En este episodio de ¿Cuándo se llevó a cabo el sacrificio de la Pascua?el Dr. Nehemia Gordon nos contesta: ¿Cuándo se llevó a cabo el sacrificio de la Pascua? ¿Comienzo o fin del día 14? ¿Que parte del dia es “entre las dos tardes? Queremos leer tus comentarios.

La Torá nos ordena: “En el Primer Mes, en el decimocuarto día del mes, entre las dos tardes [hebreo: “Bein Ha’arabayim”], es la Pascua [Sacrificio] a Yehovah”. En hebreo bíblico, la palabra “tarde” (Ayin-Resh-Bet) indica tanto la “primera parte de la noche”, como el “comienzo de la tarde”. En la expresión “entre las dos tardes”, el primer “inicio de la tarde” es la puesta de sol (cuando el disco del sol desaparece), mientras que el segundo “inicio de la tarde” es la desaparición de los últimos rayos del sol y el inicio de la oscuridad total. La expresión “entre las dos tardes” se utiliza indistintamente con el término “Ba-Erev” (literalmente: “al atardecer”) que a su vez se refiere al “inicio del atardecer”.

Por ejemplo, en el incidente del maná está escrito (Éxodo 16:11-13):

“He oído las quejas de los hijos de Israel; háblales diciendo: “Entre las dos tardes comeréis carne”… Y al atardecer se levantó la codorniz y cubrió el campamento”.

Vemos en este pasaje que un acontecimiento que se predijo que ocurriría “entre las dos tardes” se dice que ocurrió “al atardecer”. El significado de “al atardecer” se desprende del versículo “… sacrificarás la Pascua [sacrificio] al atardecer, a la puesta del sol” (Deuteronomio 16:6). Vemos en este verso que “al atardecer” y “a la puesta del sol” son expresiones intercambiables (utilizadas en “aposición”).

En resumen, la Torá describe el momento del sacrificio de la Pascua con tres expresiones diferentes: “Al atardecer”, “Al anochecer”, “Entre las dos tardes”. Los tres términos se refieren a la primera hora del anochecer, poco después de la puesta del sol.

¿Comienzo o fin del día 14?

La Torá ordena que el sacrificio de la Pascua se lleve a cabo “en el primer mes, el decimocuarto día del mes, entre las dos tardes” (Levítico 23:5). No está claro en este versículo si se refiere al período del crepúsculo al principio del día 14 o al período del crepúsculo al final del día 14. Levítico 23:6 continúa diciendo que la Fiesta de los Panes sin Levadura es “en el decimoquinto día de este mes”. De este versículo se desprende que el sacrificio de la Pascua debe ser traído al atardecer al final del día 14, y comido esa misma tarde, en la noche del día 15. Esto es confirmado por Deuteronomio 16:4, que nos ordena con respecto al sacrificio de la Pascua: “y no quedará de la carne que sacrifiques al atardecer del primer día hasta la mañana”. Vemos que todo el cordero pascual debe ser consumido la noche siguiente a su sacrificio y no puede sobrar nada hasta la mañana (véase también Éxodo 12:10, 22). Para nuestro propósito, lo que es significativo es que el versículo describe el sacrificio de la Pascua como sacrificado “al atardecer del primer día”.

El pasaje de Deuteronomio 16:1-8 se refiere a la Fiesta de los Panes sin Levadura y no cabe duda de que “el primer día” en el v.4 se refiere al primer día de los Panes sin Levadura. Ya hemos visto en Levítico 23:6 que el Primer Día de los Panes sin Levadura cae en el 15 del Primer Mes. Cuando miramos juntos Levítico 23:5-6 y Deuteronomio 16:4, queda claro que el sacrificio de la Pascua se trae al final del 14 del Primer Mes, entre las dos tardes, y se come esa misma tarde del 15 del Primer Mes. El período de “entre las dos tardes” se considera tanto el final del 14 (Levítico 23:5) como el comienzo del 15 (Deuteronomio 16:4).

No es raro que la Torá se refiera a “tal fecha al atardecer” y que se refiera a la noche que termina ese día. En Levítico 23:27 aprendemos que el Día de la Expiación ocurre el día 10 del Séptimo Mes. Unos versos más adelante la Torá aclara lo que significa el 10º día: “y afligiréis vuestras almas en el noveno del mes al atardecer, desde la tarde hasta la noche observaréis vuestro Sabbath” (Levítico 23:32). Así vemos que ayunar el décimo día significa ayunar desde la puesta del sol del día 9 hasta la puesta del sol siguiente. En este verso “el noveno al atardecer” se refiere al inicio del atardecer al final del día 9, ¡no al principio! Así que el ayuno del Día de la Expiación del 10 del mes va desde la puesta de sol que termina el 9 hasta la puesta de sol que termina el 10 (véase también Éxodo 12:18). Del mismo modo, el 14 entre las dos tardes en el verso 5 del mismo capítulo se refiere al final del 14, no al principio, como confirma Deuteronomio 16:4

“y no quedará de la carne que sacrifiques al atardecer del primer día hasta la mañana”

Esperamos que la tradución anterior haya demostrado ser un recurso útil en su estudio. Si bien se ha realizado un gran esfuerzo para proporcionarle esta transcripción, debe tenerse en cuenta que el texto no ha sido revisado por los oradores y no se puede garantizar su precisión. Si desea apoyar nuestros esfuerzos para transcribir las enseñanzas en NehemiasWall.com, visite nuestra página de apoyo. ¡Todas las donaciones son deducibles de impuestos (501c3) en Estados Unidos y nos ayudan a empoderar a las personas de todo el mundo con las fuentes hebreas de su fe!