Voces Hebreas #143 – La Parábola del Túnel

Nate: Hay todo esto en el que la gente está tan aterrorizada de volver, porque tienes que admitir que estás equivocado en algo, y siempre quieres seguir adelante. Para mí, seguir adelante es solo encontrar la verdad, y a veces cuando viajas, te bajas un poco en una zanja y tienes que volver a la carretera y ponerte en marcha de nuevo. Por lo tanto, no me importa si tengo que cambiar las creencias de un lado a otro, solo tengo que encontrar dónde está la verdad y seguir adelante.

Nehemia: Muy bien, estoy de vuelta aquí con Nate Petroski, que es un agricultor, y tiene seguidores en TikTok, ahora, para cuando escuchen esto, probablemente serán 2.5 millones, en este momento son 1.6 millones. Es un guardián de la Torá, y lo que amo de él, se podía ver su corazón en nuestra última conversación, es un buscador de la verdad, y es por eso que quería tener una conversación con él. Hay una gran imagen, y lo apreciarás porque eras un contratista, ¿verdad?

Nate: Correcto.

Nehemia: Entonces, hay un túnel en Jerusalén, y es un túnel en forma de “S” a través de la tierra, y en realidad se menciona en el Libro de Isaías. Es un túnel de agua que extraía el agua del manantial de Gijón, el principal manantial de Jerusalén, hacia la ciudad, para que cuando los asirios invadieran, tuvieran agua dentro de la ciudad. Y luego taparon el manantial para que los asirios ni siquiera supieran dónde estaba.

Nate: Te entiendo.

Nehemia: Tuvieron que cavar a través de la tierra sólida en un período de tiempo muy corto, probablemente tuvieron unos meses, por lo que fueron en dos direcciones diferentes, y de alguna manera se encontraron en el medio, nadie sabe cómo lo hicieron. Pero una de las cosas que ves en el túnel, porque puedes caminar a través de este túnel hoy, se llama túnel de Ezequías, porque él lo encargó, caminas a través del túnel, y hay agua hasta las rodillas, a veces hasta la cintura, dependiendo de si tenían sequías. Estás caminando por el túnel, y ves que el túnel va otros tres o cuatro pies, y luego llega a un callejón sin salida y luego se va en la dirección correcta a la izquierda, o a la derecha, dependiendo de la dirección desde la que vayas, generalmente estás caminando donde gira a la izquierda. Eso se llama un comienzo falso, los arqueólogos lo llaman un comienzo falso, porque estaban cavando, y estaban cavando y cavando, y llegaron a cierto punto y se dieron cuenta: “Espera, estamos fuera de curso”. Entonces, retroceden tres o cuatro pies, y lo están haciendo con pequeños cinceles de hierro, en la oscuridad, con lámparas de aceite, quemando aceite de oliva en la oscuridad y el polvo. Y así retrocedieron unos metros y siguieron cavando en la dirección correcta. Y creo que, en mi experiencia, en mi caminar con el Creador, hay muchos falsos comienzos.

Nate: Sí.

Nehemia: A veces mide más de tres o cuatro pies, a veces son cientos de pies, a veces pasan años antes de que me dé cuenta: “Lo tengo de nuevo. Tengo que volver a la pista”. Y cuando descubro que estoy equivocado, Nate, me encanta. Creo que es asombroso, porque creo que Dios me está revelando la verdad, y no quiero estar equivocado. Y si Él me ha revelado la verdad… Podría decirte que podrías ir y leer cosas que escribí hace 20 años donde expresé puntos de vista que son muy diferentes a algunos de los puntos de vista que estoy expresando hoy.

Nate: Claro.

Nehemia: Porque estaba equivocado en ese entonces, aunque el yo de entonces me condenaría hoy, pero era mucho menos tolerante en ese entonces, porque no me había dado cuenta de lo equivocado que estaba.

Nate: Correcto.

Nehemia: Ahora mi oración es que quiero ser lo suficientemente humilde como para que el yo de hoy no condene al yo de dentro de 10 años.

Nate: ¡Me gusta mucho eso!

Nehemia: Sabes, he tenido personas que me han dicho: “¿Estás dispuesto a creer en Yeshúa?” Estoy dispuesto a creer cualquier cosa que Dios me revele.

Nate: Sí.

Nehemia: Si Él me revela que Yeshúa es el Mesías, que Él es su hijo adoptivo, quiero decir, cualquiera que sea su verdad, la aceptaré.

Nate: Claro, claro, y realmente aprecio eso de ti, porque siento que tienes un punto de vista muy similar al mío, que solo estás tratando de aprender cosas.

Nehemia: Sí.

Nate: Y a veces solo tienes que estar equivocado sobre las cosas, y esa es una cosa que mucha gente simplemente no puede hacer, por lo que seguirán cavando en ese túnel durante unos pocos miles de pies más o unos pocos miles de años más.

Nehemia: “¡Debido a que ya estamos en esta dirección, no podemos renunciar a ella! Ya lo estamos haciendo de esta manera. No podemos volver”. Bueno, ¿no quieres estar en el camino correcto?

Nate: Correcto.

Nehemia: Y la belleza de esta imagen del túnel es que vinieron de dos direcciones diferentes y se encontraron en el medio. Entonces, si no das un paso atrás, no importa cuánto hayas invertido en ese falso comienzo, tienes que dar un paso atrás o no vas a cumplir donde necesitas reunirte, no va a funcionar.

Nate: Así es, así es, así es exactamente. Y sí, quiero decir, si sigues adelante, y estoy seguro de que crees, al igual que yo, hay algunas religiones que han estado cavando un túnel durante miles de años y simplemente no van a encontrar donde está la verdad. Tendrán que retroceder hasta miles de años de historia humana y religión para ir por el camino correcto.

Nehemia: Sí.

Nate: Cuanto más interactúo y aprendo sobre las costumbres judías, la cultura, todas esas cosas, realmente aprecio lo abiertos que parecen ser, en cuanto a estar dispuesto a aceptar ideas, no todas, no se puede hablar en generalidades, por supuesto.

Nehemia: Hablaré en generalidades. Una parte importante de la cultura judía, y es irónico que yo diga esto como caraíta, pero es parte de nuestra cultura, es el Talmud. El Talmud consiste en estos debates sobre casi todos los temas imaginables, y crecemos estudiando este texto, por lo que la idea de tener diferentes puntos de vista e ideas diferentes, y cuestionar esas ideas, es muy orgánica para la cultura judía. Y ahí es donde creo… Me han dicho, no sé si esto es cierto, pero me han dicho en la experiencia cristiana que se supone que no debes cuestionar las cosas. Alguien me estaba hablando de esta persona en una denominación convencional, una denominación cristiana convencional, que le dijo: “¿No es maravilloso que tengamos a estas personas inteligentes que piensan en estos grandes temas, para que no tengamos que hacerlo?”

Nate: ¡Waoo!

Nehemia: Y me quedé estupefacto. Eso me dejó boquiabierto. No creo que sea una perspectiva judía, aunque tal vez hay algunos judíos que… Sin embargo, creo que cuando se trata de ideas, como cuando se trata de ciertas prácticas, los judíos ortodoxos dirán: “Bueno, así es como tienes que hacerlo”. Pero incluso los judíos ortodoxos dirán: “Pero las ideas reales, esas que tienes que descubrir por ti mismo”.

Nate: Correcto.

Nehemia: En gran medida. En la cultura judía, quiero decir… ¿no cuestionar las cosas? ¡Los judíos cuestionan la existencia de Dios y su propia existencia! ¿Correcto?

Nate: ¡Correcto!

Nehemia: Y si no lo hacen, entonces no están desarrollando las ideas, no lo están resolviendo por sí mismos con oración y estudio, con miedo y temblor ante el Creador del universo. Y seré honesto, algunos judíos dejan de lado la parte del miedo y el temblor, y ahí es donde obtienes judíos con los que estoy muy en desacuerdo. Pero creo que la mayoría de los judíos aceptarán la posición de que, sí, debemos hacer preguntas. Ahora, algunos judíos no aplicarán eso a lo que hacen, solo lo aplicarán a lo que piensan y hablan, pero la mayoría de los judíos aceptarían … simplemente toma algo tan simple como lo que sucede cuando mueres. No hay un solo punto de vista judío sobre lo que sucede cuando mueres. Algunos judíos creen en la reencarnación, algunos judíos creen en el fuego del infierno, que es muy similar al purgatorio católico. No es el fuego eterno del infierno, son hasta 11 meses, dice el Talmud.

Nate: Oh, está bien.

Nehemia: Y luego algunos judíos creen en lo que los cristianos a veces llaman “sueño del alma”, que es … lo que creo que enseña el Tanakh. Pero no es como, esta es la visión judía de la otra vida. Si miras a Maimónides, que es este famoso rabino, escribió algo llamado Los Principios de la Fe, y lo que sucede después de que mueres no es uno de ellos.

Ahora, creyendo en la recompensa y el castigo en un tiempo futuro, eso es parte de… uno de los principios básicos de la fe, pero específicamente, lo que sucede entre cuando mueres y esa recompensa y castigo tiene lugar, solo hay diferentes puntos de vista al respecto.

Nate: Correcto.

Nehemia: Y los judíos no son dogmáticos al respecto de la misma manera que los cristianos son dogmáticos sobre las sutilezas en la doctrina que ni siquiera puedo pretender entender.

Nate: Correcto, así que habiendo estado en el cristianismo, definitivamente puedo, sí… Definitivamente he sido rechazado de alguna manera, hasta cierto punto, solo porque cambié un par de creencias o ideas. Son muy apasionados. Yo diría que son muy apasionados, muchos de ellos son muy apasionados.

Nehemia: ¿Alguna palabra final Nate, que quieras compartir con la gente?

Nate: No, no lo creo. Parece que tal vez volveré a estar en otro momento, si me aceptas. Tengo algo más… algunas otras ideas también, de las que podríamos hablar.

Nehemia: Me encantaría tenerte.

Nate: Tal vez le demos a tu gente un descanso de mí.

Nehemia: Creo que lo que necesitan es un descanso de mí, ¡por eso te traigo!

Nate: ¡Oh, está bien!

Nehemia: Sabes, decidí hacer este programa, Voces Hebreas, después de haber hecho 100 horas de enseñanza. Hice una cosa llamada Las Perlas de la Torá, y luego hice una cosa llamada Las Perlas de los Profetas, y fue algo así como más de 100 horas, y digo: “Creo que la gente ha escuchado lo suficiente de mí, es hora de escuchar otras voces hebreas por ahí”.

Nate: Está bien, sí, eso es realmente genial. Me encanta que traigas otras perspectivas y todo eso.

Nehemia: Sí. Bueno, gracias por venir. Realmente lo aprecio. ¿Terminarías con la oración?

Nate: Sí, claro.

Nehemia: Maravilloso.

Nate: Padre, muchas gracias por esta oportunidad, y te agradezco por tu palabra y, lo más importante, por tu amor por la humanidad. Tú nos das a todos un camino para llegar a ti, y que tú tienes diferentes caminos para las personas, pero, sin embargo, a medida que clasifican a través de todos estos diferentes hechos e información, que mientras tengan un amor por ti, que tú seguirás atrayéndolos hacia tu verdad y hacia ti. Solo te agradezco mucho por eso, realmente lo aprecio. En tu nombre oro.

Nehemia: ¡Y un amén rotundo! Gracias, Nate. Realmente lo aprecio. Shalom.

Nate: Shalom.

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