versículos más? Porque son esencialmente la explicación de la profecía, en caso de que aún no fuera obvia.

Keith: ¿Quieres ir más allá de la sección aquí?

Nehemia: Sí.

Keith: De acuerdo. No hay duda. Empezamos los otros cuatro versículos anteriores.

Nehemia: Y aquí me pregunto, ¿por qué terminaron esta sección tan temprano? Tal vez tenían prisa por salir de la sinagoga. Pero en realidad, los versículos 36, 37 y luego de nuevo 43 y 44, lo envolvieron, no dejan ninguna duda sobre qué trata la profecía. Creo que esos son en realidad los versículos clave en toda la profecía, en mi opinión. Así que quiero leerlos muy rápido, 36 y 37.

Keith: Aunque no están en la sección. Pero esto me encanta. Y ustedes, esto es crédito extra. Estás recibiendo una sección de bonos aquí.

Nehemia: Bueno, quiero decir realmente lo que estamos haciendo es ponerlo en contexto. He dicho esto antes… Es interesante – cuando los rabinos tienen un debate con un cristiano, dirán: “Ustedes, cristianos, sacan estas cosas de contexto”. Pero los rabinos son maestros en sacar las cosas de contexto. De eso se trata el Talmud, es de sacar las cosas de contexto.

De todos modos, vamos a ponerlo de nuevo en contexto. Jeremías 32:36-37, “Pero ahora, con seguridad, dice Yehovah, el Dios de Israel, concerniente a esta ciudad de la que has dicho: Está siendo entregado en las manos del rey de Babilonia a través de la espada, a través de la hambruna y por pestilencia. ‘Mirad, los recogeré de todas las tierras a las que los he desterrado en Mi enojo y furor y con gran hazaña; y los traeré de vuelta a este lugar y los dejaré morar seguros”. Está diciendo esto antes de que ocurriera. Bueno, supongo que la primera ronda de exilio sucedió.

Versículo 43, “Y los campos se comprarán de nuevo en esta tierra de la cual dices: ‘Es una desolación, sin hombre ni bestia; se entrega en manos de los caldeos. Se comprarán campos y se escribirán y sellarán obras y se llamarán testigos en la tierra de Benjamín y en los alrededores de Jerusalén y en las ciudades de Judá; las ciudades del país de las colinas, las ciudades del Shephelah y las ciudades del Negeb. Porque restauraré su fortuna’, declara Yehovah.

Y así vemos aquí, no puedo soportarlo, “restaurar sus fortunas”. Dice, “Voy a devolver su cautiverio”, en hebreo, refiriéndose a los judíos que fueron tomados cautivos y en este punto en realidad no habían sido tomados cautivo todavía. Es increíble. Este es un pasaje increíble, este es un pasaje tan emocionante. Básicamente profetiza algo que es completamente imposible y sin embargo pasa en el tiempo de… Y eso es lo increíble para mí. En la historia de Eliseo, donde habla del grano en la puerta de Samaria -y la gente debería ir a escuchar ese episodio- fue un día antes de que se cumpliera la profecía. Esto ni siquiera se cumplió en la vida de Jeremías. Murió un anciano creyendo que esta profecía se cumpliría y pasaron 70 años antes de que finalmente se cumpliera.

Keith: Buen trabajo, Jeremías. [risas]

Nehemia: Increíble. Absolutamente increíble. Vaya.

Keith: De acuerdo. Es tu turno de rezar si quieres. No sé si quieres.

Nehemia: Quiero leer un verso más, un poco más de extra crédito.

Keith: Un poco más de extra crédito, otro bono amigos.

Nehemia: No, tenemos que hacerlo. Así pues, Jeremías 16:9, “Porque así dijo Yehovah de Los ejércitos, el Dios de Israel: ‘Voy a desterrar de este lugar, en vuestros días y ante vuestros ojos, el sonido de alegría y alegría, el sonido del novio y de la novia'”. Y cuando Jeremías profetizó esta primera profecía, la gente pensó: “Estás loco. ¿Qué dices? Nunca hemos tenido las cosas mejor, la economía es grande, nuestras finanzas son grandes, hemos conseguido un trato con los babilonios, estamos tratando con los egipcios en el cuarto de atrás. Todo está bien. Tenemos los superpoderes sobre nosotros.”

Keith: Ahora has ido a la siguiente sección de Profetas. Estás en Jeremías 16. [risas]

Nehemia: Beseder. No, no. Entonces Jeremías 33, veamos, ¿es eso? Sí, 33. Luego da la siguiente profecía, que es cómo van a volver y estoy trayendo esto porque es el paralelo a esta idea de comprar y vender campos y mencioné esto, pero realmente quiero leer porque es tan poderoso… Me encanta esto, esta es una de mis profecías favoritas en todo el Tanakh.

Jeremías 33:10 al 11, “Así dice Yehovah: ‘Una vez más se escuchará en este lugar, que ustedes dicen que está arruinado, sin hombre ni bestia'”, ¿no les suena similar? “en las ciudades de Judá y en las calles de Jerusalén que están desoladas, sin hombre, sin habitantes, sin bestia— el sonido de la alegría y la alegría, la voz de la novio y la novia, la voz de los que lloran, Dar gracias a Yehovah de Los Ejércitos, porque Yehovah es bueno,” Me encanta que realmente dice, “Yehovah” declarando su nombre y proclamando estas palabras es que es el cumplimiento de la profecía. “Den gracias a Yehovah de los ejércitos.” No dice que den gracias a “Adonai” de los ejércitos. “¡Den gracias a Yehovah de Los Ejércitos, porque Yehovah es bueno, porque Su bondad es eterna!” Y traigan ofrendas de acción de gracias a la Casa de Yehovah. “Porque voy a restaurar”, literalmente, de nuevo, es “‘Traeré de vuelta el cautiverio de la tierra a como era antes’, dice Yehovah.”

Y esa es mi oración. Yehovah, Creador del universo,“Elohei kol basar,” Dios de toda carne. Te pido Yehovah, que continúes cumpliendo esta profecía y que traigas de vuelta el cautiverio de Israel. En mi vida he visto un cumplimiento increíble de esto. Había literalmente más de un millón de judíos cautivos en la Unión Soviética y recuerdo que en mi juventud la gente solía decir que nunca se resolvería, dentro de cientos de años seguiríamos luchando por liberar a esos judíos y ahora, ni siquiera es una vida más tarde. Ni siquiera soy un anciano todavía y ya se ha cumplido y esos cautivos están de vuelta aquí y se puede caminar por las calles de Jerusalén y ver a esos cautivos. Hay alegría y gozo entre esas personas y se oye el sonido de la novia y el novio, se están regocijando en las calles de Jerusalén, literalmente en cumplimiento de esta profecía.

Y estoy tan bendecido de haber tenido la oportunidad de ver estas cosas Yehovah, verlo con mis propios ojos y tengo fe en mi corazón, quiero poder ver con mis propios ojos el cumplimiento de Tu profecía en mi vida y a través de Tu pueblo Israel, eso es una gran bendición para mí Yehovah. Estoy muy agradecido. Y Yehovah, te pido que traigas paz a Israel. Que traigas paz a esta gente que ahora está grabando esto Yehovah, como sabes en Purim, hace miles de años había un malvado gobernante persa llamado Amán, que quería acabar con nuestro pueblo y envió cartas por toda la tierra con su anillo de señalización. Y hoy los malvados gobernantes persas quieren acabar con nosotros una vez más y están enviando su mensaje en Twitter para acabar con nosotros. Yehovah, te pido que vuelvas los corazones… En la época de Purim había un rey persa tonto que no se daba cuenta de lo que Amán estaba haciendo. No entendía muy bien porque estaba físicamente borracho todo el tiempo. Hoy tenemos a alguien que está espiritualmente borracho, que está siendo engañado por los persas. Yehovah te pido que su corazón de un giro para que pueda entender lo que está pasando y si no, Tú encontrará una manera de salvar a tu pueblo Israel,“ki lo yipaleh mimcha davar,” porque nada es demasiado difícil para ti. Nada está oculto para ti. Nada está más allá de tu habilidad Yehovah. Te pido que protejas esta ciudad y esta gente y todos los que invocan Tu nombre Yehovah. Amén.

Nota de los traductores: Al leer esta traducción debe recordar que proviene de una transcripción de diálogos en inglés entre tres personas. Cada uno de ellos de países y culturas distintas. El formato del programa incluye la lectura de las porciones de la semana, comparando las versiones disponibles en inglés y el original hebreo directamente traducido por Nehemia Gordon. En los diálogos hay muchas frases idiomáticas en inglés que no necesariamente tenemos en el español, además se suma la dificultad de los regionalismos propios de nuestros países hispanoparlantes. Se han hecho cambios leves para mejorar la fluidez de la lectura y anotaciones en paréntesis cuando se ha entendido necesario aclarar el escrito. Las transliteraciones del hebreo, y el hebreo se han dejado igual que en la transcripción del original.