En este episodio de Serie Puerta Abierta #1 Descubriendo Terreno Comúnpresenta a Keith Johnson hablando sobre el tema “Descubriendo un terreno común”. Johnson relata los fascinantes comienzos de su amistad profética con Nehemia Gordon. Un sueño llevó a Johnson a Jerusalén en busca de un rollo de la Torah y, finalmente, a un encuentro con Gordon, quien le enseñó a leer el texto sagrado en su idioma original, su historia y su contexto. La singular asociación del dúo ilustra la “Audiencia mixta” que acompaña a Israel y al Dios de Israel mientras el pueblo cumple su destino como luz para las naciones.

Parte 1: Descubriendo Terreno Común con Keith Johnson (video sin subtítulos)

Serie Puerta Abierta #1 Descubriendo Terreno Común
con Keith Johnson

Keith: Es un gran honor estar aquí.

La razón por la que me siento más honrado es que el Creador del Universo nos llama una vez más a su montaña. Y algo asombroso sucedió en Su montaña. Llamó a una Audiencia de personas de un lugar de esclavitud a un lugar de libertad. Lo que me gusta de esta reunión de hoy es que siento que hay gente aquí que conoce Egipto. Hay gente aquí que realmente entiende a Egipto. ¿Cuántos de ustedes levantarían la mano y dirían: “He estado en Egipto”? La buena noticia es esta: estamos saliendo.

Pero aquí está lo impactante de lo que el Creador del Universo está eligiendo hacer. Él está decidiendo usar gente, lugares y cosas, que aquellos que están en el lugar de lo que se llama “falso poder” no conocen y no entienden. Él está eligiendo llamar a la gente en formas que no son normales para la gente normal. Él está haciendo algo que yo llamo único. Ahora, la razón por la que sé esto es porque me pasó a mí. Y ahora, 10 años después, estoy acostado en mi cama esta mañana, y Él me está diciendo de nuevo, “Keith, estoy en ello de nuevo. Estoy orquestando, estoy juntando, estoy armando una hermosa sinfonía”.

Y lo que Él hizo por mí es que me llevó a un lugar llamado Colorado Springs. Y en Colorado Springs, Él me llevó a una montaña llamada Pikes Peak. Y mientras estaba en la montaña llamada Pikes Peak, hice una oración que cambió radicalmente mi vida.

La oración era simplemente esta: “Padre, enséñame a amar lo que Tú amas”. Y me gustaría decir a la gente que debería haber parado ahí. Pero añadí una segunda parte. Dije: “Y enséñame a odiar lo que Tú odias”. Y Él levantó sus manos. Y comenzó a hacer esto. Y Él comenzó a mostrarme las cosas que Él amaba, y luego me mostró las cosas que Él odia.

Un año después me encuentro durmiendo, de nuevo. Y tuve un sueño, digamos “sueño”. Y en este sueño, había un rollo volando sobre mi cabeza. Y había una voz de mujer que decía: “Si puedes decirme dónde se abrirá el rollo, ganas un millón de dólares”. Rápidamente dije: “Ezequiel capítulo 1 versículo 3”. El rollo bajó, se abrió e inmediatamente me desperté y escuché esta voz: “No he cambiado mi cita contigo para estar en mi ciudad para Shavuot”. Creo que ni siquiera entendí lo que era Shavuot.

Me desperté, bajé las escaleras y le dije a mi esposa Andrea. Le dije: “Andrea, he sido llamado a Jerusalén para el tiempo de Shavuot en tiempos históricos, Pentecostés, y debo ir”. Ahora, algo me sucedió muy profundo. Fue una profunda pasión que tuve durante ese último año mientras trataba de reaprender hebreo, porque en el seminario había aprendido griego y había aprendido hebreo, pero estaba tratando de reaprender hebreo, y mientras trataba de reaprender hebreo, me había topado con el Salmo 119, y dije ahí es donde voy a tratar de aprenderlo en hebreo. Y estuve en el Salmo 119 durante un año. Pero había algo más profundo. Tenía una pasión por tener mi propio rollo de la Torah. Me atrevería a decir esto: se me había dado la visión de recibir mi propio rollo de la Torah. Ahora, he aprendido algo, y me gusta decirlo dondequiera que vaya. Cuando sea… digan “cuando sea”.

Audiencia: Cuando sea.

Keith: Vamos todos, es Shabat. Digan “cuando sea”.

Audiencia: Cuando sea.

Keith: “El Creador”.

Audiencia: El Creador.

Keith: Grítenlo. Digan “cuando sea”.

Audiencia: Cuando sea.

Keith: “El Creador”.

Audiencia: El Creador.

Keith: “Da la visión”.

Audiencia: Da la visión.

Keith: “Él siempre”.

Audiencia: Él siempre.

Keith: “Él siempre”.

Audiencia: Él siempre.

Keith: “Da la provisión”.

Audiencia: Da la provisión.

Keith: Así que tengo la visión de poseer un rollo de la Torah. El problema fue que no gané el millón de dólares. Llamé a todo tipo de personas y les dije: “Oye, he sido llamado, quiero ser dueño de un rollo de la Torah. Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio”. Y la gente me decía una y otra vez: “No puedes tener uno. Eres un gentil, aunque hayas ganado el dinero, ningún judío te va a vender un rollo de la Torah”. Y así, básicamente, me convencieron, pensé, de que no podía. Pero no me convencieron hasta el punto de que decidí que iba a llevar una maleta vacía a Jerusalén.

El problema que tenía era que no conocía a nadie en Jerusalén. Lo único que sabía es que el Padre me llamaba a estar allí, pero que alguien diga “cuando sea”.

Audiencia: Cuando sea.

Keith: Con la visión vino la provisión. Llamé a mi amigo Hardy Nickerson. Hardy Nickerson solía jugar para los Tampa Bay Buccaneers. Conocía a algunos amigos en Florida que conocían a otras personas que conocían a otras personas que conocían a Michael Rood. Ahora, Hardy me dijo esto, “Keith, si vas a ir a Jerusalén, no vayas de gira. Encuentra a alguien que viva allí con quien puedas pasar tiempo”. Yo dije: “De acuerdo”. Le dije: “Hardy, ¿te gustaría venir conmigo?” Él dijo: “Bueno, no me han llamado para eso”. [Risas]

Sucedió alrededor de 2002, creo que fue, justo después de 2001. Ustedes saben lo que pasó en 2001, y todo lo que estaba pasando en Israel. El Departamento de Estado dijo: “No vayas a Israel, no es bueno que vayas a Israel, no es un buen momento para que vayas a Israel”. El momento en que tuve el sueño fue justo en la época de la Pascua, había grandes problemas en Israel. Tenían la Iglesia del Santo Sepulcro, que tenía los rehenes, y la lista sigue y sigue y sigue.

Pero me dijo: “Keith, te bendigo mientras vas. Encuentra a alguien que viva allí”. Él conocía a amigos que conocían a mi amigo Reggie White. Reggie White y yo hemos sido muy, muy amigos. Reggie conocía a Michael Rood. Y a través de la vid alguien dijo: “Sé lo que tenemos que hacer. Keith está un poco loco, llamemos a Michael Rood. [Risas] Michael no tendrá miedo de lo que está pasando aquí”. Llamaron a Michael por teléfono y le dijeron: “Michael, hay un hombre que tiene que venir a visitarte a tu casa”. Michael dijo: “No hay problema”.

Y eso fue todo. Me invita a ir a su casa. Así que voy con mi maleta vacía. Michael no me pregunta nada. Llego, me encuentro con él, hablo. Él tiene comida allí, comemos, hacemos comunión, hacemos lo que hacemos. Él dice: “Lo que sientas que necesitas hacer, hazlo”. Así que todos los días caminaba por la Ciudad Vieja de Jerusalén. Un día me encuentro con este hombre llamado Zaki. Digan “Zaki”.

Audiencia: Zaki.

Keith: Zaki se llamaba a sí mismo un cristiano árabe. Y le dije: “Zaki, escucha, tengo un número de teléfono de un hombre que supuestamente posee rollos de la Torah. El problema es que si llamo al número, que ni siquiera sé cómo llamar en Israel, la gente no habla inglés”. Me dice: “No hay problema”. Le dije: “¿Estás dispuesto a trabajar conmigo en esto y a ir a donde tengo que ir para ver estos rollos de la Torah?”. Me dijo: “No hay problema, iré contigo a donde necesites ir si tú vas conmigo a donde yo quiera que vayas”.

Ahora todos ustedes, Michael, nunca he contado esta historia. Me ha costado 10 años conseguir su permiso. Michael me dijo esto cuando estaba en su casa: “Tienes la libertad de Jerusalén, sólo no vayas a Cisjordania”. Tiene sentido para mí. ¿Verdad, Michael? Dijo: “Sólo no vayas a Cisjordania”. ¿A dónde quería llevarme el árabe, todos ustedes?

Audiencia: A Cisjordania.

Keith: Y tuve que tomar una decisión – o Michael o la visión. Decidí que iría con la visión, y luego eventualmente Michael me alcanzaría. ¿Me dan un amén por eso?

Audiencia: Amén.

Keith: Verán, algunos de ustedes tienen la visión y hay gente en su vida que simplemente no está con su visión en este momento. Pero si tu – vamos, alguien – sigue haciendo lo que Él te llama a hacer, puede ser que tome 10 años, pero Michael esta justo ahí con la visión que Dios me dio. ¿Amén? Podría tomar 10 años, pero Dios no será infiel.

Fui con el hombre a Cisjordania. Me llevó a Beit Lechem. ¿Conocen Beit Lechem? Belén. Y estuve allí, y no había nadie en la calle, ningún turista en la calle. Podría contarles historias. Quiero decir, les contaré algunas cosas que son sensacionales, pero quiero seguir adelante. Pero si quieren almorzar conmigo más tarde, tengo algunas historias. No crean que Nehemia tiene todas las historias, ¿de acuerdo? ¡Tengo algunas historias!

El tipo me lleva a Cisjordania. Estamos allí, pasamos el tiempo, caminamos por las calles. No hay turistas allí. La iglesia acababa de ser liberada de esta situación de rehenes. Estamos caminando por ahí. Finalmente, terminamos, subimos al auto, le doy el número de teléfono. Él llama al número de teléfono, al otro lado del teléfono hay un joven que habla un hebreo perfecto. Ahora, él también podía hablar hebreo. Hablaba al menos tres idiomas. ¿Saben que si hablan tres, son trilingües? Si dos, son bilingües. Y si solo hablas uno, eres un americano metodista. [Risas] No podía hablar nada más que inglés. No podría haberme comunicado con el joven, pero Dios, digan “Dios”.

Audiencia: Dios.

Keith: …agarró a un hombre árabe. ¿Es eso posible?

Audiencia: Sí.

Keith: Para ayudarme a cumplir su visión. El hombre árabe me lleva en silencio. Habla con el chico por teléfono. El chico le dice dónde vive. Cuelga el teléfono y la cara del árabe cambia. Dice: “No es seguro que te lleve a donde tenemos que ir. Este lugar se llama Ma’ale Adumim. Es un asentamiento judío”, así lo llamó. Y yo pienso: “Ahora, me acabas de llevar a Cisjordania. Sube al auto, porque vamos a Ma’ale Adumim”.

Entramos en el auto, vamos a Ma’ale Adumim. El hombre que posee los rollos de la Torah es judío. Resulta que está fuera de la ciudad, en Grecia. Tiene un amigo de Sudáfrica que se queda en su casa cuidando a su familia. El árabe y el metodista llegan a Ma’ale Adumim y el sudafricano blanco se reúne con nosotros. Entramos en el lugar, nos miramos, y pienso: “Uh oh, algo está pasando aquí”. Nos lleva al apartamento.

Cuando entramos en el apartamento, hay uno, dos, tres rollos de la Torah. Cuando veo los rollos de la Torah, mi corazón empieza a dar un salto. Pienso: “Tiene que ser una broma, estoy muy cerca”. El teléfono suena. Resulta que es el hombre que vive en Grecia, el judío. Llama por teléfono. El amigo de Sudáfrica le dice: “Tengo dos personas aquí”, un árabe y un metodista, “están aquí para ver los rollos de la Torah”, y el hombre judío dice: “Déjame hablar con el hombre del teléfono”. Hablo con el hombre judío al teléfono. Me dice: “¿Ves los tres rollos de la Torah?” “Sí.” Me dice: “¿Sabes cuál quieres?” Pienso: “Sí, el que cabe en mi maleta vacía”. Él dice estas palabras: “Llévate el rollo a casa, luego hablaremos del precio”.

[Audiencia aplaudiendo]

Keith: El hombre árabe me dice: “Es un libro sagrado; debemos llevarlo a casa inmediatamente”.

Nunca había oído a nadie llamar a un rollo de la Torah un libro sagrado. Todos ustedes, yo había estado en el seminario, el cementerio, como quieran llamarlo. Soy un pastor metodista unido ordenado. He estado en el ministerio durante 20 años, he leído y he predicado y he enseñado. Nunca he oído a ninguno de mis colegas llamar a un rollo de la Torah un libro sagrado, pero un hombre árabe dice que es sagrado.

[Aplausos]

Lo ponemos en la parte trasera del auto. Conducimos a la casa de Michael. Michael me ha preparado una reunión para conocer a este hombre llamado Nehemia Gordon de la Universidad Hebrea. Ahora, en este punto, estoy pensando una cosa. “¿Realmente tengo tiempo para conocer a Nehemia Gordon de la Universidad Hebrea? Acabo de recibir un rollo de la Torah”. Entonces pienso: “Un momento, ¿qué pasa si este tipo, Nehemia Gordon de la Universidad Hebrea, puede ayudarme con mi rollo de la Torah?”.

Así que vamos a cenar, Michael prepara la cena. Y en la cena ocurrió lo mismo que la noche anterior; Michael y Nehemia estuvieron hablando todo el tiempo. [Risas] Está bien. Pero al final, me dejaron hablar. Y así, al final, le cuento a Nehemia Gordon la historia. Le dije: “Nehemia, me han llamado aquí, he tenido un sueño. Tengo un rollo de la Torah, está en la casa de Michael, ¿podrías venir a verlo?” Y como que dudó y me dijo después que pensaba que simplemente estaba loco. Otro buen cristiano a la antigua que ha sido engañado, loco. Tiene un rollo de la Torah falso y quiere que vaya y le deje… De acuerdo, voy a enseñarle algo.

Así que Nehemia Gordon viene con Michael Rood a la casa de Michael, y sube las escaleras y ve el rollo de la Torah. Ahora, todos ustedes, creo que tenemos aquí… veamos. No, no está ahí. Tenemos allí, y eso está bien, no necesita estar allí. Tenemos incluso algo mejor que eso, tenemos un rollo de la Torah real. Pero lo interesante de este rollo de la Torah en particular que seleccioné es que las palabras en el exterior del rollo de la Torah, hermoso terciopelo rojo, eran palabras de Isaías, que eran una declaración profética que decía que gente como yo vendrá y obtendrá la Torah y la traerá al mundo.

[Aplausos]

Así que entramos en la casa de Michael. Nehemia se acerca, vemos el rollo de la Torah, y dice: “¿Sabes qué son estas palabras?”. Y comienza a decirnos cuáles son las palabras en hebreo. Después de eso, quitamos la tapa del rollo de la Torah, desenrollamos el rollo de la Torah en la casa de Michael, y le digo: “Nehemia, ¿estarías dispuesto a leer el rollo de la Torah?”. Él dijo: “No hay problema”. Mientras Nehemia comienza a leer el rollo de la Torah en perfecto hebreo, yo escucho en perfecto inglés. No tengo ni idea de lo que está diciendo, está leyendo en hebreo. Michael está allí, yo estoy allí, algunas otras personas están allí. Le dije: “Nehemia, ¿qué es lo que estás leyendo? Dice: “Estoy leyendo aquí en el capítulo 23 del Levítico sobre la fiesta de Shavuot”.

Bien, no lo entendió. Un negro y un árabe fueron a la casa de un judío. Un hombre blanco sudafricano nos dejó entrar en su casa. Había uno, dos, tres rollos de la Torah. Permítanme retroceder un poco más. Tuve un sueño, y en el sueño, había un rollo de la Torah volando sobre mi cabeza, y al final del sueño, el Creador dijo: “¡Encuéntrame en mi ciudad para Shavuot!

[La Audiencia aplaudiendo]

Ahora, lo que me gusta del Maestro, lo que me gusta del Maestro… He contado esta historia. Pero saben, mientras estoy contando esta historia en presencia de mi amigo, Michael, hay algo que está sucediendo dentro de mí, porque Michael estaba allí. Y mientras Nehemia está leyendo el capítulo 23 del Levítico, empiezo a gritar y a bailar, porque pienso: “El Maestro está trabajando de nuevo. Ha traído a un judío para ayudar a un metodista a entender el rollo de la Torah en la casa de Michael Rood”.

Le digo a Nehemia: “Nehemia, tú y yo vamos a ser amigos”. Él dijo: “No, no lo vamos a ser”. Le dije: “Nehemia, me vas a enseñar a leer el rollo de la Torah”. Él dijo: “No, no lo haré”. Me miraba cantando y bailando y gritando. Ahora todos saben de dónde sacó eso Nehemia. [Aplausos] Estoy cantando y bailando y gritando, y Michael está allí mirando la luna – ¿qué está pasando?

Al día siguiente, Michael se las ingenió para que yo estuviera con Nehemia en la Ciudad Vieja para una gira. Y una y otra vez caminaba con este hombre judío. Y mientras caminaba con él, sucedía algo que era radical. Le hacía una pregunta y él respondía. Sin embargo, él nunca respondería de la manera en que solíamos responder en la iglesia. “Bueno, creo que la Biblia dice bla, bla, bla”. Se sentaba y abría su Biblia y leía el versículo. Esto sucedió dos o tres veces, y finalmente me asomé por encima de su hombro, para descubrir que lo que estaba leyendo estaba todo en hebreo. Esto me causó una gran angustia. Soy el pastor metodista. Soy el que viene del seminario. Soy el que tiene los ojos abiertos. ¿Por qué, Dios, quieres que el judío pueda leer algo que yo no puedo leer?

Y les voy a contar lo que pasó. Después de un día entero con Nehemia, es la única discusión que he ganado con él. Decidí: “Nehemia, tú eres parte de la visión de Dios, tú cumplirás la visión de Dios en mi vida, tú me enseñarás a leer mi rollo de la Torah”, y que alguien diga: “sucedió”.

Audiencia: Sucedió.

Keith: Diez años después, Nehemia y yo estamos viajando por el mundo hablando, predicando y enseñando. Y algo realmente interesante sucedió. Mientras estudiábamos juntos, se nos ocurrió un plan de estudios completo, en el que yo aprendía primero hebreo en el Tanakh. Entonces Nehemia hizo algo realmente interesante, todos ustedes. Y saben, Nehemia no habla ahora como solía hacerlo. Hace diez años, Nehemia era muy, muy astuto, muy fuerte, no de muchas palabras. Y entonces, él me llama por teléfono, y me dice: “He escuchado de algunas personas que tú, como cristiano, lo único que quieres es mi alma. Así que por lo tanto, vamos a tener dos reglas. La primera regla es: yo no trato de convertirte, y tú no tratas de convertirme”. Yo dije, ¿adivina qué? “No hay problema”. Entonces me dijo: “La segunda regla es esta: nada de cosas de Jesús, nada de cosas del Nuevo Testamento, sólo el Tanakh”. Y me dije a mí mismo: me parece bien. Ahora, ¿por qué diría que me suena bien? Porque la Biblia que leía Yeshua es la misma que leía Nehemia.

Gracias, hombre de Dios. ¿No se emocionaron con eso? Permítanme decirlo de nuevo. La Biblia que Yeshua leyó cuando entró en el Templo eran las escrituras hebreas, se veían así. Y ellos han encuadrado esa Biblia en un libro llamado la Biblia Hebrea. Ahora, voy a contarles un secreto. Espero que la gente en línea no se ofenda, pero ya que ustedes son parte de la orquestación del Creador del Universo, les voy a decir un secreto. Yeshua no leyó la versión King James.

Audiencia: Amén.

Keith: No recibí suficientes amenes en eso.

Audiencia: Amén.

Keith: ¿Puedo contarles otro secreto? Ni siquiera hablaba inglés. [Risas] Les voy a decir algo realmente radical. Ni siquiera tenía la Versión Casi Inspirada, la NVI. Leía el texto hebreo, leía los Ketuvim, leía la Torah, leía los Nevi’im, leía el Tanakh. Esa era la palabra de Dios que él tenía. Y Nehemia me dijo: “Nada de eso del Nuevo Testamento”, y yo le dije: “No hay problema”.

Entonces sucedió algo. Nehemia me llama por teléfono, unos cuatro años después, y tiene una voz muy tranquila. “¿Keith?” “¿Sí, Nehemia?” “Me gustaría suspender una de las reglas”. ¿Me han oído? El judío llamó al metodista y le dijo: “Voy a suspender una de las reglas”. ¿Qué regla crees que quería suspender? Estoy recordando de nuevo – las cuatro leyes espirituales, estoy listo, voy a buscarlo…

Dice: “Me gustaría estudiar contigo el Nuevo Testamento”. Ahora, todos ustedes, voy a decirles algo. Estaba más emocionado por la suspensión de esa regla que por la otra. Y déjenme decirles por qué. Si Nehemia no suspende esa regla, no cambia. Si él no suspende esa regla, la gente de todo el mundo no está siendo cambiada. Si él no suspende esa regla, nos quedamos en el Tanakh y tal vez nunca lleguemos a hablar con ustedes. Porque cuando suspendió la regla, dijo: “Keith, tengo acceso – Michael habló de ello anoche – al Mateo hebreo en hebreo, y me gustaría acercarme al Mateo hebreo de la misma manera que nos acercamos al Tanakh”.

Así que durante los siguientes años, todo lo que hicimos fue estudiar el Tanakh y el Mateo hebreo del Nuevo Testamento. Entonces sucedió: nos encontramos con una sección en el Mateo hebreo que cambió nuestras vidas. Se llama “Oración del Señor”. Digan “Oración del Señor”.

Audiencia: Oración del Señor.

Keith: En hebreo, el Avinu. Y mientras leemos esta parte en particular de Mateo, y la estudiamos, nos damos cuenta de que es injusto que lo guardemos para nosotros. Tenemos que compartir esta información con el mundo. Y entonces ocurrió lo segundo. Tuvimos algunas personas a las que les gusta la Biblia King James, y si abren el capítulo 3 de Amos, versículo 3, verán este versículo. Tuvimos judíos que llamaron a Nehemia y metodistas que me llamaron a mí y me dijeron estas simples palabras: “Según la Biblia, ustedes dos no deberían andar juntos”. Amos 3:3 dice esto, “¿Pueden dos caminar juntos, si no están de acuerdo?”

¿Y saben qué? Tenían razón. Si estamos leyendo la Biblia King James, hay algunas cosas en las que Nehemia y yo no estamos de acuerdo. Por ejemplo, él quiere usar una corbata rosa. Yo digo que es un mal error. [Risas] Él y yo hemos viajado juntos, hemos estado en la misma habitación de hotel juntos, hay algunas cosas en las que él y yo no estamos de acuerdo. Así que según este verso, no deberíamos andar juntos. Eso es lo que nos dijeron. Así que hicimos una cosa muy, muy radical. Abrimos la Biblia que Yeshua leyó, juntos. Nos dirigimos a Amós 3:3 en su traducción, y esto es lo que vemos: Amós 3:3 en hebreo dice esto: “¿Pueden dos caminar juntos sin haberse conocido?” ¿Ven la diferencia? Ahora, podría profundizar en la palabra hebrea. Es la misma palabra para mo’ed, ya saben, “reunión”. Vamos, digan “reunión”. Reunirse juntos, y lo que decidimos es que nos reuniríamos en el terreno común de la misma Biblia que Yeshua leyó. Ese era nuestro lugar de encuentro.

Así que este se convirtió en el lugar de encuentro. Todo esto cambió absolutamente nuestra vida. Hay un versículo al que quiero que vayan en Mateo 22:37. Y esto es lo que dice. Ahora, voy a regresar a los días en que solía ser un buen predicador metodista a la antigua, cada domingo por la mañana predicando, y siempre habría un pequeño porcentaje de personas en su iglesia que realmente leían la Biblia. ¿Puedo tener un amén?

Audiencia: Amén.

Keith: Y muchos de ustedes aquí hoy son esas personas. Porque al leer la Biblia, empezaron a decir: “Ahora, esperen un minuto, tengo una pregunta sobre esto y otra sobre aquello”. Y si son un buen pastor metodista, lo que suelen decir es: “Bueno, tienes que orar al respecto”, o “lo hablaremos en otro momento”. Pero cuando la gente comienza a hacer el tipo de preguntas que ustedes hacen, puede convertirse en un problema, especialmente si ustedes como pastores no se han preparado en el texto que está tratando de enseñar.

Ahora, permítanme parar con un pequeño anuncio. Probablemente me meteré en problemas con esto. Durante dos años he estado viajando con Nehemia a congregaciones mesiánicas alrededor del país, e incluso a diferentes partes del mundo. Pensé que los mesiánicos adoptarían el enfoque de añadir un poco del cristianismo y añadir un poco del lado judío de las cosas, y que al menos desde el lado judío estudiarían la palabra en profundidad en su idioma original, historia y contexto. ¿Saben lo que he encontrado? Todavía no he encontrado muchos predicadores mesiánicos, o maestros, que estudien el mismo libro que leyó Yeshua. Y sin embargo, dicen: “Yo soy rabino, estoy a cargo y soy grande, y tengo esto, y tengo aquello”. Y yo digo: “¿Cómo puedes enseñar a la gente si no estás interactuando con el texto?”

Ahora, esta es la razón por la que probablemente no me van a dejar volver esta tarde, porque déjenme decir algo. Si alguien está tratando de darte información, y está tratando de darte inspiración, y no puede mostrarte de dónde la obtuvo y mostrarte cómo la obtuvo, y no puedes leerla por ti mismo, diles: “Lo siento, no me interesa”.

Esto es lo que está pasando ahora mismo en el movimiento religioso. Hay demasiada gente que se centra en las “ciones”, ya sabes – las denominaciones, y los “ismos”, ya sabes – los ismos. Todo este tipo de cosas que no tienen nada que ver con esto.

Vayan a Mateo 22:37. Y sólo voy a dárselos del inglés, y dice aquí, “Jesús dijo después de hacer la pregunta, cuál es el mandamiento más importante, Jesús dijo esto, ‘Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, y con toda tu mente. ‘” M-E-N-T-E, Mateo 22:37. Ahora, si hago algo radical – y esto es lo que me encantó de Michael cuando lo conocí. Él tomaba su Biblia y tenía diferentes versiones de su Biblia, y preguntaba: “¿Por qué este versículo no coincide con este otro?”. Y profundizaba en estas preguntas. Así que hice lo mismo con Mateo 22:37. Busqué en Marcos y en Lucas, porque supuestamente Marcos y Lucas están mirando lo mismo que Mateo, y deberían citarlo exactamente como lo cita Mateo. Pero sucede algo que es lo que yo llamo “un momento uh oh”. Digan “uh oh”.

Audiencia: Uh oh.

Keith: Marcos 12:30 dice esto: “Lo amarás con toda tu mente y con todas tus fuerzas”. Lucas 10:27 dice: “Debes amarlo con todas tus fuerzas y con toda tu mente”. Lucas lo cambia, Marcos lo cambia, ambos añaden palabras a lo que supuestamente habló Yeshua. Eso es un problema.

Entonces, ¿qué sucede? El Creador del Universo, que se llama Maestro, le dice al judío de Lituania, Nehemia Gordon: “¿Nehemia?” “¿Sí?” “Voy a necesitar que estudies el hebreo Mateo. Hay algunas cuestiones que pueden ser respondidas, que no pueden ser respondidas por los del movimiento, porque muchos de los del movimiento no se han tomado el tiempo o no han tenido el acceso a la información que podría responder a estas preguntas.”

Entonces, ¿qué hacemos? Estudiamos todo el libro de Mateo, nos encontramos con este versículo, y ocurre algo muy poderoso. Vamos al Mateo hebreo, y vemos esto. Que en el Mateo hebreo, lo que Yeshua estaba haciendo, era citar exactamente ¿qué versículo? Que alguien me lo diga.

Audiencia: Deuteronomio 6:5.

Keith: Excelente. Estaba citando exactamente Deuteronomio 6:5. Entonces, ¿qué hace Marcos y qué hace Lucas? Lo que Marcos y Lucas están haciendo es mirar el hebreo de Mateo y decir, “hay una palabra ahí con la que no estamos seguros de qué hacer”. Y lo que han hecho tanto Marcos como Lucas es añadir su interpretación a una palabra hebrea que es muy difícil de traducir. Y ustedes ya saben lo que es esta palabra. Vayan a Deuteronomio 6:5 y dice, si está citando exactamente de la Biblia hebrea, diría… y esto está en inglés, todos ustedes, llegaremos más tarde al hebreo. Dice: “Debes amar al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con todo tu me’od“. Digan “me’od”.

Audiencia: Me’od.

Keith: Vamos de nuevo, digan “me’od”.

Audiencia: Me’od.

Keith: Ahora, todo el mundo aquí conoce me’od. Conocen estos versículos, saben que en el capítulo 1 del Génesis dice: “Y Dios creó en el día uno”, y dice: “y al final, fue bueno”. ¿Cuál es la palabra para “bueno” en hebreo? Di, “tov”.

Audiencia: Tov.

Keith: Y el segundo día, Él no dijo nada. Y el tercer día, lo dice dos veces, digan, “tov tov”.

Audiencia: Tov tov.

Keith: En otras palabras, Él lo mira y dice: “Es bueno”. Día cuatro, Él lo mira y es… ¡Vamos, chicos, trabajen conmigo ahora! Llega el quinto día y Él lo mira y es…

Audiencia: Tov.

Keith: Y el sexto día Él estaba tan emocionado después de hacer los animales, nos hizo a ti y a mí y dijo: “Es tov me’od“. “Es muy bueno”. Entonces, ¿qué estaba citando Yeshua? Simplemente lo que se le dio a Moisés. “Amarás al Señor tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con todo tu muy…” Digan “muy”.

Audiencia: Muy.

Keith: Todo tu… ¡Digan “muy”!

Audiencia: Muy.

Keith: “Todo lo que tienes”. Por eso Marcos dijo que debía ser mente y fuerza, y por eso Lucas dijo que debía ser fuerza y mente, y luego Nehemia hace una cosa radical. Dice: “Keith, estos manuscritos que tenemos, hay uno que es muy interesante”. Ahora, el descubrimiento real fue hecho por un hombre llamado George Howard en 1980 del Mateo hebreo. Tenía seis manuscritos. Dijo, casi proféticamente, “Alguien encontrará más que los seis manuscritos”. ¿Quién es? Nehemia Gordon. Nehemia termina yendo y encontrando más de 20 manuscritos del Mateo hebreo. Me lleva, cuando voy a Jerusalén, al sótano, yo era el único metodista allí. Había llegado al lugar donde podía leer parte de la información, y simplemente nos dejó boquiabiertos.

Llegamos a este manuscrito en particular llamado el Manuscrito de Breslau. Digan “Breslau”.

Audiencia: Breslau.

Keith: Esto es lo que es el Manuscrito de Breslau, y ustedes pueden ver esto. Justo aquí, ¿ven eso? Ese es el Manuscrito de Breslau que realmente cita exactamente del hebreo, Deuteronomio 6:5. “Y amarás”, y esto de aquí es Yud-Hey-Vav-Hey, “a tu Elohim con todo tu corazón, con toda tu alma, y con todo tu…” justo ahí está me’od. Digan “me’od”.

Audiencia: Me’od.

Keith: ¿Qué es lo más poderoso de este manuscrito en particular? Es un manuscrito que tiene una historia muy interesante. Permítanme detenerme de nuevo. El hebreo dice, palabra por palabra, lo que dice el Deuteronomio. Marcos y Lucas simplemente dicen: “No sabemos qué hacer exactamente con la palabra me’od“, así que añaden una palabra extra. De repente, tenemos una respuesta para una situación textual difícil. Pero cuando miramos el manuscrito, descubrimos que este manuscrito, el Manuscrito de Breslau, proviene de este lugar llamado Breslau. Y este manuscrito terminó estando en una biblioteca particular durante la época de Hitler.

Ahora, lo que Hitler decidió en la Noche de los Cristales Rotos es entrar y romper las tiendas y tomar las antigüedades y tomar todas estas cosas. Una de las cosas que se llevaron cuando entraron a destruir Breslau fue el Manuscrito de Breslau. Estaba guardado entre la comunidad judía de Breslau. ¿Oyeron lo que dije? El manuscrito hebreo estaba siendo mantenido en una comunidad judía en Breslau.

Hitler dijo: “Vayan allí y consigan todo lo que puedan”. Y una de las cosas que consiguieron fue el Manuscrito de Breslau. Dijo: “Llévenlo a un lugar llamado Praga”, que va a ser el lugar donde va a hacer lo que se llama el Museo de la Raza Extinta. Ahora, déjenme decirles algo, todos ustedes. Hitler tenía un plan. Su plan era este: “Quiero los bienes de los judíos, pero no quiero a los judíos”. ¿Puedo repetirlo? “Quiero los bienes de los judíos, para poder ponerlos en un museo y decir, ‘Miren, es el Museo de la Raza Extinta’, pero quiero extinguir a los judíos”.

Ahora, todos ustedes, tengo que detenerme un minuto, porque me molesta lo que considero antisemitismo incluso entre aquellos que dicen amar a los judíos. Nehemia no lo dirá, pero tengo un hombre en la sala, Michael Rood, que tiene las suficientes agallas para invitarnos a mí y a Nehemia aquí y hacerles saber que ahora mismo hay antisemitismo dondequiera que miren, incluyendo, pero no limitándose, al movimiento mesiánico. “Oh, queremos los bienes de los judíos, pero no queremos a los judíos. Por supuesto, a menos que podamos convertirlos”. Que es exactamente lo que dijo Martín Lutero. Martín Lutero dijo: “Amo el lenguaje de los judíos. Amo a los judíos, y amo todo lo que hacen”. Y pasó por una transición hasta que de repente, fue con las cuatro leyes espirituales. Y los judíos dijeron, “Uh-uh, no lo vamos a aceptar”. Y entonces adivina lo que dijo Martín Lutero, “Odio a los judíos. Odio todo lo relacionado con los judíos. Quiero que los judíos sean eliminados”.

Te voy a decir algo, me he vuelto como Michael. Saben que una Iglesia Luterana me dejó venir a predicar, y les conté la historia de su Martín Lutero, que Martín Lutero llegó a ser en un momento uno que amaba a los judíos, pero una vez que no pudo convertirlos se volvió antisemita y odiaba a los judíos. ¿Y adivinen a quién utilizó para validar lo que hizo? ¡Hitler utilizó a Martín Lutero! Ahora, todos se están callando, y no los culpo, porque les digo lo que es real. El antisemitismo existe. Así que lo que sucede es que Hitler dice: “De acuerdo, va a estar en el Museo de la Raza Extinta. Quiero extinguir a los judíos”.

Te diré dónde estoy. Estoy tan bendecido. Estoy tan emocionado. Estoy tan conmovido. Estoy tan feliz de que Hitler se haya extinguido, y Nehemia siga aquí. [Aplausos] Nunca voy a ser popular con las instituciones religiosas. Saben, todos ustedes, yo vuelo bajo la bandera de la Iglesia Metodista Unida porque me funciona. Funciona para mí. Pero los metodistas no saben qué hacer conmigo. “¿Qué vamos a hacer con un tipo que sigue saliendo con este judío predicando sobre una oración que Jesús…” Y no se dan cuenta, los metodistas no lo saben – Jesús era judío. Shhh.

“La palabra es buena. El mensaje es bueno. Todo es bueno. Si dejara al judío fuera, lo dejaríamos entrar”. Y así, he tenido algunos movimientos que han dicho: “Lo invitaremos, pero no te invitaremos a ti”. Otros dicen: “Lo invitaremos, pero no lo invitaremos a él”. Pero alguien dice: “¡Michael tiene agallas!” [Aplausos] Ahora mismo no somos populares. No estamos en la portada de la revista mesiánica. No están hablando de nosotros todos los líderes mesiánicos. Están diciendo, “Ah, algo está mal con estos dos. Nehemia podría estar tratando con gente que se aleja de Yeshua. ¿Qué hay de este otro tipo? Es un metodista, es un pagano que celebra la Navidad, no sabemos lo que es”. Me tienen haciendo todo tipo de, digamos, “suposiciones”.

Audiencia: Suposiciones.

Keith: Están haciendo suposiciones sobre nosotros, y lo que hemos decidido hacer es esto: dondequiera que nos inviten, iremos, hasta este fin de semana. No le he dicho esto a Nehemia. Nehemia, estoy a punto de hacer una gran declaración hoy. Y me voy a tomar mi tiempo. ¿Puedo tomarme mi tiempo? Michael, ¿puedo?

Michael: Sí, nos tomamos el tuyo anoche. [Risas]

Keith: Amén. Voy a tomarme mi tiempo. Durante dos años Nehemia dijo que iríamos a todos los lugares a los que nos invitaran. Dijimos que donde nos invitaran, iríamos. Y él se ha encargado, muchas veces, del itinerario. Y no es un tipo muy bueno en logística con los itinerarios. Me ha puesto en lugares que sé que no debería estar. Hemos estado en situaciones que sé que no deberíamos haber estado. Estuvimos dos semanas en Smithfield, Carolina del Norte. Voy a contar la historia ahora mismo. La única razón por la que Nehemia me invitó a Smithfield, Carolina del Norte, es porque estaba predicando durante nueve horas, y pensó: “Sólo puedo hablar durante ocho. Necesito que al menos Keith me dé una hora”. Así que dijo: “Keith, ¿vendrías conmigo a Smithfield, Carolina del Norte?” “No sé dónde está Smithfield. No sé nada de Smithfield. No entiendo a Smithfield”. Así que lo que Nehemia dijo es: “Sí, vamos a hablar en Raleigh el viernes por la noche y el sábado, luego el domingo por la mañana, vamos a ir a Smithfield, Carolina del Norte. Y luego en la tarde, vamos a pasar el rato con la gente, en los pastores, en su casa. Y luego en la noche vamos a hablar de nuevo”. Y estoy pensando, “Hombre, este judío, no entiende, es un israelita. No se da cuenta, ni siquiera entiende la logística de este asunto”. Y a veces, todos ustedes, tengo que decirles, a veces me enojo con Nehemia. ¡Me pone en situaciones que no son cómodas!

Así que vamos a Smithfield, Carolina del Norte, al International Christ Outreach, creo que se llamaba Christ International Outreach. Y estamos en esta iglesia el domingo por la mañana, y lo que sucede es que Nehemia me deja levantarme primero, y luego él habla. Y luego en la tarde, estamos sentados con el pastor en su casa. Y mientras estamos sentados allí, y su encantadora esposa, Sheila, nos ha hecho la comida, y ahora me siento bien. Bien, Nehemia, no estuvo mal. Nehemia está arriba durmiendo. Estoy hablando con los pastores, y el pastor se acerca y dice: “Oye, quiero decirte algo. ¿Sabes ahora mismo dónde estás?” Dice: “Justo detrás de la iglesia está la antigua casa del gran dragón del Ku Klux Klan”. [Risas] Dice: “Déjeme decirle algo más. Solían tener un cartel que, cuando entrabas en Smithfield, decía ‘Bienvenido a Smithfield, Hogar del Ku Klux Klan'”.

Y yo pensé: “Oh, Dios mío”. Porque aunque dijo que era la antigua casa del antiguo gran dragón, supongo que el gran dragón tenía hijos. No puedes decirme que sólo porque esté muerto no hay espíritu del Ku Klux Klan en Smithfield, Carolina del Norte. Estoy pensando, “¡Oh, Dios mío, y tenemos que volver esta noche!” Ahora, espero que todos conozcan la historia. Voy a contarles la historia. Cuando llegamos a la iglesia, hay cinco hombres esperándonos. Un hombre se acerca, abre y nos muestra su placa. Dice: “Sólo quiero que sepan que les cubro la espalda, estoy cargado”. [Risas] Estoy pensando, “¿Para qué?” Ahora, después de que me cuenta la historia, ¡lo estoy buscando! Entré en la iglesia esa noche diciendo: “¿Dónde está?” Todos ustedes, llegamos allí. Y mientras estamos allí, Dios comienza a hacer algo. Él comienza a hacer algo. Me levanté en Smithfield, Carolina del Norte y proféticamente dije estas palabras. “Lo que está sucediendo este día en Smithfield, Carolina del Norte, abarcará todo el mundo”.

[Aplausos]

Ahora, déjenme decirles algo. Estoy a punto de terminar esto. Digo estas palabras. Digo: “Todos ustedes, hay algo que está sucediendo. Aquí hay un hombre judío que no es cristiano, que no es mesiánico, que está de pie en una iglesia el domingo por la mañana, predicando de la Biblia que Yeshua leyó. Entonces dejan al metodista que se levante y predique de la Biblia que leyó Yeshua”. ¡Y entonces el Ru’akh HaKodesh entró en la iglesia! [Aplausos] Y después de haber dicho las palabras sobre el avivamiento, Nehemia me dice en el auto: “Keith, este es el avivamiento de Smithfield”. ¿Sabes por qué? Porque él y yo cambiamos.

Salí de la cena anoche, salgo afuera y Nehemia dice: “Hay alguien aquí”. Miro y veo – aquí están los pastores de la iglesia del domingo por la mañana de Smithfield que han venido a este evento. Y lo único que quiero es que Gene y Sheila se levanten un segundo. ¿Dónde están? Excelente. ¿Podrían todos darles una mano? Pónganse de pie, quédense ahí. Gene y Sheila, Dios los llama. Ustedes son parte de Su gran sinfonía. Él ha encendido incluso lo que hizo en Smithfield, Carolina del Norte, Él ha encendido tu corazón, hombre de Dios, Él ha encendido tu corazón, mujer de Dios, y juntos están a punto de ver cosas que nunca han visto antes en su ministerio.

[Aplausos]

Verán, voy a decir algo más radical, y Nehemia piensa que va a hablar, no voy a dejar que hable todo el día. Voy a decir algo más radical. Algunos de ustedes que están sentados aquí han decidido que Dios no puede trabajar con pastores en la iglesia del domingo por la mañana. Algunos de ustedes que están sentados aquí, debido a su propia experiencia, han descartado la posibilidad de que el Creador del Universo pueda hacer lo que está haciendo a través de ellos. Quiero que los miren y digan esto: “Lo siento”. Dios puede hacer lo que quiera, cuando quiera y como quiera. Y Él ha decidido ser el orquestador de un evento en Dallas, Texas, donde vamos a prepararnos – estoy a punto de dejar que se sienten – vamos a prepararnos, todos ustedes, para una reunión. Pero para hacerlo, tenemos que santificar nuestros corazones, nuestras mentes y nuestros espíritus.

Ahora pueden sentarse. Permítanme terminar con esto. Durante 10 años, todos ustedes, he estado tratando con este tema de la historia de este verso. Y no fue hasta después de reunirme con Michael que finalmente tuve el valor de hacer lo que sabía que tenía miedo de hacer. Déjenme decirles lo que tenía miedo de hacer. Finalmente decidí estudiar el verso que la mujer me dijo que iba a estar en el rollo al abrirse.

Ahora, déjenme decirles por qué no quise estudiar el versículo. Porque Ezequiel es un libro difícil. Prefiero estar con Nehemia y contar las historias y hacer todas estas cosas maravillosas. Bueno, como resultado de la reunión con Michael, abrí mi Biblia y encontré algo radical, chicos. Ezequiel capítulo 1 versículo 3. Y si lo leemos en español, dice simplemente: “La palabra del Señor vino expresamente a Ezequiel hijo de Buzi en la tierra de los caldeos, junto al río Chebar, y allí la mano del Señor vino sobre él”. ¿Por qué no quise estudiar ese versículo? Porque tenía miedo. Dije: “Padre, esto es algo bueno, y Tú has hecho lo que has hecho en mi vida, y lo aprecio”. Pero cada vez que miraba el versículo en inglés, decía: “No creo que quiera mirar ese versículo en hebreo. Puede que haya algo ahí que me haga ir un poco más allá”.

Pero después de reunirme con Michael, después del comienzo del avivamiento de Smithfield, el Creador del Universo me llamó a mirar el capítulo 1 versículo 3 de Ezequiel en el idioma, la historia y el contexto en que fue predicado.

Esto es lo que vi. Si miran este verso en particular, y abren este libro, esto es lo que verían. Lo primero que hice al mirar este versículo fueron las dos primeras palabras. Las primeras dos palabras son muy únicas. Es la única vez en todo el Tanakh en que estas dos palabras se usan exactamente así, en todo el Tanakh. Y después de esas dos palabras, hay otra palabra, que entiendo, y luego están esas cuatro letras. Ahora, podría decirles ahora mismo… miren a su vecino y digan “controversia”.

Audiencia: Controversia.

Keith: Cuando veo esas cuatro letras, si miro en el inglés y digo “Señor”, me muevo rápidamente. Cuando miro la Biblia hebrea y veo Yud-Hey-Vav-Hey, tengo que ir más despacio. 6,828 veces, está dos veces en este verso. Su nombre, Su nombre personal, que Él proclamó al pueblo proféticamente, que será proclamado en el último día, y Él está esperando que la gente ahora comience a proclamar Su nombre. Pero cuando leo estas primeras cuatro palabras, ocurre algo realmente radical. Dice en hebreo esto: “Hayo haya”. Digan “hayo haya”.

Audiencia: Hayo haya.

Keith: Déjenme retroceder un segundo. ¿Está Karen aquí? ¿Dónde está Karen Taylor? Me harías un favor, ponte de pie rápidamente. Quiero que hagas algo, Karen, si quieres. Quiero que imagines que estás cantando las dos primeras palabras de Ezequiel 1:3, y las palabras son estas: hayo haya. Sólo canta esas dos palabras.

Karen: [Cantando] Hayo haya.

Keith: Aleluya, toma asiento. Las siguientes dos palabras están conectadas. Las siguientes dos palabras son devar, y luego inmediatamente pasa a Yud-Hey-Vav-Hey. Ahora, aquí viene la controversia. Si lo leo en hebreo, suena como una canción. Si lo leo sin la tradición, si lo leo sobre lo que es la pronunciación popular, si lo leo sin toda la controversia, y lo leo según mi Biblia hebrea, dice algo así: hayo haya devar Yehovah. ¿Has oído eso? Karen, ayúdame. Ponte de pie. Hayo haya devar Yehovah.

Karen: [Cantando] Hayo haya devar Yehovah.

Keith: Una vez más. Hayo haya devar Yehovah.

Karen: [Cantando] Hayo haya devar Yehovah.

Keith: Amén. Te estás acercando, hermana. Para el fin de semana, estarás lista para ese verso. Hay un ritmo, hay una cosa melódica que está sucediendo incluso en Ezequiel 1:3. Hayo haya devar Yehovah. Y luego continúa y dice a Yekhezkel, que significa Dios fortalece. Dice “Dios fortalece”. Este es su nombre. Entonces dice que es un Kohen, y sigue con la última parte. Voy a terminar con esto, dice: “Y sobre él estaba la yad de Yehovah”, la mano del Creador del Universo.

Todos ustedes, he estado luchando, he estado batallando. Le dije a Nehemia – públicamente le digo esto – no más “en todos los lugares a los que somos invitados”. El único lugar al que voy es donde me envían. Escúchame, hombre de Dios. Durante dos años fui contigo a donde quisiste que fuera. Pero a partir de ahora, sólo iré donde Él me envíe, y sólo iré con la yad, la mano de Yehovah sobre mi cabeza. Y estoy convencido, todos ustedes, que hay algo que está sucediendo en este momento. Él quiere fortalecer a Su pueblo. Él quiere guiarlos. Quiere guiarlos. Quiere moverlos. Quiere sacudirlos. Quiere llamar a los judíos, quiere llamar a los metodistas, quiere llamar a los mesiánicos. Quiere llamarte a ti, quiere llamarme a mí, quiere llamar a quien esté dispuesto a escuchar su llamado, porque está armando una hermosa sinfonía.

¿Hay alguien en la casa que diga: “Puedo ser usado, estoy dispuesto a ser usado. Hazme un cuerno francés, hazme un oboe. Hazme un timbal”. ¿Hay alguien que diga: “Estoy dispuesto, estoy dispuesto, estoy dispuesto”? ¡Aleluya! Así que escuchen la palabra de Yehovah. Él está buscando un pueblo que esté dispuesto a ser fortalecido por Él.

Ahora, me gustaría hacer algo. Todos pónganse de pie. Esto fue sólo el calentamiento para el verdadero espectáculo. Nehemia va a hablar, luego vamos a hacer una pausa, luego Nehemia va a hablar, y luego puedo terminar lo que realmente quería decir. Pero lo que quiero hacer con todo el honor, quiero que hagan algo por mí. Este hombre, Nehemia Gordon, está siendo perseguido por los suyos por estar aquí con ustedes. He estado al teléfono con Nehemia, hablando con gente que es líder en su movimiento, diciendo: “Tienes que explicarnos qué va a hacer allí”. Y esto es lo que hemos decidido. Vamos a hacer Su voluntad a Su manera.

Esperamos que la tradución anterior haya demostrado ser un recurso útil en su estudio. Si bien se ha realizado un gran esfuerzo para proporcionarle esta transcripción, debe tenerse en cuenta que el texto no ha sido revisado por los oradores y no se puede garantizar su precisión. Si desea apoyar nuestros esfuerzos para transcribir las enseñanzas en NehemiasWall.com, visite nuestra página de apoyo. ¡Todas las donaciones son deducibles de impuestos (501c3) en Estados Unidos y nos ayudan a empoderar a las personas de todo el mundo con las fuentes hebreas de su fe!