Serie Puerta Abierta #14 Dedicación al Descubierto
por Keith Johnson

Locutor: Durante más de 2.000 años, los escribas judíos y los traductores cristianos han trabajado juntos para ocultar el nombre de Dios, para que no se pudiera proclamar. Ahora, Dios ha unido a un judío y a un gentil con el singular propósito de revelar Su nombre a las naciones. “Por lo tanto, mi pueblo conocerá mi nombre. Por lo tanto, en ese día, Yo soy el que está hablando. Aquí estoy”. Ese día ha llegado, para que el pueblo de Dios conozca Su nombre.

Con un año de diferencia, Dios reveló Su nombre tanto a Nehemia Gordon como a Keith Johnson, a partir de los dos manuscritos hebreos más importantes del mundo. Ahora, están colaborando para reunir toda su valiosa información, inspiración y revelación en lo que llaman el “Paquete Martillo”. Estos recursos abrirán paso a través de las capas de la tradición para revelar la verdad sobre el nombre de Dios que se ha ocultado durante demasiado tiempo.

En el Paquete Martillo, usted recibirá el libro de Keith Johnson, “Su Santificado Nombre Revelado de Nuevo”, con un kit completo de estudio audiovisual de “Su Santificado Nombre” recientemente lanzado, que incluye la serie de televisión de 12 episodios, “Su Santificado Nombre”, y un CD instructivo donde usted aprenderá a proclamar el nombre único de nuestro Padre Celestial, y 80 de sus poderosas descripciones hebreas. También se incluye una importante actualización de la investigación, así como una enseñanza edificante sobre el encuentro con el nombre de Dios.

Incluido en el Paquete Martillo está el último trabajo de Nehemia Gordon, “Rompiendo la Conspiración del Silencio”, donde su búsqueda de respuestas le lleva a descubrir una antigua conspiración de silencio en torno a la Bendición Sacerdotal que se encuentra en el Libro de Números, que se basa en que el nombre de Dios sea desatado. Obtenga el Paquete Martillo ahora mismo, y también recibirá el set de DVD extra, “Levántense contra la prohibición”, una serie de enseñanzas en vivo donde Keith y Nehemia emplean el martillo lingüístico, histórico y contextual con respecto al nombre de Dios, que usted puede usar hoy.

Recuerde, cuando obtenga el Paquete Martillo, estará equipado para orar, alabar y proclamar el Santo y poderoso nombre de Dios. “Por tanto, he aquí que voy a hacerles conocer. Esta vez les haré conocer Mi poder y Mi fuerza. Sabrán que Mi nombre es…”

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Keith: Esta es la tercera vez que he sido invitado a venir y hablar como parte de lo que el ministerio de Michael Rood ha estado haciendo en este último año. Pero veo una progresión, y la progresión fue, primero, ¿de qué van a hablar estos tipos? ¿Qué va a ser esto? Eso fue en el momento de Shavuot. Y luego, por supuesto, en Yom Teruah, ya saben, ¿hasta dónde vamos a llegar? Bueno, esta vez, vamos a ir un poco más lejos.

Pero antes de empezar, tengo que darles algunos antecedentes importantes, y los antecedentes son estos. Hace diez años, cuando estuve en Israel, me enfrenté a tres cosas: El tiempo de Dios, la Torá de Dios, el nombre de Dios. Lo que más me llamó la atención fue el nombre de Dios. Ahora bien, vengo de un trasfondo, fui pastor metodista unido, tuve la oportunidad de ser capellán de los Minnesota Vikings, atletas alrededor del mundo. Tuve un ministerio realmente maravilloso, hice todo lo que Dios me llamó a hacer. Pero entonces, esta cosa radical sucedió, tuve este encuentro. Bueno, cuando estaba con Nehemia y empezamos a hablar del nombre de Dios, y él era la primera persona judía que había conocido que no tenía miedo de hablarme del nombre, hizo algo realmente controvertido. Y a veces, creo, en los últimos 10 años se arrepintió en algún momento. Esto es lo que hizo.

Hizo lo mismo que hizo hoy con ustedes, y que ha estado haciendo durante los últimos dos años. Me abrió el cofre del tesoro de la información. Ahora, esto es lo que hice. Inicialmente pensé: “Voy a tomar esta información y mantenerla para mí y mi círculo de influencia”. Porque, ya saben, cuando tratas con algo como el nombre de Dios, no me di cuenta realmente de lo controvertido que era, pero sabía lo poderosa que era la información.

Así que cuando estaba tratando con esta información, la mantuve muy, muy cerca. De hecho, hice un estudio al respecto, lo compartí con algunas personas, pero lo dejé así. 2009, algo sucede. Después de que Nehemia y yo escribiéramos el libro, Una oración a nuestro Padre, los orígenes hebreos del Padre Nuestro, también debo decirles esto -y Nehemia, te lo voy a hacer saber ahora mismo, no puedes detenerme. Voy a decir todo lo que quiero decir hoy. [Risas]

Cuando escribimos este libro, tienen que entender algo -tienen a un judío caraíta y a un metodista reunidos sobre los orígenes hebreos de la Oración de Jesús, Yeshua, dependiendo de cómo lo llamen. Tuvimos alguna organización de libros, algunos editores dijeron: “Oye, este es un libro increíble, si pudiéramos conseguir gente más famosa que lo haya escrito”. [Risas]

Uno de ellos dijo: “Ahora, si hubiera sido como Mandela y Netanyahu, tal vez publicaríamos el libro. Pero, ¿quién es Keith Johnson?”. Y apenas conocían a Nehemia Gordon. No nos importaba, porque lo que habíamos decidido era que la información era tan importante que teníamos que sacarla, y no nos importaba si querían aceptarla o no. Y les voy a decir algo. Estoy muy contento de haberlo hecho.

Ahora, hay una sección en el libro de la que no hablamos mucho, pero deberían saber algo sobre este libro. Este libro ha cruzado las fronteras, judío, gentil, negro, blanco, todo lo que puedan imaginar. Hay una sección del libro que es bastante radical, y tuvimos una discusión al respecto. ¿Puedo hablarles de la discusión?

Audiencia: Sí.

Keith: Es decir, mira a tu vecino y le dices: “Dinos la verdad”.

Audiencia: Dinos la verdad.

Keith: Este era el argumento. Hay una sección en la que dice que Jesús enseña la oración, o Yeshua, que dice: “Yitkadesh Shimkha”, “Tu nombre sea santificado”, y por supuesto, podríamos haber leído todo el libro excepto esa sección, y tal vez incluso sortear esa sección sin poner la información en esa sección sobre cuál es el nombre que les dijo que santificaran. ¿Saben que podríamos haber escrito el libro…? Hay personas que escriben libros enteros sobre el Padre Nuestro y hablan de “Santificado sea tu nombre” y nunca te dicen cuál es el nombre…

Así que aquí estaba la gran discusión. La discusión fue esta: “Nehemia, digo, le decimos a la gente como lo entendemos”. Nehemia siendo políticamente correcto, la forma en que es, “Bueno, Keith. No queremos causar ninguna división. No queremos causar ninguna controversia. Digámosles que podría ser esto, podría ser aquello”. Así que ganó ese argumento.

Y entonces, Dios me dijo esto. “Muy bien, Keith. Díselo tal y como lo has aprendido”. Ahora, él se levanta aquí y dice, “Sabes, es un gran libro. Es una magnífica obra maestra. Lo único es que yo no soy el coautor”. Lo que no te dice es que la primera persona a la que acudí por el libro fue él. ¿Y adivinen lo que dijo? “Oh, no, no, no. No, no, no. Esto, Keith, es una controversia que hará que nos prohíban literalmente. Si salimos y enseñamos a la gente, especialmente en el movimiento mesiánico, sobre el nombre de Dios, no nos van a invitar a hablar”.

Bueno, ¿adivinen qué? Realmente no me importaba. [Aplausos] Nehemia, siendo el editor y el tipo de relaciones públicas que es, dijo: “Keith, no sabes que ha habido veces en las que hubo organizaciones, movimientos, hermandades que me invitaron a su comunidad, aunque no crea en Jesús, soy un caraíta, y luego me dijeron: “Que cuando se enteraron de que digo el nombre como ‘Yehovah’ en lugar de ‘Yahweh’, cancelaron mi actuación”.

Así que Nehemia dijo: “No lo voy a hacer”. Y yo dije: “Yo sí”, porque he visto algo interesante. Saben, hay veces que si sigues haciendo lo que Dios quiere que hagas, Él hará que otras personas te alcancen e incluso te pasen. ¿Puedo darles un secreto? He estado esperando secretamente que un día, mi amigo judío hebreo, erudito, lector de los Rollos del Mar Muerto, entendedor del Tanaj hebreo, todo lo que sabe, que él sería el que se levantaría y te diría, “¿Adivina qué? Este es su nombre. Así es como se dice. Así es como se lee. Y aunque sea controvertido, se los voy a decir”. [Aplausos]

Así que pueden entender, pueden entender para mí por qué me emociono tanto al viajar con este erudito hebreo, que resulta que viene de una tradición donde le dicen: “No debes, no debes, no puedes proclamar este nombre”.

Ahora, permítanme ser realmente polémico. Lo que más me ha molestado es este movimiento que a veces se autodenomina mesiánico que dirá: “Es más importante que nos parezcamos, que hallemos, que seamos, que actuemos como judíos que ocuparnos de la verdad”. ¿Puedo repetirlo?

Audiencia: Sí. Dilo otra vez.

Keith: ¿Puedo repetirlo?

Audiencia: Sí.

Keith: Hay gente en el movimiento que dice: “Si sólo nos parecemos, actuamos, olemos, pensamos, sentimos y hacemos exactamente lo mismo que los rabinos, nos sentiremos más cerca de aquel a quien llamamos Yeshua y Jesús”. Y ni siquiera entienden, Yeshua, Jesús, puedes llamarlo como quieras, pero mejor nunca digas que era un tradicionalista. Es mejor que nunca digas, “Él siguió la regla del rabino”. Él era tan radical como se puede.

Audiencia: Amén.

Keith: Y déjenme decirles algo, y lo he dicho antes. Ni siquiera he empezado el mensaje todavía. [Risas] Él proclamó el nombre de su Padre.

Audiencia: Amén.

Keith: Caminó en el nombre de su Padre.

Audiencia: Amén.

Keith: Él creyó en el nombre de su Padre. Habló del nombre de su Padre. ¿Y saben lo que realmente está sucediendo ahora, que Nehemia no les dirá? Por fin hemos conseguido la atención de los que están diciendo: “Ahora están llegando a mi pueblo”. ¿Puedo repetirlo?

Audiencia: Sí.

Keith: Hay algunos líderes que están diciendo: “Bien, de acuerdo. ¿Saben qué? Esto fue divertido, al principio”. Se rieron de nosotros -un metodista escribiendo sobre el nombre de Dios. ¿Me estás tomando el pelo? Se rieron, bromearon. Luego se pusieron un poco ofensivos. Se enfadaron. Y después de enojarse, comenzaron a conspirar. Ahora, me encanta la historia en el libro de Nehemías. ¿Todos conocen ese libro?

Audiencia: Sí.

Keith: En el libro de Nehemías, cuando se enteró del problema, lo que decidió hacer fue ir a reconstruir el muro. Lo primero que hizo el enemigo fue ridiculizarlo. Se rieron. Luego empezaron a burlarse. Luego se enfadaron. Luego conspiraron. Y luego perdieron. ¿Puedo darles una buena noticia? Los tradicionalistas están perdiendo…

Audiencia: Amén.

Keith: …con respecto a la verdad del nombre de Dios. [Aplausos] ¿Por qué me emociona tanto esto? Lo he dicho, y Nehemia me ha oído decirlo. Nehemia, aquí estás, este hombre que tiene las suficientes agallas para enfrentarse a la tradición, y tienes las claves de una información de la que nadie en el mundo está dispuesto a hablar.

Audiencia: Correcto.

Keith: Simplemente se enganchó con un metodista que está lo suficientemente loco, “No me importa si me echan. Lo estoy esperando”. [Risas]

Audiencia: Sí.

Keith: Prefiero morir en la verdad que vivir en la tradición, ¿me oyen? [Aplausos] Así que hay algunas personas que están muy, muy frustradas con nosotros. Están tan frustrados con nosotros que dicen: “Ahora, escuchen. Han ido demasiado lejos. Fue bonito durante un tiempo, pero ahora mi gente está empezando a hacerme preguntas, y no tengo las respuestas”. Ahora, si fueran lo suficientemente humildes como para llamar al 214… ¿puedo dar su número de teléfono? [Risas] O ir a su Facebook, o tratar con él de alguna manera, les podría pasar lo mismo que a mí. Tuve la humildad de decir esto, aunque soy cum laude de la Trinity Evangelical Divinity School, pastor metodista, educado, había alguna información que él tenía que yo no tenía, y estaba dispuesto a decir: “Nehemia, me humillaré y aprenderé Aleph, Bet, Gimmel, Daled“. Hey, vamos, alguien, “Hey, Vav. Enséñame las consonantes. Enséñame las vocales. Enséñame las notas. Enséñame todo lo que puedas, porque este nombre me ha cautivado. Me ha cautivado. No puedo evitarlo. Está haciendo algo en lo más profundo de mí. Es como Jeremías. Es como un fuego que arde dentro de mí, no puedo contenerlo más. Cada vez que intento reprimirlo, me causa problemas. Tengo que hacer saber al mundo que Él tiene un nombre, y que sólo por la tradición no lo conocen”. Inclinen la cabeza.

Padre, gracias por Tu bondad y Tu gracia. Gracias porque has decidido, incluso en contra de lo que es cómodo para mucha gente, revelar Tu nombre a personas que creen que no están capacitadas. Ese parece ser Tu camino. Eliges a un caraíta para que sea el que diga: “Hijo mío, aquí está Mi nombre, díselo al mundo”. Eliges a un metodista para que esté dispuesto a salir y decir: “Voy a ir en contra de la tradición”. Aquí está Tu nombre. Padre, quiero agradecerte tanto por el mismo patrón de Yeshua que dijo: “Yitkadesh Shimkha”, “Tu nombre sea santificado”. Tu nombre sea un llamado a la acción”. Padre, ayúdanos a ser personas que no se queden de brazos cruzados, que no se queden sentados y que digan lo que no piensan y lo que piensan. Ayúdanos a ser un pueblo que empiece a actuar en tu nombre. Y al final, vamos a buscar proezas en esta tierra, tal como Tú lo prometiste. En Tu Santo nombre, Yehovah, todos juntos, amén.

Audiencia: Amén.

Keith: Así que esto es lo que tengo que decirles a todos. Nehemia hizo algo muy, muy radical. Él lo mencionó. Creó un logo que causó una onda expansiva, un terremoto literal a través de los mares. Esto es lo que hizo. Tomó el signo de la prohibición de fumar y lo puso sobre el nombre escrito de Dios. Lo tenemos en la pantalla, quiero que lo miren. ¿Tienen idea de lo que pasó? Quiero decir esto. Yo estaba trabajando con él, pero es su culpa. [Risas] Creó este logotipo, y luego actuó como, “Bueno, ya sabes, no sé de dónde vino”.

¿Sabes que hay gente que sólo … Quiero decir, que causó una respuesta y pensamos, “Amén. Es decir, a alguien le importa”, y quiero que lo mantengan en la pantalla. Lo que no se dan cuenta es que esto mismo que les ofende es la forma en que están viviendo. ¿Y cómo se siente nuestro Padre cuando ve Su nombre, que ha sido atestiguado en los manuscritos más antiguos y completos, con una línea que lo atraviesa y que es pura tradición? Ahora puedes quitarla, porque seguro que algunos se han puesto nerviosos por eso.

Lo hicimos a propósito, porque lo que realmente queríamos mostrar era otro logotipo. Queríamos mostrar un logotipo que espero que Un Rudo Despertar y todos los demás lugares adopten. Quiero que lo usen. Quiero que lo reproduzcan. No tiene marca registrada, pero es un mensaje que quiero que escuchen. Y antes de que les muestre el siguiente logo, deben entender algo. Hasta el momento en que tuve acceso a la información, no sabía nada sobre la pronunciación. Una vez que tuve la oportunidad de ver la información por mí mismo, no pude evitar compartirla con ustedes. Hay un pequeño punto que cambia el juego con respecto al nombre de Dios. Nehemia lo mencionó la última vez que estuvimos aquí, en Yom Teruah. Este pequeño punto en particular, y antes de mostrarlo, nos permite hablar del nombre. Nos permite proclamar el nombre.

Así que lo que hice, hace un mes, fue llamar al hombre más radical que conocía y que tenía agallas, Michael Rood. Le dije: “Michael, quiero llamarte por algo. Sé que esto es bastante radical. Sé que ya lo estás haciendo de todos modos, pero creo que es hora de que nos opongamos a la prohibición de proclamar el nombre de Dios”. Y Michael dijo: “Absolutamente. Hagámoslo. Combinémoslo con Janucá. Unámonos, contémoslo al mundo. Hagamos saber a todos que esta prohibición es impía”.

Audiencia: Correcto.

Keith: “Vamos a oponernos a la prohibición”. La segunda persona a la que llamé fue Nehemia Gordon. Le dije: “Nehemia, necesito que me hagas un favor. Necesito que te reúnas conmigo el domingo de Navidad en Florida”. [Risas] Dije: “Nehemia, necesito que te reúnas conmigo el domingo de Navidad en Florida”, y ¿adivinen qué dijo? “¿De qué se trata?” “Se trata de oponerse a la prohibición”.

Ahora, algunos de ustedes están pensando, “Keith espera un minuto. ¿No entiendes? Estamos celebrando Janucá. Esto no tiene nada que ver con la Navidad”. Bueno, ya saben, este es un año en el que tanto la Navidad como Janucá se celebran juntas. Ahora, ¿puedo darles una pista, justo antes de entrar en materia? Hay algunas personas que celebran Janucá como si fuera Navidad.

Audiencia: Sí, sí.

Keith: Oh, ¿entienden lo que estoy diciendo? Celebran Janucá como si fuera Navidad, pero son santurrones. “Bueno, para mí no es Navidad. Es Janucá, pero le pongo una kipá a Papá Noel con unos tzitzit”. [Risas]

Ahora, voy a decirles a todos ustedes ahora mismo, ya saben, estoy muy contento de que mi esposa esté escuchando. Mi esposa, Andrea, está escuchando. Sabes, ella está orando ahora mismo, “Keith, no lo digas. No lo hagas. No vayas tan lejos”. Pero cariño, tengo que decirlo.

Audiencia: ¡Vamos!

Keith: Hace dos días, entré en el vestíbulo de un hotel. Cuando entré en el vestíbulo del hotel, había un árbol de Navidad grande y alto. Tenía todas las pequeñas cosas que se ponen en los árboles de Navidad, y tenía hermosos regalos con cintas azules, y cajas, y quiero decir, era uno de los días en que yo era un buen y anticuado pastor metodista unido que predicaba todos los domingos, ya sabes, este tipo de fines de semana eran grandes para mí, porque este tipo de fines de semana… ya sabes, en un domingo, ¿puedo tener un amén, Arthur? Cuando es un domingo de Navidad, quiero decir, tienes una doble bendición. No sólo predicas y recibes los diezmos regulares, a veces, te traen, ya sabes, de vez en cuando, un pequeño regalo para el pastor o algo así.

Así que fue una gran cosa para mí hace 10 años decidir, una vez que aprendí la información, que no tendría más que ver con lo que es impío para mi Padre.

Audiencia: Sí. [Aplausos]

Keith: Así que entré en este vestíbulo de un hotel en Fort Lauderdale, y cuando entro, veo este árbol de Navidad. Ahora, lo que sea que piensen sobre los árboles de Navidad, digan lo que quieran sobre ellos, yo tengo mis opiniones sobre ellos. Pero miré al otro lado del vestíbulo, y parecía algo parecido a un árbol de Charlie Brown. [Risas] Algunos de ustedes más impíos ven Charlie Brown Christmas. Charlie Brown trajo este pequeño árbol de trapo que no tenía nada en él, y miré al otro lado y efectivamente, había esta cosa que parecía un árbol de Charlie Brown con regalos debajo. Me acerqué un poco más, y era una menorá que tenía regalos exactamente envueltos igual que los regalos bajo el árbol de Navidad.

Ahora todos ustedes, ¿puedo decirles lo que me molestó de eso? Hay gente que dice: “¿Sabes qué? Bien, no vamos a hacer la Navidad, porque sabemos que eso es algo que está fuera de la voluntad y el camino del Padre. Lo que vamos a hacer es tomar un poco de Janucá -vamos a hacer como dice Michael, añadir un poco de dreidels, y un poco de esto, y un poco de aquello y decir, ‘Somos santurrones, míranos'”. Déjenme decirles algo. Si quieren ir al grano, cosa que voy a hacer hoy, si quieren ir al grano, Janucá no tiene nada, no se parece, no huele, no actúa como eso que llamamos Navidad.

Audiencia: ¡Amén! [Aplausos]

Keith: Entonces, ¿qué estaba diciendo? De todos modos, cariño, perdóname por eso. Así que estoy hablando con Nehemia, le dije: “Bien. Nehemia, ahora escucha. Tenemos que hacer esto. Tenemos que idear algo con respecto al logo para el stand contra la prohibición”. Así que se nos ocurrió algo y llamamos a nuestra amiga, Renee Curtis, y le dijimos: “Renee, ¿puedes ayudarnos a comunicar lo que estamos haciendo con respecto a la proclamación del nombre de Dios?” Ella tomó lo que Nehemia hizo y lo que estamos haciendo este fin de semana, y, por cierto, lo que vamos a hacer, no sólo en los Estados Unidos sino en todo el mundo, en adelante, hasta que nuestro Padre regrese. ¿Cuál es la imagen que podríamos enviar para transmitir el mensaje correcto sobre la oposición a la prohibición del nombre de Dios? Esto es lo que se nos ocurrió.

Audiencia: Sí.

Keith: Ahora, para cualquiera que realmente tenga alguna idea, si miras eso, hay tantos mensajes, apuesto a que todos no vieron que uno es negro, y otro es blanco. Apuesto a que no vieron eso. [Risas] Apuesto a que no vieron que lo que hizo que se rompiera fue el holam en medio del Hey, y el Vav. Puedes ver cómo está sobre ese holam y sale. Y dice: “¡Bam! Así es como se dice Mi nombre”. Hay tantas cosas al respecto que todos ustedes, esta imagen es la imagen por la que vamos a avanzar, y mi amigo, Nehemia, finalmente ha estado de acuerdo, “De acuerdo, Keith. Es controvertido. Iré contigo, y a veces incluso me llevaré el crédito”. [Risas] Eso es lo que estamos haciendo.

Audiencia: Sí. [Aplausos]

Keith: Y lo que me encanta, lo que me encanta de lo que ha hecho Michael es que ha dicho: “¿Sabes qué? Vienes con todo lo que tienes”. Dije: “Michael, ¿podemos ponerlo sobre la mesa? Michael, ¿podemos exponerlo? ¿Podemos ponerlo tal y como lo tenemos?” Y te voy a decir dónde estamos. Aquí es donde estamos, ahora mismo. Hemos hecho la cosa mesiánica con respecto al nombre. Tenemos algunos que dicen: “Está bien, lo es”, y otros que dicen: “No lo es”. Y algunos están diciendo: “No nos importa si lo es, pero no lo es según nuestra tradición, así que no vamos a dejar que nuestra gente se entere”. Pero aquí está la buena noticia de lo que estamos haciendo. El Padre en el Cielo ha decidido dar a conocer Su nombre de nuevo.

Audiencia: Amén. [Aplausos] Oh, sí.

Keith: Así que lo que hemos decidido hacer es esto. Vamos a reunir a la gente, gente que no tiene miedo de enfrentarse a la prohibición. Así que hemos creado todo tipo de cosas. Ustedes pueden ir a la página web, hishallowedname.com. Tenemos una sección allí mismo donde los llamamos embajadores. Los embajadores del nombre de Dios, en hishallowedname.com. Ustedes van allí, se convierten en un embajador, no cuesta ni nada de eso. Es simplemente información, como dijo Nehemia antes, información para la gente, inspiración para la gente, y revelación para la gente, porque déjenme decirles lo que está pasando. Él está abriendo puertas más allá del movimiento mesiánico. Él está abriendo puertas más allá de los Estados Unidos. La gente en China está diciendo: “Háblanos de Su nombre”. La gente en la India está diciendo: “Háblanos de Su nombre”. La gente, vamos, alguien, en África está diciendo: “Háblanos de Su nombre”.

Audiencia: Háblanos de Su nombre.

Keith: La gente en Australia está diciendo, “Háblanos de Su nombre”.

Audiencia: Háblanos de Su nombre.

Keith: La gente en Sudamérica está diciendo: “Háblanos de Su nombre”.

Audiencia: Háblanos de Su nombre.

Keith: Y les digo algo, esto es profético.

Audiencia: Amén.

Keith: Dios está haciendo algo profético. Creo que un capítulo ha sido cambiado. No sé cuándo ocurrió. Tengo algunas cosas que voy a compartir con ustedes en un minuto sobre los vientos. No voy a hacer predicciones. No voy a hablar de lo que va a pasar en el futuro, pero les voy a decir algo sobre lo que ha pasado en el pasado que me hace creer que Dios ha hecho algo diferente a lo que ha hecho en cualquier otro momento de la historia. ¿Sabes lo que podemos hacer ahora mismo? Podemos apretar un botón y la información puede viajar por todo el mundo.

Audiencia: Amén.

Keith: Sabes, hay gente ahora mismo que no tiene la capacidad de subirse a un avión, o a un autobús, o a un tren, pero tienen acceso a Internet, y están presionando un botón y están escuchando ahora mismo, aquí, y están al otro lado del océano. Alguien dice, que en los últimos días, la información…

Audiencia: La información.

Keith: …aumentará.

Audiencia: Aumentará.

Keith: Dios está haciendo cosas ahora mismo, todos ustedes, deberían sentir los escalofríos que yo siento. Tuve un sueño anoche. Anoche vi que Dios está haciendo algo ahora mismo en el que está tratando de llamar la atención de la gente, y me siento humilde por haber tenido la oportunidad de estar en una relación con alguien que la gente de mi entorno diría: “Aléjate del judío. Ese judío va a terminar metiéndose contigo y te vas a encontrar igual que él”. Vaya, vaya, ¿podría ser? [Risas]

¿Saben lo que ha pasado en realidad? ¡Se ha vuelto más parecido a mí! ¿Han visto su corte de pelo? [Risas] ¿Han visto cómo se levanta y predica? y dice: “Vamos, a este lado”. Cuando conocí a Nehemia, no se movía del sitio. “Bueno, la situación es…” Ahora, está saltando y gritando. ¿No saben que Dios ha llamado la atención de un judío, [aplausos] y está proclamando el nombre de Dios por todo el mundo?

Así que eso es simplemente un poco de apoyo para lo que voy a hablar con ustedes, porque voy a hacer algo radical. Y Michael dijo que podíamos ponerlo todo sobre la mesa. Michael, voy a decirte algo. Voy a decirte por adelantado lo que voy a hacer. Estoy buscando gente que realmente quiera entender lo que es Janucá. Y no sólo entender lo que es, sino actuar con la información. ¿Podemos hacerlo?

Audiencia: Sí.

Keith: Esto es lo que vamos a hacer. Quiero mostrarles la palabra, la palabra hebrea para Janucá. Y ustedes, quiero que me tengan paciencia ahora mismo. Tengo un maestro difícil, hombre. Tengo un maestro que es duro. Cuando les digo que este tipo es duro, pasamos años lidiando sólo con las notas masoréticas. Pasamos años tratando con el holam, el Vav, el shvah. Pasamos años, este tipo me hacía leer otros idiomas, y yo le decía a Nehemia: “Nehemia, ¿por qué tengo que aprender ugarítico? ¿Y por qué tengo que aprender esto? ¿Y por qué tengo que aprender eso?” Y él me decía en su forma erudita: “Bueno, Keith. No puedo explicarte ahora por qué tienes que aprender todo esto, pero al final, marcará la diferencia”. Mira a tu vecino y di: “Al final”.

Audiencia: Al final.

Keith: Hará.

Audiencia: Hará.

Keith: Una diferencia.

Audiencia: Una diferencia.

Keith: ¿Puedo decirles algo? Estamos en el final. La palabra “Janucá”, puedes deletrearla como quieras, pero hay tres letras hebreas que componen esta palabra en particular. Esta es la raíz. La mayoría de las palabras hebreas, si no todas, tienen tres letras hebreas como raíz. Esta es una Chet, una Nun, y una Kaf en la forma final. Eso es chanakh, chanukh, como quieras decirlo. Dice que tengo algo de gracia para poder intentar explicárselos, para hacerlo lo más sencillo posible. Pero esta palabra es importante que la entendamos para lo que realmente voy a compartir con ustedes hoy. Esa es la palabra. La segunda palabra aquí, voy a darles un ejemplo. Enoc caminó con Dios, todos ustedes digan, “Enoc…”

Audiencia: Enoc.

Keith: “…y no murió, porque Dios lo tomó”. Ahora, vengan a descubrir que el nombre de Enoc viene ¿de dónde? Si les muestro aquí, es esto, “Chanoch”, que tiene la misma raíz que “Chanukkah”. Así que Enoc era Janucá. ¿Me dan un amén?

Audiencia: Amén.

Keith: ¿Qué estaba haciendo? Estaba caminando con Dios, y Dios dijo: “Estoy disfrutando mucho de esto. Lo estamos pasando muy bien. ¿Sabes qué? Voy a hacer qué”.

Audiencia: Llevarte.

Keith: Llevarte. Chicos, ¿significaría algo así? ¿Y si vivimos nuestra vida como Enoc? Que Dios estuviera tan complacido con nosotros y disfrutara tanto de nuestra comunión con Él, que dijera: “Hombre, lo estamos pasando tan bien. Estamos más cerca de donde yo vivo que tú. [Risas] ¿Por qué no vienen a mi casa?”

¿Puedo decirles algo radical? No puedo esperar el día en que Él diga: “Es hora de que Yo te lleve”, porque estoy cansado de lo que pasa aquí abajo. Algunos de nosotros estamos tan cómodos aquí abajo. Miramos lo que está sucediendo, y aunque hace a nuestro Padre infeliz, hemos aprendido a ajustarnos a ello. ¿Saben que a veces cuando veo lo que veo en la iglesia de la que vengo, me enfermo? Se me revuelve el estómago. Si pudiera vomitar, a veces lo haría, por la oración que hice y Él respondió cuando dije: “Padre, enséñame a amar lo que Tú amas, y enséñame a odiar lo que Tú odias”. Y hay cosas que suceden en mi tradición, no lo voy a poner en todos ustedes, de donde vengo, donde mi Padre mira en la tradición metodista y Él la odia.

Creo que puede haber algunas cosas en el movimiento mesiánico que Él odia. Creo que puede haber algunas cosas en la Iglesia Católica que Él odia. Creo que puede haber algunas cosas aquí en Fort Lauderdale que Él odia. Y espero que no haya nada en tu vida que Él odie. Chanoch caminó con Dios, y no murió, porque Dios lo tomó.

Ahora, déjenme darles otro ejemplo. Si vamos a Génesis 14:14, “Cuando Abram oyó que su pariente había sido llevado cautivo, dejó salir a sus hombres entrenados”. Digan, “hombres entrenados”.

Audiencia: Hombres entrenados.

Keith: “Nacidos en su casa, 318 salieron en su persecución”. Pero si abro mi Biblia hebrea, y les diré una cosa radical que me ha metido en bastantes problemas. Esta es mi Biblia. Esta Biblia en particular, de vez en cuando, se la presto a Nehemia pero es mi Biblia. Digan, “mi Biblia”.

Audiencia: Mi Biblia.

Keith: Digan, “la Biblia de Keith”.

Audiencia: La Biblia de Keith.

Keith: Lo que me gusta de esta Biblia es que cuando la abro, puedo leerla sin la agenda de los traductores ingleses, porque les diré algo. Hay traducciones que cuando las leo a veces, me enfermo. Porque a menudo hay una agenda con los traductores que dicen: “Si compartimos esa información con ellos, podrían conectar los puntos. No queremos que conecten los puntos. Queremos darles sólo lo suficiente para mantenerlos bajo nuestro control”. ¿Puedo decir eso?

Audiencia: Sí. Amén.

Keith: Lo que me encanta de esta Biblia, esta Biblia es una imagen de mí hace 10 años, cuando estaba con Michael, y conocí a Nehemia en la Ciudad Vieja de Jerusalén. Caminábamos por la Ciudad Vieja de Jerusalén. Y cuando nos sentábamos a hablar, yo abría mi fiel versión casi inspirada, [risas] que es la NVI, y Nehemia abría su Biblia. Eran más o menos del mismo tamaño, parecían iguales. Él abría su Biblia, yo abría la mía. Yo estaba de un lado, él estaba del otro lado. Y te doy una pista sobre Nehemia. Hace 10 años, era un hombre un poco más grande. Y cuando salíamos a caminar por la Ciudad Vieja de Jerusalén, cada vez que yo hacía una pregunta él decía: “Está bien”. Se sentaba, abría su mochila, sacaba su Biblia, la abría, yo abría la mía, y encontrábamos una cosa muy rara. Yo le decía un versículo, él leía el versículo en inglés. Su traducción -yo no sabía que era una traducción en ese momento- lo que él decía no era lo mismo que yo estaba leyendo. Después de unas tres o cuatro veces, decidí mirar por encima de su hombro. Y me di cuenta de que este hombre estaba leyendo la Biblia en hebreo.

Ahora, todos ustedes, fui al seminario. Sé sobre el estudio de las lenguas. Estudias los idiomas como herramienta de referencia para impresionar a los feligreses. [Risas] “La palabra griega significa, la palabra hebrea significa…” Y hasta ahí llegas. Este tipo está sentado en perfecto inglés, traduciendo del hebreo. Lo miré y les voy a decir algo, todos ustedes -una envidia, unos celos surgieron dentro del metodista, y pensé para mí, “Él ni siquiera sabe la verdad. ¿Qué está haciendo, leyendo esa palabra así? [Risas] Yo conozco la verdad más que él”. Quiero decir, todos ustedes, que realmente me atrapó. No quiero hablar de ello en cámara, no diré lo que realmente dije. Pero yo maldecía en mi mente, “Oh, no. Esto no va a ser así”.

Así que adivinen lo que dije. Dije: “Nehemia, me vas a enseñar a leer la Biblia como tú”. Él dijo: “No, no lo haré”. [Risas] Le dije: “Sí, lo harás”, y gané esa discusión. Después de 10 años, abro la Biblia y la leo tal como la leyó Yeshua, Jesús, porque ¿puedo darles una pista? Jesús, Yeshua, para aquellos que están escuchando y que son metodistas que aún no lo han entendido, aquellos que piensan que lo saben todo y que dicen que tienen el nombre, pero que aún no lo han entendido, ¡él la leyó en hebreo!

Audiencia: Sí. [Aplausos]

Keith: Así que estoy leyendo esto y estoy pensando… con Nehemia. Así que lo que hice es, decidí aprender, comerlo, entenderlo, dejar que me golpeara en la cabeza. Hacer que esto sea mi Biblia. Así que ahora, cuando estoy con Michael, y Michael es una de las únicas personas que ha reconocido esto, estuve en Shabat Night Live con Michael. Michael, te voy a decir por qué te aprecio, amigo. Estoy en Shabbat Night Live con Michael, y he conseguido mi Biblia hebrea. No voy a decir nada. Él dijo: “¿Cuál es el versículo?” Y voy al versículo, leo el versículo, y él detiene la entrevista y dice: “¿Sabes qué? ¿Puedo decirle algo? Este hombre ha estado en este camino durante 10 años. Está haciendo lo mismo que hacía hace 10 años. Y damas y caballeros, está leyendo de la Biblia hebrea, tal como lo dice”. ¿Saben que hay gente que se enoja por eso? “¿Qué haces, andando con ese judío? ¿No puedes llegar al Nuevo Testamento? ¿No quieres empezar a pasar algo de tiempo en el Nuevo Testamento? ¿Por qué pasas tanto tiempo?” Porque ¿puedo decirte algo? Cuando Yeshua caminó por la tierra, no había Nuevo Testamento. [Risas]

Audiencia: Eso es cierto.

Keith: ¿Puedo ser más radical? Todo lo que Pablo tenía eran los oráculos de Dios, la Escritura inspirada. Así que lo radical que hice es que abrí Génesis 14:14 y encontré algo realmente interesante, si podemos ponerlo en la pantalla. Y Génesis 14:14, si voy y miro mi Biblia hebrea, es la palabra “chanichay”, digamos, “chanihay”.

Audiencia: Chanihay.

Keith: Eso significa que estas personas que Abraham tenía en realidad que eran hombres entrenados, eran chanihay. Así que hombres entrenados y chanihay son la misma cosa. Ahora, si voy más allá y miro en Números 7:11 dice esto, “Entonces el Señor, S-E-Ñ-O-R, le dijo a Moisés…” déjenme detenerme ahora mismo. Sé que todos ustedes lo saben, porque probablemente saben más cosas que las otras personas que he invitado a escuchar esto. S-E-Ñ-O-R es simplemente una traducción. Es un intento de tomar el título que los judíos enseñaron a los cristianos ingleses, esto es lo que usamos. Usamos “Adonai”, y entonces una de las tradiciones que los cristianos pensaron fue, “¿Sabes qué? Creo que vamos a ir con esa tradición”, aunque no fueron con otras. Así que los judíos dijeron: “Usamos Adonai”, y los cristianos dijeron: “Bueno, vamos a inventar algo que sea como Adonai. Usemos S-E-Ñ-O-R. Y lo que haremos es, lo pondremos en mayúsculas, por si acaso para aquellos que realmente quieren saber, entenderán que ese es el nombre de Dios. Pero, con suerte, la mayoría de la gente se limitará a decir “Señor” y seguirá adelante”.

Lo que me sigue molestando es que cuando le decimos a la gente que Su nombre está detrás de S-E-Ñ-O-R, dicen: “Bueno, eso no es algo que queramos entender. Eso parece demasiado judío”.

Ahora, déjenme decirles lo que realmente hay debajo de su declaración: antisemitismo. Eso es lo que realmente hay debajo de su declaración, porque lo que no nos damos cuenta es que ha habido un intento sistemático de hacer que nuestras mentes piensen que, si yo digo “judío”, ustedes digan “malo”. Si digo “judío”, ustedes digan “maldito”. Si digo “judío”, ustedes digan “ley, bajo, malo, terrible”. Y desafortunadamente, hemos sido tan condicionados que no entendemos que esto no es de nuestro Padre.

Así que cuando vuelvo al versículo dice esto. “Entonces el S-E-Ñ-O-R dijo a Moisés…” Si voy más allá dice: “Que presenten su ofrenda un jefe cada día, para la dedicación del altar”. Esto es lo que dice en hebreo: “Entonces Yehovah dijo a Moshé: “Que presenten su ofrenda, un líder cada día para el chanukkat hamizbayakh“, la dedicación del altar.

Permítanme ir a la siguiente. Aquí es donde se pone realmente interesante, y ¿puedo contarles un secreto? Nehemia no está aquí. Incluso sorprendí a Nehemia en este caso. Cuando le hablé de esta, dijo: “Oh, no puede ser”. Y entonces hice algo radical. Abrimos las fuentes y, al final, Nehemia dijo: “Tienes que estar bromeando”. [Risas] “Porque mi boca hablará la verdad, y la maldad es una abominación para mis labios”. ¿Saben lo que pasa si abro mi Biblia hebrea? Vengo a descubrir que es la palabra “chech”. Digan, “chech”.

Audiencia: Chech.

Keith: Esta palabra se basa en realidad en la raíz de “Chanukkah”. Vamos, alguien. “Porque mi Chanukkah, porque mi boca”, el instrumento del que sale el habla, “hablará la verdad, y la maldad es una abominación para mis labios”. Ahora, porque ustedes piensan que eso probablemente no es verdad, los que están en casa, quiero que revisen Brown-Driver-Briggs, Gesenius, cualquiera de ellos que quieran, ellos les harán saber esto. Hay un verso más que tengo que mostrarles, y este fue el que realmente me emocionó. Tengan paciencia conmigo, Oseas 8:1, dice esto. “¡Pon la trompeta en tus labios!” ¿Puedo hacerlo?

Audiencia: Sí.

Keith: Porque saben lo que dice esto, ¿verdad? Cuando ven “trompeta”, dice: “Pon el shofar en tu chech“. Diga, “chech“.

Audiencia: Chech.

Keith: ¿Puedo hacer esto?

Audiencia: Sí.

Keith: Quiero agarrar esto muy rápido, todos ustedes. Este es el shofar. Este verso me dice que lo que debo hacer es tomar el shofar y ponerlo en mi Janucá. Donald, ¿lo has entendido?

Donald: Sí, lo entendí.

Keith: Es la misma raíz para la palabra boca, paladar. Es la misma para los hombres capacitados. Es la misma para la palabra “dedicación”. Voy con esto a alguna parte. Hay algo que va a suceder cuando realmente entendamos la palabra “Janucá”. Nos convertimos en personas que quieren tomar el shofar, ponerlo en nuestra boca, y dejar que la gente escuche la advertencia. ¿Me dan un amén?

Audiencia: Amén.

Keith: ¿Puedo, ahora mismo por un momento, hacer simplemente lo que dijo Oseas?

Audiencia: Sí.

Audiencia: Sí.

Keith: ¿Puedo permitir que el shofar llegue a mi chech? Digan, “chech“.

Audiencia: Chech.

Keith: [Sopla el shofar] Oh, Dios mío. ¿Por qué quiero hacer eso? En realidad, estoy buscando algo realmente radical. Creo que debería decirte una cosa más. Hay otro verso, Números 26:5. En realidad estoy buscando lo que yo llamo “Hanocitas”. Aquí está el versículo. Dice esto. “Rubén, primogénito de Israel, los hijos de Rubén, de Hanoc“, digan, “Hanoc…”

Audiencia: Hanoc.

Keith: “…la familia de los Hanocitas”.

Audiencia: Hanocitas.

Keith: Y si voy a mi Biblia hebrea, ¿adivinen qué encuentro? Es la misma palabra para la palabra “formación”, la palabra “boca”, la palabra “dedicación”. Así que aquí está el secreto. Michael, te diré esto. Mientras nos preparamos para ir al mundo, estamos buscando Hanocitas.

Audiencia: Amén, hermano.

Keith: Gente dedicada. Gente que esté dispuesta a ser entrenada. Y finalmente, quiero decirles algo. Tienes que estar dispuesto a levantarte y luchar. Ahora, toquen a su vecino y digan, “No estoy seguro”.

Audiencia: No estoy seguro.

Keith: Diles: “No estoy seguro”. Porque vamos, chicos, lo que estoy hablando no es fácil aquí. Déjenme ser realista con ustedes ahora mismo. He venido a Fort Lauderdale con un propósito y una misión.

Audiencia: Amén, hermano.

Keith: Estoy buscando Hanocitas. Llamé a Michael porque dije: “¿Sabes qué? Tiene agallas”. Y aunque Michael no tenga la información, tiene suficientes agallas y suficiente humildad para conseguirla. Así que nos invitó. Llamé a Nehemia, “Nehemia, ¿vienes?” Él dijo: “Sí, tengo las agallas. Tengo la humildad”. “Arthur, ¿vendrás?” “Absolutamente.” “Andrew, desde Sudáfrica, ¿vendrás?” “Absolutamente.” ¿Puedo decirles algo, todos ustedes? Esto es un montaje. Si estás escuchando en línea, mi sugerencia sería que ahora mismo, apagues la computadora, a menos que estés dispuesto a convertirte en un Hanochite. Ahora, voy a dar una oportunidad para que todos ustedes se vayan. Voy a dar la vuelta, y dejar que se vayan. [Risas] Muy bien, ¿todavía están aquí? Ustedes no van a ninguna parte.

Tengo que decirles algo radical sobre los Hanocitas. Los Hanocitas se han tomado el tiempo para ser entrenados. Han obtenido la información. Entienden la información. Los Hanocitas son personas que realmente han hecho lo que mi amigo Michael hizo hace un par de días. ¿Saben lo que hizo este hombre? Para prepararse para este fin de semana, salió al Océano Atlántico y se sumergió en la mikva. Dijo: “Déjenme lavarme. Déjenme limpiarme. Déjenme revisar mi mente. Déjenme…” Vamos, alguien. “Déjenme revisar mi corazón. Déjenme ver si hay algo en mí antes de hacer esta cosa radical y asombrosa”.

Audiencia: Aleluya.

Keith: ¿Y si todos nosotros estuviéramos dispuestos a dedicarnos así? Pero entonces, se llega a esto. ¿Estamos dispuestos a usar el chech? Verán, porque les voy a decir algo. Una cosa es que vengan aquí en privado a hablar de esto. Otra cosa es que se lo digas a la madre y al padre tradicional de donde vienes.

Audiencia: Así es.

Keith: Vamos, alguien, su empleador. ¿Podemos ser realistas? “¿A dónde vas a ir en Navidad?” “Bueno, estaré en Florida”. “¿Qué vas a hacer allí?” “Oh, sólo pasar el rato en la playa, el agua.” [Risas] “¿Qué vas a hacer para las vacaciones?” “Oh, sólo estoy viajando con mi familia.” ¿Quieres que te diga para qué estás realmente preparado? Para aprender a luchar como un Hanocita.

Audiencia: Muy bien. ¡Aleluya!

Keith: Van a estar equipados cuando salgan de este lugar, después de este mensaje, después de lo que escuchen este fin de semana, para poder usar lo que Dios les ha dado para ser dedicados, para ser entrenados, para usar sus bocas para levantarse y hablar, porque les voy a decir lo que realmente quiero decirles hoy. Yo creo, basado en ciertas cosas, que estamos muy cerca, si no casi en los tiempos, de los días de Elías.

Audiencia: Amén.

Keith: Estoy seguro que basado en la definición bíblica, no estamos allí todavía. Pero tengo que decirles algo. Creo que nos estamos acercando. Y al acercarnos a esos días, hay algo que vamos a tener que estar dispuestos a hacer. Vamos a tener que estar dispuestos a ser Hanocitas, porque cuando se vaya abajo, oh, y se irá abajo…

Audiencia: Así es.

Keith: Hay mucha gente que no resistirá porque no tiene la capacidad, la convicción, la dedicación, la información, la inspiración, la revelación, para aguantar hasta el final. Y entonces lo que harán es, serán como algunas de las personas hace miles de años, cuando tuvieron a la gente que vino con Antíoco, Epífanes IV, y él dijo, “Estamos a punto de du-duh, cambiar el tiempo de Dios, da-da. Cambiar la Torah de Dios, da-da. Cambiar el nombre de Dios”. Y ellos dijeron: “Está bien, mientras no te metas conmigo y con los míos, haré lo que digas”. Pero te estoy diciendo ahora mismo, hay un espíritu de Hanocitas que está listo para estallar, donde se levantarán y dirán, “Si no es el tiempo de Dios, no es el tiempo. Si no es la Torá de Dios, no quiero leerla. Y si no es Su nombre, no tengo miedo de proclamarlo”. Tiene que haber un espíritu de Hanocitas que se levante en esta hora, porque les voy a decir algo. El cambio está llegando.

Audiencia: Amén.

Keith: Oh, algunos de ustedes se están poniendo nerviosos. Están como, “Oh, no. Espera un momento. Ahora, no queríamos conseguir… Danos algo de material histórico. Danos un pequeño mensaje metodista”. Déjenme decirles algo. Ya no lo tengo en mí. [Risas] No voy a jugar más a ese juego. [Aplausos] Ya no tengo tiempo para eso. Déjenme decirles algo. He encontrado algunas personas, hay una familia aquí en Florida, una familia conocida, de gran nombre. Quiero decir, si digo el nombre de esta familia, ustedes dirán, “Wao”. Déjenme contarles sobre esta familia. Esta familia se sentó con sus hijos y dijo: “Saben, hemos aprendido que lo que nos han dado a través de la tradición no es correcto. Y entonces, ¿adivinen qué? No vamos a seguir haciendo lo que nos han enseñado a hacer. Vamos a descubrir el tiempo de Dios”.

Vamos, alguien. Vamos a descubrir la Torah de Dios. Vamos a descubrir el nombre de Dios. Y cuando lo descubramos, vamos a hacer algo radical. No vamos a sentarnos ahí y escuchar, y decir, “Oh, no es bonito. Déjame volver a mi vida normal”. Vamos a cambiar. Uno de los niños dijo: “¿Significa esto que en la mañana de Navidad no habrá regalos?” [Risas] Y déjenme decirles lo que dijo el hombre de la casa. “Ahora puedes esperar regalos todos los días, porque no vamos a hacer lo que nos digan, da-da. Es tiempo de Navidad, decir las palabras correctas, conseguir el árbol, hacer esto, hacer aquello, jugar el juego. Ya no vamos a hacer eso. Vamos a abrir el Libro y descubrir lo que dice Dios”. Me pregunto, antes de llegar a lo que realmente estoy tratando de hablar, si hay algún hanocita en esta sala.

Audiencia: ¡Sí! [Aplausos]

Keith: Ahora, quiero, quiero que tengan cuidado, porque creo que, si somos hanocitas, vamos a tener que tomar el patrón de Elías. Y el patrón de Elías es radical. Entonces, ¿puedo abrir mi Biblia? Y les digo lo que voy a hacer para estar seguro. Voy a abrir mi Versión Casi Inspirada, sólo para estar seguro, y voy a compartir con ustedes un poco de lo que creo que serán los días de Elías. Abran sus Biblias en 1 Reyes, si quieren.

Lo primero que tenemos que hacer si vamos a tomar los días de Elías en serio es, tenemos que averiguar cuál es el problema. El capítulo 18 de 1 Reyes es lo que vamos a tratar, pero lo que quiero hacer, antes de hacerlo, es darles un poco de antecedentes de esta historia en particular, de Elías. 1 Reyes 16:31, y seguiremos adelante y pondremos esto en la pantalla. Esto es lo que dice. “Sucedió como si hubiera sido una cosa trivial para él andar en los pecados de Jeroboam, hijo de Nabat, que se casó con Jezabel, hija de Etbaal, rey de los sidonios”, estamos hablando de Acab ahora, el rey, “y fue a servir a Baal y lo adoró”. Alguien diga, “uh-oh”.

Audiencia: Uh-oh.

Keith: Cuando leí esto, sólo voy a darles lo que yo llamo el “enfoque casual” de este versículo. Cuando lo leí, hubo tres cosas que me llamaron la atención, “Etbaal, los sidonios, y fue a servir a Baal”. Ahora, la razón por la que me llamaron la atención es, que recuerdo algo como resultado de la lectura de la Biblia, algo sobre Salomón que tengo que compartir con ustedes, porque Salomón, ustedes saben, fue sólo unas pocas generaciones antes. Esto es lo que encontramos si volvemos a esa cosa en particular, vemos esto. Y ustedes, no se dejen abrumar por el hebreo. Dice: “Hija de Ehtbaal, rey de los sidonios”. Ahora, en griego no dirá Ethbaal, dirá, Ehtheibaal. Esa es otra cuestión. En inglés, dirán, “Eth, E-T-H, baal”, no quieren que captes esto, “rey de los sidonios, y fue a servirle, ha Baal”. Bien, lo que vamos a hacer.

1 Reyes 5:6, veamos esto. “Por lo tanto, ordena que se corten cedros del Líbano para mí”. Te diré lo que sucede. Salomón está a punto de construir el lugar más sagrado del universo. Está a punto de construir el Templo, y dice: “Mis siervos se unirán a tus siervos, y te daré el salario que establezcas para tus siervos, porque sabes…” y aquí es donde se pone interesante. Vamos, alguien, “…que no hay nadie entre nosotros que sepa cortar la Navidad…” Lo siento, [risas] “…que sepa cortar madera como los sidonios”.

Ahora, esto es lo interesante. Esto es lo interesante. Salomón miró a su alrededor, y esto no es diferente a lo que sucede en nuestro mundo hoy en día. ¿Y saben qué? Si ocurriera en el vacío, estaría bien, pero esto es lo que hizo Salomón. Miró a su alrededor y dijo: “¿Sabes qué? Esos sidonios saben cortar madera como nadie. Quiero que algunos de los sidonios corten mi madera para el Templo”. Ahora, si eso es todo lo que pasó, estaríamos bien. Pero que alguien diga lo que a Keith siempre le gusta decir, dos palabras. “Sigan…”

Audiencia: Leyendo.

Keith: Este lado diga, “sigan”.

Audiencia: Sigan.

Keith: Este lado diga, “leyendo”.

Audiencia: Leyendo.

Keith: Que alguien diga, “sigan”.

Audiencia: Sigan.

Keith: Este lado dice, “leyendo”.

Audiencia: Leyendo.

Keith: Si sigo leyendo, hay algo que encuentro en el capítulo 11 de 1 Reyes. “Porque Salomón siguió a Astoret, la diosa de los sidonios”. Comenzó como un negocio. “Nadie corta árboles como ustedes”. Unos capítulos después, sigue a su Dios. ¿Le suena esto a alguien más? ¿Qué hay de malo en hacer un poco de lo que todos hacen? Nadie lo celebra como los católicos. [Risas] Nadie sabe festejar como los protestantes. [Risas] Tomemos un poco de lo que hacen, y unos pocos capítulos después, muy pronto, aquello con lo que han entrado a bailar, muy pronto, están en la cama. Salomón comienza cortando algunos árboles. Unos capítulos después, hace algo que desagrada a su Padre. Se aferra a lo que creen, que es contrario a la relación que tiene con Dios. Y lo siguiente que sabe es que está tratando con los sidonios y su Dios. Están muy callados. Que alguien diga “amén”.

Audiencia: Amén.

Keith: Vayamos al padre de Jezabel en lugar de Jezabel. Todos quieren meterse con Jezabel, yo quiero meterme con el papá de Jezabel. El nombre del padre de Jezabel era “Ethbaal”, es decir, el Aleph y el Tav más Baal. Se llama el primero y el último S-E-Ñ-O-R. El papá de Jezabel se llamaba Ethbaal, “con Baal”, o si hicieras como a algunos de nosotros nos gusta hacer, cuando vemos el et, el Aleph y el Tav, decimos: “Ese es Jesús. Ese es Yeshua. Él es el Aleph y el Tav. Él es el principio y el fin. Él es el alfa y el omega”. ¿Se aplica eso en esta situación? Es el Aleph y el Tav… vamos, alguien. Él es el primero y el último, Señor, ¿es eso de lo que estamos hablando? Por eso, no te metas en cosas que realmente no entiendes. No caigas en la trampa. Nos dan todo este material sexy. “Sabes, puedes hacer esto con el lenguaje, y puedes hacer esto con el lenguaje”. Bueno, ¿es consistente? ¿Podemos hacer esto con este nombre? No podemos, ¿verdad?

Mujer: No.

Keith: Jezabel tenía un problema. Su padre se llamaba Ethbaal. La misma gente de la que ella provenía, ¿adivina lo que solían hacer? Cortaban los árboles -porque eran los mejores en eso- y hacían que los árboles fueran este maravilloso símbolo de una diosa. Y luego, lo que le enseñaron a la gente a hacer también es que tendrían un altar, y plantarían uno de los árboles Ashtoret justo al lado del altar. Alguien dijo, “uh-oh”.

Audiencia: Uh-oh.

Keith: Vamos a 1 Reyes capítulo 18. Ahora, no voy a darles todos los antecedentes. Les voy a pedir que lo hagan ustedes mismos. Lo primero que hizo Elías fue encontrar el problema. Lo que tenemos que aprender a hacer es encontrar el problema. En lo que se refiere al nombre de Dios, Nehemia y yo hemos decidido primero, encontrar el problema. Y como resultado de encontrar el problema, empiezas a entender cómo tienes que abordarlo. Ahora, vamos a usar a Elías, porque creo que estamos llegando a esos días. Elías encontró el problema. El encontró el problema de que Acab se había casado con Jezabel, cuyo padre era Etbaal, y ella había decidido vivir por el mismo fondo y la tradición y la cultura de lo que su padre le enseñó. Por eso es tan importante que nosotros, como padres, seamos los que, en nuestros hogares, cuando estamos en nuestros hogares, seamos los que enseñemos a nuestros hijos.

¿Puedo hacer una confesión? Hasta el momento en que fui a Israel… hombre, te digo que, tengo tres hijos, Taylor, Kyle y Andrew, mi esposa, Andrea. Lo que solía hacer, hasta hace 10 años, simplemente le daba mis hijos a la iglesia y les decía a los maestros de la escuela dominical, “Ustedes les enseñan. No tengo tiempo”. ¿Adivinen qué pasó cuando abrí este libro? Descubrí que Dios en realidad nos puso en posición como padres en nuestros hogares, para enseñar a nuestros hijos mientras andamos por el camino. Ahora, si no tengo tiempo para caminar por el camino, no puedo enseñarles nada. Así que lo que decidí hacer fue tomar mi interés, tomar mi ministerio, todo lo que tenía, y transferirlo a mi familia. Ellos recibieron lo primero, el ministerio se quedó con lo que sobraba.

Ahora, ¿saben qué? Desearía haber hecho eso desde que nacieron. Pero sigo orando que basado en lo que he hecho en estos últimos 10 años, que eso traiga fruto en sus vidas, que ellos sepan que su padre está comprometido a hacerlo de la manera que dice la palabra, aunque no crean lo que yo creo, aunque no entiendan lo que yo entiendo. Pero mis hijos al menos les dirán esto. Lo que dice, lo hace. Lo que enseña, lo vive. Y aunque no lo elijan, no será porque no lo hayan visto. ¿Me dan un amén?

Audiencia: Amén.

Keith: El capítulo 17 dice que Elías, el tisbita de Tishbe en Galaad le dijo a Acab: “Vive el Señor, Yehovah el Dios de Israel…” versículo 1, “…que digo que no habrá rocío ni lluvia en los próximos años, sino por mi palabra”. Si leen hasta el 17, descubren que eso es exactamente lo que ocurrió. Luego llegamos al capítulo 18, que es en realidad la base de nuestra enseñanza de hoy. “Después de mucho tiempo, en el tercer año, la palabra de Yehovah vino a Elías…” y voy a seguir adelante y sólo de vez en cuando, decir Su nombre de la forma en que lo encontramos en los manuscritos hebreos más antiguos y completos del mundo. Por favor, tengan paciencia conmigo. “La palabra de Yehovah vino a Elías, ‘Ve y preséntate a Ahab y yo enviaré lluvia sobre la tierra’. Así que Elías fue a presentarse”. La historia dice que mientras se preparaba para hacerlo, había dos personas, Acab y su sirviente. “Y su siervo era Abdías, que resultaba ser uno de los que temían a Yehovah”. En realidad, escondió dos grupos de Profetas, 150 en dos cuevas diferentes. “Y dijeron mientras salían caminando”, eventualmente Abdías vio a Elías, en el verso, veamos aquí, bien, dice aquí en el verso 7. Dice: “Mientras Abdías iba caminando, Elías le salió al encuentro. Abdías lo reconoció, se inclinó ante él hasta el suelo y le dijo: ‘¿De verdad eres tú, mi Señor?'” pequeño Adonai, no Yehovah, “‘¿Elías?’ ‘Sí’, dijo. ‘Ve a decirle a tu amo que estoy aquí'”. Y voy a decirte algo -tengo que detenerme ahí.

Lo que Elías le está diciendo a Abdías es: “Ve a decirle al que se cree tu amo que estoy aquí”. ¿Saben qué, chicos? Tenemos que aprender eso. Yo creo algo, todos ustedes. Cuando llegue aquí, no va a haber tiempo para que seamos políticamente correctos. No va a ser cuestión de lo que piense tu jefe, lo que piense tu marido. Vamos, alguien, lo que su esposa piensa, lo que sus hijos piensan. Cuando vengan los días de Elías, vamos a tener que hacer como Abdías. Él va a decirles: “Ve a decirles que estoy aquí”. Me encanta el silencio que hay aquí, esto va a encajar perfectamente en la historia. [Risas]

“‘¿Qué he hecho de malo’ preguntó Abdías, ‘para que estés dispuesto a entregar tu siervo a Acab?'” Y sigue discutiendo diciendo: “Oye, ¿y si el espíritu de Dios te levantara y te alejara? Entonces me van a matar”. Así que él dice: “No, tan cierto como que vive Yehova, me presentaré a Acab”.

Y entonces, aquí viene la parte interesante. Verso 16, “Entonces Abdías fue a encontrarse con Acab, y le dio el aviso; y Acab vino a encontrarse con Elías”. Cuando vio a Elías, dijo lo que a veces le dicen a mi amigo Nehemía: “¿Eres tú, perturbador del movimiento?” [Risas]

Lo que le dijeron a Elías fue: “¿Eres tú, perturbador de Israel?” Ahora, ¿por qué tiene que ser un perturbador de Israel por traer la verdad sobre la tradición? ¿Por qué es un perturbador para Israel por decir: “Así dice Yehovah”, en lugar de “Así dice el Rey”? ¿Por qué es un perturbador para Israel porque dicen: “Mira, estás arruinando nuestra fiesta”?

Audiencia: Así es.

Keith: Tenemos una buena actuación. Ethbaal es nuestro Señor, tenemos a los sidonios cortando árboles para nosotros, tenemos la capacidad de inclinarnos ante cosas que realmente no son reales, y tú sigues hablando de Yehovah, ¿quién quiere pedirnos cuentas? ¡Eres un perturbador de Israel! Bueno, necesitamos algunos perturbadores…

Audiencia: Sí. De acuerdo.

Keith: …del movimiento mesiánico. Necesitamos algunos perturbadores de la Iglesia Metodista. Necesitamos algunos perturbadores de la Iglesia Católica. Necesitamos algunos perturbadores de la buena gente de Bahai, y de los mormones. Vamos, alguien, y los budistas, y todos los demás, porque si no se preocupan, van a permanecer en su lío, y permaneciendo en su lío no tendrán vida.

Audiencia: Así es.

[Aplausos]

Keith: Así que dice esto. Le dice: “Ve y reúne a todos los profetas de Baal, los 450, y a 400 profetas de Astoret que comen en la mesa de Jezabel”. Son 850 falsos profetas. “Haz que se reúnan conmigo en…” también podría haber dicho esto, “Tu montaña”. ¿Crees que es tu montaña? Realmente es la montaña de Dios y ahí vamos a hacer que se decida de quién es la montaña. “Encuéntrame en el Monte Carmelo”. Hombre, les digo algo. Cuando leo esta historia, Donald, me alegro mucho. Sabes, Donald, te siento ahora mismo. Cuando leo esta historia, Donald, me emociono, porque necesitamos que un espíritu de Elías caiga sobre nosotros en esta hora. Les diré algo. Encuéntrenme donde quieran encontrarme. Tengamos una buena pelea a la antigua.

Audiencia: Sí, sí.

Keith: ¿Hay algún Hanocita?

Audiencia: Sí.

Keith: Todos ustedes, van a tener que luchar. Ahora, sé que esto no… algunos de ustedes son tan… Michael, ¿no fuiste un Marine? Fuiste un marine, ¿verdad?

Michael: Por supuesto.

Keith: Y de vez en cuando, ¿no tienes que luchar? De acuerdo, no tienes que decir nada, Michael. Aguanta. [Risas] Michael, ¿no tienes que luchar de vez en cuando?

Michael: Tienes que luchar.

Keith: Tienes que luchar. Dice esto, y me encanta esto. Dice esto. “Así que Acab envió un mensaje a todo Israel y reunió a los profetas en el Monte Carmelo. Elías fue delante del pueblo…” y esto es por lo que me gusta que estén tan tranquilos. “Elías se presentó ante el pueblo y dijo: “¿Hasta cuándo vacilarán entre dos opiniones?”

Audiencia: Sí.

Keith: “Si Yehovah es Dios, síganlo. Pero si Baal es Dios, síganlo”. ¿Y adivinen qué dice la Biblia? “Pero la gente era como el grupo de Fort Lauderdale, dijeron…” [Risas] ¿Puedo abrir este versículo por un minuto?

Audiencia: Sí.

Keith: Porque me preocupa que ustedes sean como esa gente en la montaña. No están diciendo nada. Y una de las razones por las que creo que la gente no dijo nada es porque ahora estáis empezando a llegar a ese nervio. Déjenme mostrarles el verso, lo que dice. Cuando lo resume, dice: “Y les dijo: ‘¿Hasta cuándo vacilarán? ‘” ¿Adivinen qué palabra es vacilar? Alguien diga, “pesach”.

Audiencia: Pesach. Lo sabía.

Keith: “¿Cuánto tiempo pesach entre dos opiniones?” Digan se’ifim.

Audiencia: Se’ifim.

Keith: “‘Si Yehovah es Dios, síganlo. Pero si Baal es Dios, síganlo’. Pero el pueblo no dijo nada”, y les voy a decir por qué, porque los condenó por lo que estaban haciendo. Lo que estaban haciendo era esto. Estaban saltando, pesando, brincando de un movimiento a otro. Estaban saltando de un miembro a otro miembro. Hoy, Yehovah es Dios, pero en Navidad… [Risas]

En Shabat, el Dios de Yehovah. El domingo…

Audiencia: Así es.

Keith: La mitad del año, estoy con Yehovah, pero cuando es el momento de alegrarse con el… ¿Cuánto tiempo vas a pesach? ¿Cuánto tiempo vas a saltar de un lado a otro? Vamos, alguien, de un lado a otro. ¿Y hasta cuándo tendrás esta doble mentalidad? Ahora, lo que me encanta de esta palabra, si puedo compartir con ustedes esta palabra, vayan a Salmos 119:113 y dice esto. “Odio a los que son se’efim. Pero yo amo tu Torah”.

Así que parece que hay una conexión, que si estamos en la Torá, no estamos saltando. No estamos saltando. Hemos encontrado la palabra de Dios como han dicho a lo largo de la historia, “Esta es la palabra de Dios”, y cuando es conveniente y cuando no lo es, no hacemos pesach.

Audiencia: Correcto.

Keith: No saltamos, porque nuestra familia dice, “salta”. No saltamos porque mi marido dice “salta”. ¿Puedo decirlo? No saltamos porque mi trabajo dice “salta”.

Audiencia: Así es.

Keith: Cuando nos aferramos al Creador del universo, me gustaría poder predicar esto con ustedes ahora mismo, pero están todos tan callados, que voy a tener que seguir adelante. Cuando nos aferramos a Él, como yo he aprendido a aferrarnos a Él, no hay más tiempo para saltar. No hay más tiempo para bailar. No hay más tiempo para saltar. Una vez que se tiene la verdad, no hay razón para andar con nadie ni con nada más.

[Aplausos]

Dice esto, vuelve muy rápido. Tengo que darte un poco. Dice que después de hacer esta pregunta, dice: “Entonces toda la gente dijo…” después de decir esto, “ve y consigue dos toros”. Puedes quitar eso de la pantalla. “Vayan y traigan dos toros para nosotros. Que escojan uno para ellos y que lo corten en pedazos y lo pongan sobre la madera, pero sin prenderle fuego. Yo prepararé el otro toro y lo pondré sobre la madera, pero sin prenderle fuego. Entonces…” aquí está la parte que me encanta. “Entonces invocarás el nombre de tu ‘d’ minúscula, d-i-o-s, y yo invocaré el título, ‘Adonai’. [Risas] Invocaré a Hashem”.

Audiencia: No.

Keith: “Abriré mi boca e invocaré, incluso en contra de las tradiciones de los que piensan que no lo haré”, dice Elías, “invocaré el nombre, Yehovah”.

Audiencia: Sí.

Keith: Luego dice esto. “El Dios que responde con fuego, es Dios”. [Aplausos] Oh, me gustaría que todos pudieran sentirme cuando él dice eso. Dice: “El Dios que responde…” Oh, siento esto. “El Dios que responde con fuego, Él es Dios”. Voy a decirles algo. Una respuesta viene en medio de nosotros.

Audiencia: Sí, lo es.

Keith: El fuego viene en medio de nosotros. Y seguro como Elías tuvo la competencia y pidió que el fuego cayera, está viniendo otra vez. Y voy a mostrarles esto. No voy a tomar mucho tiempo, pero voy a tomar mi tiempo.

Audiencia: Sí. [Risas]

Keith: ¿Adivinen qué dijo la gente cuando dijo esto? “¿Quieres decir que va a haber una contienda? ¿Quieres decir que va a haber un debate? ¿Quieres decir que va a haber una buena pelea a la antigua entre los dioses?” Entonces, todo el pueblo dijo, a diferencia de lo que dijeron antes, “pero el pueblo no dijo nada”. Esta vez dijeron: “Lo que dices es bueno”.

Audiencia: Amén.

Keith: Ahora, voy a hacer una pregunta. ¿Realmente queremos ese tipo de demostración…

Audiencia: Sí.

Keith: …en nuestro medio?

Audiencia: Sí.

Keith: ¿Realmente queremos que el que responda con fuego sea al que nos agarremos y nos aferremos?

Audiencia: Sí.

Keith: “Elías dijo a los profetas de Baal: ‘Escojan uno de los toros y prepárenlo primero, ya que son muchos. Invoquen el nombre de su dios, pero no enciendan el fuego’. Así que tomaron el toro que se les dio, y lo prepararon”. Me encanta esto. Esto es lo que dice. “Invoquen el nombre de su dios” da la pantalla en la parte inferior, “y yo invocaré el nombre, Yehovah. Y el Dios que responde con fuego, es Dios. Y todo el pueblo dijo”, ¿qué?

Audiencia: Sí.

Keith: ¿Sigue siendo una buena idea?

Audiencia: Sí.

Keith: Ahora, quiero hacer una pregunta de nuevo -¿sigue siendo una buena idea?

Audiencia: Sí.

Keith: Si Elías se presentara hoy y yo me apartara del camino, y si Elías se pusiera delante de ustedes y de los que están escuchando en todo el mundo, y Elías dijera: “Bien, les diré algo. Algunos de ustedes que están escuchando, algunos de ustedes que están sentados, algunos de ustedes que eventualmente escucharán, se han vuelto de doble mentalidad. Cuando es conveniente, dicen, ‘Yehovah es Dios’. Y cuando no lo es, invocan otro nombre. ¿Están dispuestos a dejar que Él se demuestre en el fuego en el 2011?”

Audiencia: Sí.

Keith: ¿2012?

Audiencia: Sí.

Keith: Y entonces, aquí es donde se pone divertido. “Al mediodía, después de haber invocado el nombre de Baal desde la mañana hasta el mediodía, ‘Oh, Baal. Respóndenos'”. Estoy seguro de que empezaron a cantar canciones, y dice que gritaron: “Oh, Baal. Oh, señor. Oh, señor”. Quiero decir, tal vez tenían canciones, y el canto, e incluso dice esto, y esto es realmente interesante, dice esto. “Gritaron, pero por alguna razón, no hubo respuesta”. [Risas] Nadie respondió. Pero cuando pasaron el plato.

Audiencia: Uh-oh.

Keith: Luego dice algo muy gracioso. “Y ellos hicieron pesach, bailaron alrededor del altar que habían hecho”. ¿Han entendido eso? Vayan a la diapositiva, porque no creo que entiendan lo que está pasando aquí. Me voy a quitar la camisa, estoy sudando por ella. Dice: “Entonces tomaron el buey que les fue dado, y lo prepararon e invocaron el nombre de Baal desde la mañana hasta el mediodía. Y dijeron: ‘Oh, Baal, respóndenos’, pero no hubo voz ni nadie respondió. Y saltaron alrededor del altar”. ¿Por qué saltaron alrededor del altar? Porque era una danza cultural. Oh, algo de eso me resulta familiar.

Audiencia: Oh, sí.

Keith: “Tal vez si gritamos un poco más fuerte, tal vez si cantamos un poco mejor. Tal vez si bailamos un poco más, Baal nos responderá”. Voy a dejar que todos ustedes hagan el estudio sobre eso, porque puedo sentir que esto probablemente se está volviendo demasiado delicado. Permítanme continuar y seguir adelante, esto probablemente se está poniendo un poco, demasiado delicado, porque son algunas cosas más serias las que vienen aquí. Como dice Nehemia, “Quiero que todos comprueben esto por sí mismos”. Es la misma palabra, pesach.

“Al mediodía, Elías comenzó a burlarse de ellos…” y les voy a decir algo ahora mismo. Nehemia, sé que tú y yo no estamos de acuerdo en esto. Me estoy moviendo al nivel de la burla. [Risas] Dice: “Elías dice: ‘Grita más fuerte. Seguramente Baal es un dios. Tal vez esté sumido en sus pensamientos, u ocupado en el baño, [risas] o de viaje. Tal vez está durmiendo y hay que despertarlo’, pero ellos lo hicieron. Gritaron más fuerte, y se acuchillaron con espadas y lanzas, como era su costumbre, hasta que su sangre fluyó”. Y entonces, tal vez pensaron: “Si vertemos un poco más de sangre, y un poco más de baile, y un poco más de canto, y un poco más de gritos, si podemos construir iglesias más grandes, y si podemos tener producciones más grandes”, vamos, alguien, “Si podemos tener una situación más grande, tal vez entonces, Baal, señor, nos responderá. Pero no vamos a invocar el nombre de ese Dios judío, porque ese Dios judío siempre nos fastidia la fiesta. Baal, tienes que bajar. Baal, tienes que ayudarnos. Hemos establecido nuestro tiempo. Hemos establecido nuestra Torá. Hemos establecido un nombre. Tenemos todo un festival para ti. ¡Baal, ayúdanos, o el judío va a ganar!” [Aplausos] [risas]

Audiencia: Adelante.

Keith: Pero no hubo respuesta. Nadie respondió. Nadie prestó atención, y les voy a contar un secreto. Porque Baal no es real. [Risas] Sus celebraciones, no son reales. Verán, lo que hemos hecho es, hemos caído en esta pequeña trampa terrible, porque ellos tienen los edificios más grandes, hola alguien, y el coro más grande, y tienen las túnicas más bonitas, y conducen los autos más bonitos, y algunos de ellos tienen aviones, y algunos de ellos tienen… Ustedes entienden, grupos de personas, y móviles del Papa, y todo lo demás, porque ellos tienen todo eso, nosotros decimos que tiene que ser Dios. Estoy aquí para decirles ahora mismo, hasta que lleguen al lugar donde estén dispuestos a decir, “Hay un Dios”, y llamarlo por Su nombre, están jugando con Baal.

Audiencia: Amén. [Aplausos]

Keith: Chicos, les digo que, hombre. Quiero decir, ¿saben lo que hicieron, chicos? Les voy a decir, ¿saben lo que hizo Michael Rood esta vez? Me voy a meter en muchos problemas. Desearía que no lo hubiera hecho, porque recibí este mensaje hace unas dos semanas. Entonces recibí un mensaje de Eric diciendo: “Este año, para Janucá, aquí están las asignaciones de habitaciones”. Y yo miraba, “Oh, chico. Espero que no lo hagan”. Normalmente, lo que hace Michael es darnos nuestras propias habitaciones, para que, si digo algo realmente radical, pueda cerrar la puerta. [Risas] Esta vez, hizo que Nehemia fuera mi compañero de cuarto. Ya sé lo que va a pasar cuando vuelva a la habitación. “No puedo creer que hayas dicho eso. No puedo creer que hayas llamado eso”. Nehemia, vas a tener que salir de la habitación, porque he decidido que voy a quedarme en la verdad y no lidiar con la tradición. ¿Pueden darme un amén?

Audiencia: Amén. [Aplausos]

Keith: “Entonces Elías…” Después de que no hubo respuesta, nadie respondió, nadie prestó atención, “Entonces Elías dijo a toda la gente…” y lo estoy diciendo ahora mismo a la audiencia de Internet. Lo estoy diciendo ahora mismo a ustedes. Lo estoy diciendo, si ellos deciden hacer un tercer volumen de este tiempo, si es en el futuro, estoy diciendo a la gente las palabras que Elías dijo en la Biblia. Él dijo esto. “Vengan aquí a mí. Vengan aquí, ahora mismo. Ellos vinieron a él y él reparó…” Y ustedes, si no reciben nada más este fin de semana de mí, reciban esto. Esto es por lo que llamé a Michael. “Reparó el altar de Yehovah que estaba en ruinas”.

Todos ustedes, tengo que decirles algo. Su altar ha estado en ruinas. Y si entendieran el significado del hecho de que Elías, una vez que encontró el problema, decidió arreglarlo. Encontró el problema, y luego decidió arreglarlo, así que fue al Monte Carmelo y dijo: “Miren. Todos ustedes pueden ir primero. Podría darles 100 años. Podría darles 1.000 años. Podría darles hasta el 2012, pero no importa lo mucho que lo intenten, no importa lo fuerte que griten, no importa cómo bailen y lo grandes que sean sus lugares, si están invocando a Baal, él no responderá”.

Audiencia: Correcto.

Keith: Él reparó el altar. ¿Por qué es importante, todos ustedes? Lo arregló. Quiero mostrarles algo. “Dijo a todo el pueblo: ‘Acérquense a mí’, así que todo el pueblo vino, y él reparó el altar de Yehovah que había sido derribado”. Tengo que tomar un momento para compartir esto con ustedes. Quiero ir a Abraham, Génesis 12:8, mantengan las diapositivas arriba. Génesis 12:8, “Y allí, Abraham edificó un altar a Yehovah e invocó el nombre, Yehovah”. Deténganse. Abraham hizo algo radical. Construyó un altar, y lo siguiente que hizo fue invocar el nombre. Parece haber una conexión con Abraham entre la construcción de un altar y la invocación del nombre. Vamos a la siguiente diapositiva. Isaac, “Así que construyó un altar allí”, digan, “altar…”

Audiencia: Altar.

Keith: “…e invocó el nombre, Yehovah”. Parece haber una conexión. Construyó un altar, e invocó el nombre. Siguiente diapositiva, Éxodo 17:15, “Y Moisés edificó un altar y llamó al altar su nombre, Yehovah, mi señal”, “Yehovah nissi, mi estandarte, mi señal”. Parece haber una conexión entre todos ustedes, y tengo que ir más despacio aquí. Parece haber una conexión entre la construcción de un altar y la invocación del nombre. ¿Creen que fue una coincidencia? que cuando Antíoco Epífanes IV entró en Israel para apoderarse del pueblo, dijo: “Bien, escuchen. No más tiempo”, porque si se ocupan del tiempo, van a entender quién hizo el tiempo, y necesito darles un nuevo tiempo. “No más Torá”, porque si se guían por la Torá, van a terminar lidiando con este “Dios, tengo una Torá diferente”. Pero entonces él dijo, “No más hablar el nombre”, y así como él puso eso en efecto es, él dijo, “Voy a construir un altar. Voy a tomar el cerdo, voy a sacrificar el cerdo en el altar, y terminarás invocando mi nombre. O si no invocas mi nombre, tal vez invoques el nombre de mi Baal”. Así que existe esta cuestión entre la construcción de un altar y la invocación del nombre.

Ahora, ¿por qué sé esto con seguridad? Permítanme mostrarles este último verso, Nehemia habló de ello. Vayan a Éxodo 20:24, hay sombreros allí atrás con este verso. Me encanta este verso. Este es definitivamente uno de mis versos favoritos. “Haz para mí un altar”, digan, “altar”.

Audiencia: Altar.

Keith: Vamos, alguien. Digan, “altar”.

Audiencia: Altar.

Keith: “Hazme un altar de tierra y sacrifica en él tus holocaustos, y tus sacrificios de bienestar, tus ovejas y tus bueyes”, y normalmente, eso es lo que pensamos de los altares. Pero la siguiente parte del versículo es la clave para entonces y para ahora. Dice: “Y entonces, en todo lugar donde haga mención de Mi nombre, vendré a ti y te bendeciré”. ¿Dónde? Cuando se construye un altar, el altar es para que el nombre sea proclamado. Es por eso que Antíoco Epífanes IV dijo: “Tengamos altares en cada lugar donde podamos tener altares, para que la gente no invoque el nombre del Creador del universo, sino que invoque el nombre de Baal”, el dios falso. Por eso nos oponemos a la prohibición.

Y dice esto: “Después de todos sus cantos, y de todas sus danzas, y de todos sus gritos, y de todo lo que hicieron…” sucede lo radical. Elías le dice al pueblo esto. “Reparó el altar”, dice, “con las piedras construyó un altar en el nombre, Yehovah, y cavó una zanja alrededor lo suficientemente grande como para contener dos seahs de semillas. Dispuso la madera, cortó el toro en pedazos y lo puso sobre la madera. Luego les dijo: ‘Llenen cuatro tinajas grandes con agua y viértanla sobre la ofrenda y sobre la madera'”. Luego dice esto. “Háganlo de nuevo”. Luego dice esto. “Háganlo por tercera vez”, les ordenó, y lo hicieron por tercera vez. ¿Puedo ser metodista por un minuto? Nehemia, cierra los oídos.

La primera vez, Shavuot. Poner un poco de agua. La segunda vez, Yom Teruah. Pon un poco más de agua. Tercera vez, Chanukkah. Ahora, estamos listos para el fuego. Ahora, estamos listos para que Él responda. ¿Por qué? Mucha purificación. Mucha limpieza. Mucha información, inspiración y revelación. Es por eso que estoy llamando a los embajadores, a los Hanocitas, para que vengan con nosotros mientras vamos alrededor del mundo a proclamar esto, porque creo que estamos en el tiempo, si no en el tiempo exacto, cerca del tiempo, de Elías donde él dice esto. “¿Sabes qué? Hazlo tres veces, si es necesario”. Luego dice esto: “El agua corrió alrededor del altar y hasta llenó la zanja”. Y luego, si podemos ir al siguiente verso, dice esto. Lo siento, déjenme decirlo aquí. Dice: “Al tiempo…” digan, “tiempo”.

Audiencia: Tiempo.

Keith: Déjame decirlo de nuevo. “Al tiempo”, diga, “tiempo”.

Audiencia: Tiempo.

Keith: Saben, esto es por lo que lucho ahora mismo con el lugar de donde vengo. ¿Saben que en mi tradición tienen su propio reloj? Tienen su propio calendario. Tienen su propio tiempo. Le dicen a Dios: “Encuéntranos a esta hora y a esta otra”. No quieren saber el tiempo de Dios. ¿Pero saben lo que hizo Elías? Esperó hasta el tiempo, digan, “el tiempo…”

Audiencia: El tiempo.

Keith: …que era el tiempo de Dios, según el calendario de Dios, para hacer lo que Dios iba a hacer. Dice, “al tiempo”, digamos, “tiempo…”

Audiencia: Tiempo.

Keith: “…de sacrificio, el profeta Elías se adelantó e hizo esta oración. ‘Oh, Yehovah. Dios de Abraham, Isaac y Yisrael. Que se sepa hoy que eres Dios en…'” ¿Puedo levantar la voz así? ¿Está bien?

Audiencia: Sí.

Keith: Porque creo que Elías gritó, de verdad. Creo que Elías estaba tratando con 850 falsos profetas de Baal, y Astoret. Probablemente le apestó la nariz. Probablemente le revolvió el estómago, y dijo en voz alta: “Oh, Yehovah. Dios de Abraham, Isaac e Israel, que se sepa hoy…” Digan, “hoy”.

Audiencia: Hoy.

Keith: Todos ustedes, lo necesitamos ahora.

Audiencia: Sí.

Keith: Yo no lo necesito mañana.

Audiencia: Sí, eso es.

Keith: Puede que no esté aquí mañana. No puedo hacer nada sobre el ayer. Que alguien me escuche. Que alguien me escuche, porque déjenme decirles algo sobre Su nombre. Su nombre es “Ehiyeh asher ehiyeh”, que significa, “Yo estaba…” cuando estabas mal, “Yo estoy contigo ahora, y seguiré estando contigo”. Cuando invocamos Su nombre estamos diciendo: “Fuiste, eres y seguirás siendo”.

Audiencia: Amén.

Keith: Pero todos ustedes tienen que escuchar algo. Lo necesitamos ahora.

Audiencia: Amén.

Keith: ¿Hay alguien aquí que diga: “¿Sabes qué, Keith? Déjame decirte algo. Apenas llegué aquí. Lo necesito ahora”.

Audiencia: Sí.

Keith: Hay alguien que diría: “¿Sabes qué? El ayer no tiene nada que ver conmigo, y no sé nada del mañana”. Puede haber gente escuchando en línea que estén diciendo: “¿Sabes qué? Te necesito ahora”.

Dice esto. Tengo que parar, lo siento. Tengo que parar.

Audiencia: No, no tienes que hacerlo.

Keith: Saben, tengo que parar un minuto, porque ¿saben qué? Quiero terminar la historia. Michael, voy a terminar la historia. Tengo tiempo para terminar la historia. Voy a terminar la historia. Tengo que parar, porque estoy convencido de que hay algunas personas que están diciendo: “¿Sabes qué? Lo necesito ahora”. Creo que hay gente en esta sala, estoy convencido de que hay gente escuchando. Estoy convencido de que hay gente que va a escuchar, porque Michael tiene suficientes agallas para invitar a gente radical que va a abrir la palabra de Dios, y voy a llegar a esto mañana. Y les voy a decir algo, no se van a ir mañana hasta que les diga realmente lo que pienso. Sólo estoy calentando.

Pero les voy a decir algo. Hay personas en esta sala que nos están escuchando a través de Internet y en cualquier otro lugar que están diciendo: “¿Sabes qué? Lo necesito ahora”. ¿Saben lo que está pasando en la economía? ¿Saben lo que está pasando en la vida de la gente? ¿Saben que hay gente que está desempleada? ¿Saben que hay gente que está desordenada, que está destruida, que está golpeada, que está sacudida, que está derribada? Ellos han tenido suficiente, y están diciendo, “Bien, Padre. Tú eres Dios. Te necesito ahora”. Estas son las buenas noticias. Puedes invocarlo, y si no tienes cuidado, Él te responderá. Estas son las noticias difíciles. Le dije eso a Él hace 10 años. Él me respondió, y cambió mi vida.

Audiencia: Amén.

Keith: Desearía poder decirte que cuando tratas con nuestro Padre, siempre es fácil. Desearía poder decirte que la cuenta bancaria siempre está llena, que el auto siempre tiene gasolina, que siempre tienes todo lo que necesitas. Desearía poder decirte que todo fue fácil, como dicen en el Evangelio de la Prosperidad. “Si me das este dinero, lo convertiré en eso para ti”. Y si la gente sigue esperando esto… déjame decirte por qué eso no funciona. La razón por la que no funciona es que no es bíblico. Todos ustedes, no siempre es fácil, caminar con nuestro Padre. Pero yo prefiero no caminar con nadie más.

Audiencia: Amén.

Keith: Tenemos que encontrar un grupo de personas que digan: “Padre…” ¿Podemos hacer esta pregunta? Quiero que inclinen sus cabezas y voy a volver a esta historia. Pero ahora mismo, hagan esta pregunta en silencio. ¿Lo necesitas? Sólo hagan la pregunta, ¿lo necesitan a Él? Y si lo necesitas, quiero que simplemente digas lo que dice Elías. Él dice: “Respóndeme, oh Yehovah”. En silencio, en tu corazón, dile: “Tú sabes dónde he estado. Tú sabes dónde estoy. Sabes a dónde voy. Contéstame, Yehovah. Aleluya”.

Y luego dice en el verso 37, Él dice, “Respóndeme, oh Yehovah. Respóndeme, para que esta gente sepa que Tú, Yehovah, eres Dios y que estás haciendo volver sus corazones”. La razón por la que creo que estamos en ese tiempo es que algo está sucediendo, un fenómeno está teniendo lugar alrededor del mundo. La gente está despertando a cosas que hace 5 años y 10 años atrás, aquellos que han estado en este movimiento por mucho tiempo, no pueden entenderlo. ¿Qué rayos están haciendo los chinos? diciendo: “Oye, te diré qué, ¿podemos aprender sobre Yehovah”? ¿Qué hacen los de la India? diciendo: “Oye, oye, oye. ¿Puedes enseñarnos sobre este nombre?” ¿Y los de todo el mundo? Algo está sucediendo, todos ustedes. Está volviendo los corazones a Él.

Entonces dice esto, todos ustedes. Déjenme mostrarles algo. Dice: “Entonces el fuego de Yehovah cayó y quemó el sacrificio, la madera, las piedras y la tierra, y también lamió el agua en la zanja”.

[Aplausos]

Keith: Cuando Él hace una cosa, Él va hasta el final. Ahora, tengo una foto, chicos. He podido conseguir una foto de cómo era exactamente en el lugar exacto. Nehemia ni siquiera tiene lo que yo tengo para mostrarles a todos ustedes, en este momento. Michael ni siquiera sabe lo que voy a mostrarles. En realidad, tengo una foto, una foto legítima. ¿Saben que he encontrado una imagen del fuego cayendo sobre el Monte Carmelo? Aquí está.

Ahora, escúchenme, todos ustedes. Todos ustedes tienen que escucharme ahora, escúchenme ahora. Aquí es donde entra el Espíritu Santo. Por eso les estoy mostrando esta imagen. Hace un año, en el tiempo de Janucá, el fuego cayó sobre el Monte Carmelo. Y todo el mundo lo vio. Yo creo que, en esta hora, el año pasado, cuando ese fuego cayó sobre el Monte Carmelo, fue un testigo.

Ahora, déjenme ser realmente radical. ¿Saben por qué creo que el fuego cayó sobre el Monte Carmelo? Dios se está cansando. ¿Saben que si van al Monte Carmelo lo que encontrarán ahora mismo? Encontrarán la sede de la fe Bahai. Ellos reclaman el Monte Carmelo como su lugar religioso. No les importa lo que pasó en el pasado. Simplemente llegaron y dijeron: “Bueno, ¿sabes qué? Nuestro profeta, tenía una situación alrededor del Monte Carmelo”, así que han construido algo que algunos quieren llamar la “Octava Maravilla del Mundo”. Ahora, esto es del Departamento de Turismo. Dicen que ahora hay más israelíes que visitan los Jardines del Monte Carmelo que cualquier otro lugar de Israel. No sé si eso es cierto o no, pero por alguna razón, están viendo cómo la fe Bahai ha hecho estos hermosos jardines, y estos hermosos edificios. Y oh, quiero decir, Dios mío, son un pueblo maravilloso, porque lo que dicen los Bahais es: “Mira. Puedes ser un karaíta, sé un karaíta. Puedes ser metodista, sé metodista. Puedes ser bautista, no nos importa. Puedes ser mormón. Puedes ser lo que quieras ser, todo el mundo sólo tiene que venir al Monte Carmelo a la sede…” Todos me miran, muy extrañados, “…al cuartel general de la fe Bahai”. Han ido al Monte Carmelo, que representaba al profeta de pie ante la gente diciendo: “Invocan a Baal. Ustedes invocan a Buda. Invocan a Confucio. Invocan a…” ¿entienden? “E invocaré a Yehovah, y el que responde con fuego, es Dios”.

El año pasado, en la época de Janucá, cayó fuego en el Monte Carmelo. ¿Y saben lo que algunos dirían? “No nos pongamos tan radicales. Quiero decir, ¿cuál es el problema? ¿Qué pasa si ellos como que cubrieron lo que realmente significaba el Monte Carmelo?” ¿Saben lo que es realmente divertido? El cristianismo ha hecho lo mismo. “Esto es lo que realmente sucedió en la cueva de Belén, pero vamos a cubrirlo, hacerlo bonito, poner árboles y beber el jugo, y lo que sea. ¿A quién le importa lo que realmente sucedió? Nos hemos apoderado de lo que era pagano, y ahora es nuestro”.

Los Bahai dicen: “Todos ustedes lo hicieron, ¿por qué se enojan con nosotros?” Y déjenme decirles algo. Siempre hay que ir a la raíz. ¿Saben cuál es la raíz del Monte Carmelo? La contienda entre lo que no es Dios, y el que sí lo es.

Así que aquí estamos hoy. El fuego ha caído sobre el Monte Carmelo hace un año, esta semana. Y sin embargo, como pueblo, no decimos nada. Es hora de tomar una decisión. Es tiempo de decidir como nunca antes. La gente tiene que decidir si Yehovah es Dios o no. Si lo es, hay una respuesta que les voy a enseñar, pero si no lo es, sigan invocando a Baal. Sigan cantando. Sigan bailando. Sigan construyendo edificios más grandes, teniendo mayores desfiles. Hagan todo lo que quieran, córtense y dejen que la sangre fluya, pero les voy a decir algo. Al final, no responderá, porque sólo hay un Dios, y se ha revelado a través de su nombre.

Así que esta es la respuesta, y estoy buscando esto. Todos ustedes, estoy buscando esto, porque cuando tuve la oportunidad de entender realmente quién es Él, sólo tuve una respuesta. Esto es lo que dice en español. “¡El Señor, Él es Dios!” Ahora, esto es lo peligroso de esto, y estoy seguro, Michael, que aquí es donde se pone delicado.

Cuando leo eso como metodista, y digo, “El Señor, Él es Dios”, y me cubren y me alejan del nombre, puedo poner a cualquiera o cualquier cosa en ese verso. Pero si lo entiendo de la manera en que fue escrito, en su idioma original, historia y contexto, ¿y puedo ir más allá? Si lo entiendo de la manera en que Pablo y todos los demás escritores, y el propio Yeshua lo entendieron, sólo hay una respuesta cuando el fuego cae en el Monte Carmelo. Y todos ustedes, es mejor que lo aprendan ahora, porque al final van a tener que decirlo de todos modos. ¿Puedo enseñárselas?

Audiencia: Sí.

Keith: ¿Puedo enseñarles estas palabras? Porque si les enseño estas palabras, son responsables de ellas. Déjenme decirles por qué Nehemia y yo podemos caminar juntos. Oh, hay algunas cosas que eventualmente, él va a entender. [Risas] Estará bien. Dejen a Nehemia en paz, él estará bien.

Audiencia: Amén.

Keith: Pero déjenme decirles lo que Nehemia entiende que muchos de ustedes no entienden. Hay un solo Dios.

Audiencia: Amén, eso es.

Keith: Y Él es serio. Ahora, todo lo demás, podemos trabajar en eso. Pero Nehemia y yo, tenemos un terreno común en este libro. Tenemos puntos en común en este libro, y algunos en el movimiento dirían: “¿Sabes qué? No hay manera. Esto no es bueno, es malo”. De hecho, déjenme decirles algo. No lo ha dicho, pero se los voy a decir, quizá mañana lo tratemos un poco, si es que siguen aquí, si no los echamos de aquí. ¿Saben cuál es la verdad del asunto? La razón por la que la gente está realmente enfadada es que tiene una agenda teológica que no se ajusta a las Escrituras hebreas.

Audiencia: Así es. [Aplausos]

Keith: Y por eso están enfadados. Están enfadados. Están molestos. Su agenda no encaja. Yo digo que, si no encaja, hay que absolver. Si no encaja, déjalo. Averigua lo que encaja y vete con lo que es correcto. Vive en la verdad, y deja que la tradición sea lo que es. Pero ellos dicen: “No, no nos lo quiten. Nos gusta hacer pesach entre dos opiniones. Así es como hacemos nuestro shtik, tomamos un poco de judío, tomamos un poco de cristiano, tomamos un poco de Yeshua, tomamos un poco de Adonai, lo llamamos ‘Hashem’, y nos queda bien”. Pero les digo ahora mismo, eventualmente, van a tener que tomar una decisión -si Yehovah es Dios, síganlo. Pero si Él no lo es, sigan haciendo lo que están haciendo- cantando, bailando, viviendo, haciendo todas las cosas que hacen.

Pero quiero enseñarles esto. No puedo creerlo, mi esposa probablemente está pensando, “Keith, tu sudas tu camisa”. [Risas] ¿Estás bromeando? ¿Está en la televisión así? Nadie me lo dijo. Arthur, vamos, hombre. “Quítese la camisa, pastor Keith”. Podrías haberme dado tu chaqueta, algo así. No puedo creer esto. Es como un fuego que arde en mí. [Aplausos] [risas] No puedo contenerlo. Su nombre está causando el cambio en mí. Está causando que sea moldeado, formado. Me veré como un tonto por Él. Sudaré la camiseta por Él. Prefiero hacer eso que vivir en la comodidad de la tradición. [Aplausos]

Permítanme terminar con esto. En el lenguaje hebreo, esto es lo que esas personas que eran de doble mente en un punto, pero cuando el fuego cayó, ellos cambiaron. Esto es lo que dijeron. Dijeron esto. “Yehovah, hu haElohim“. Oh, ellos dijeron, “Yehovah, hu haElohim.” Ustedes no entienden. Vamos, dijeron: “Yehovah, hu haElohim“.

Audiencia: Yehovah, hu haElohim.

Keith: Ahora, alguien va a leer el verso y entender lo que realmente hicieron. Alguien va a leer el verso y entenderá lo que realmente hicieron. Dice, y eventualmente todos lo verán, “Cuando todo el pueblo lo vio”, no se sentaron en sus asientos de comodidad y dijeron: “Vamos a resolver esto, y ver si esa pronunciación coincide con mi revelación”. No dijeron: “Bueno, ya sabes, todavía necesito un poco de esto para mezclarlo con un poco de aquello”. Cuando vieron el fuego, solo tuvieron una respuesta. Se pusieron de bruces y dijeron: “Yehovah, hu haElohim“. “Entonces Elías les dijo: “Vayan a los profetas de Baal. No dejen escapar a ninguno de ellos'”, y aquí es donde la cosa se pone controvertida, “así que los agarraron y Elías los bajó al arroyo Cisón y los mató allí”. Lo primero que hizo Elías fue encontrar el problema. Lo segundo que hizo fue traer una solución. Lo arregló. La tercera cosa que hizo es que tuvo una buena pelea a la antigua.

Ahora, déjenme decirles dónde estoy hoy. Me he quitado los guantes. Estoy listo para luchar ahora. He pasado por un proceso de 10 años, aprendiendo esta información, y he desafiado, he pedido, he rogado, he ofrecido. ¿Y saben qué? No pueden venir y mostrarme nada más de lo que he visto, hasta este punto. Pero quieren luchar contra mí porque no quieren que ustedes tengan la información. Así que, ¿adivinen qué? Ding, ding, ding, ding, ding, ding. Por eso llamé a Michael. Le dije: “Michael, ¿qué pensarías si llamamos a la gente para que se oponga a la prohibición, la prohibición de la tradición sobre la verdad?” Yehovah, hu haElohim. Todos ustedes, aquí está, en el cierre. Pregunta, ¿dónde están los Hanocitas?

Audiencia: ¡Aquí mismo! [Aplausos] Aquí.

Keith: La última foto que les voy a mostrar. Eso, mis amigos, es el año pasado en Israel en la época de Janucá. Verán, no creo que Janucá tenga realmente nada que ver con tratar de sincronizarla con la Navidad. No creo que Janucá tenga que intentar averiguar: “Nadie hace la Navidad como los cristianos, así que vamos a intentar ser más como los…”. No creo que eso sea en absoluto lo que ocurre. Creo que lo que necesitamos es que algunos testigos de la gente, ya sea que hayan sido, sean o vayan a ser, se reúnan, judíos y gentiles juntos y digan: “¿Saben qué? Somos hanocitas. Estamos dedicados. Estamos capacitados. Estamos dispuestos a decir la verdad. Estamos dispuestos a pelear la batalla, unirnos, y ayudar a algunas personas a salir de estas situaciones particulares en las que están, que en realidad los está matando”. Los está matando, y ni siquiera lo saben. Entonces, ¿hay hanocitas? ¿Hay gente que diría: “¿Sabes qué? Miramos al testigo. El fuego ha caído, y volverá a caer”.

Ahora, ¿están dispuestos a ser uno que diga: “Padre, comienza conmigo. Comienza conmigo”. ¿Hay Hanocitas aquí? No voy a pedirles que dejen su asiento, ni nada por el estilo. Pero, ¿hay personas que dirán como testigo al mundo? Porque les voy a decir algo, lo digo en serio. Quiero que la gente realmente haga esto. Quiero que vayan a hishallowedname.com, en la sección de embajadores y digan: “¿Saben qué? Estoy dispuesto a obtener la información, la inspiración, la revelación. Me uniré con Michael. Me uniré con todo el mundo. Me uniré con gente de todo el mundo. Me convertiré en un Hanocita. Seré uno que esté dispuesto a ponerse en contra de la prohibición. Estaré dispuesto a ponerme de cara a Él, y decir, “no más baile, no más saltos, no más brincos”. Hoy necesito a Aquel que nos ha proclamado este hecho. Él es Dios. Hanocitas, ¿dónde están?

Audiencia: Aquí mismo.

Keith: Si estás aquí, quiero que hagan algo. Simplemente quiero que respondan como respondió la gente cuando cayó el fuego. Busca un lugar para ponerte de cara. Aleluya, amén. Amén. Amén. Hanocitas por todo este lugar, mira, están diciendo, “Hey, no me importa, no me importa. Voy a ponerme en mi cara”. Yehovah, hu haElohim. Yehovah, hu haElohim. Yehovah, hu haElohim“. Si estás escuchando en este momento, no me importa si tus hijos están diciendo: “Hey, está a punto de ser Navidad mañana”. Paren la fiesta, paren el baile, paren el canto. Díganles: “Tengo que tomarme un minuto. Tengo que ponerme de cara y decir, como dijeron, ‘El fuego ha caído’. Yehovah, hu haElohim‘”.

Invoquen Su nombre. Invoquen Su nombre. Invoquen Su nombre. Invoquen Su nombre. Invoquen Su nombre. Proclamen Su nombre. Pronuncien Su nombre. Alaben Su nombre. Díganle: “Yehovah, comienza conmigo”.

Keith: [Sopla el shofar]

Keith: Yehovah, hu haElohim. Te agradecemos, Padre. Te damos alabanza y gloria. Encontramos algunos que están dispuestos a estar listos para los días de Elías. Están cansados de bailar, cansados de saltar. Se han agarrado a Ti como el que era, es y será. Ahora, haz lo que Tú haces. Consúmelos con tu fuego. Arrasa todo, llévatelo todo, quémalo, Padre, todo lo que no es de Ti. Apodérate de ellos. Hazlos embajadores de Ti. Haz que sean emisarios de Tu nombre. Haz que sean aquellos que, al verlos, no hagan otra cosa que humillarse en Tu presencia. Porque ellos sabrán que Tú, Yehovah, eres Elohim.

Te damos la alabanza. Te damos la gloria, y te damos el honor, y por la oportunidad de estar en este lugar, te ruego que bendigas a aquellos que lo han permitido mil veces, porque hemos podido proclamar Tu nombre en este lugar. Y en Tu nombre, Yehovah, todos juntos dijeron, amén.

Audiencia: Amén.

Keith: [Sopla el shofar]

Esperamos que la tradución anterior haya demostrado ser un recurso útil en su estudio. Si bien se ha realizado un gran esfuerzo para proporcionarle esta transcripción, debe tenerse en cuenta que el texto no ha sido revisado por los oradores y no se puede garantizar su precisión. Si desea apoyar nuestros esfuerzos para transcribir las enseñanzas en NehemiasWall.com, visite nuestra página de apoyo. ¡Todas las donaciones son deducibles de impuestos (501c3) en Estados Unidos y nos ayudan a empoderar a las personas de todo el mundo con las fuentes hebreas de su fe!