Perlas de los Profetas #8 – Vayishlach (Abdías 1:1-21)

En este episodio de Perlas de los Profetas #8 – Vayishlach (Abdías 1:1-21) la visión de un solo capítulo de Abdías, Nehemia Gordon y Keith Johnson aportan volúmenes de perspicacia. Aprendemos cómo las visiones escatológicas del preterismo, el historicismo y el futurismo se aplican a esta porción. También aprendemos que la identidad de Abdías ha sido determinada por un método rabínico de interpretación conocido como “maquillaje”. Los estudios de la palabra incluyen: “hamas”, “Sefarad”, “yom Yehovah”, “Edom”, “medida por medida” y “beber de la copa”. Aunque estamos advertidos por los pecados de Edom, nos anima el relato de Gordon sobre la profecía cumplida en el Néguev. Y esperamos el día en que los salvadores asciendan al Monte Sión y el reino sea de Yehovah.

“Destruiré a los sabios de Edom… y serán cortados para siempre”. (Abdías 1:8, 10)
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Voces Hebreas #175 – Acción de Gracias a Yehovah porque Él es bueno

En este episodio de Voces Hebreas #175 – Acción de Gracias a Yehovah porque Él es bueno Nehemia Gordon analiza si el Día de Acción de Gracias es una festividad pagana, analiza las palabras hebreas para “pavo” y “gracias” y lo que el Tanaj nos enseña sobre la gratitud, en extractos del Estudio del Equipo de Apoyo, “Acción de Gracias a Yehovah”.

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Perlas de los Profetas #7 – Vayeitzei (Oseas 12:12-14:9)

En este episodio de Perlas de los Profetas #7 – Vayeitzei (Oseas 12:12-14:9)

En este episodio de Perlas de los Profetas, Vayetizei (Oseas 12:12-14:9), con la fluidez del oído, Nehemia Gordon nos informa de las estructuras y formas únicas del hebreo utilizadas en el reino del norte, y por su único profeta cuyo libro ha sobrevivido: Oseas. Aprendemos de la inclinación de Oseas por las imágenes transitorias, sus tendencias de “madre judía” y su oración de ocho pasos. El estudio de las palabras incluye: “el pastor”, “el Leviatán”, “Efraín”, “sheol”, “moshia”, “besar a los becerros”, “curar”, y la conexión defectuosa entre “toros” y “fruta”. También aprendemos que aunque Dios prefiere la misericordia al sacrificio, hay una cosa para la que no muestra ninguna.

“¿Quién es sabio para que entienda esto, y prudente para que lo sepa? Porque los caminos de Yehovah son rectos, y los justos andarán por ellos; más los rebeldes caerán en ellos.” Oseas 14:9[10]

NOTAS DEL PROGRAMA

La imagen de arriba, es de un camino recto y estrecho en el desierto de Judea, tomada por Nehemia Gordon. Esta visión común fue usada como una metáfora por muchos de los profetas como: “Porque los caminos de Yehovah son rectos; los justos andarán por ellos, pero los transgresores tropezarán en ellos”. Oseas 14:9[10]. Este camino en particular está en Nachal Perat, cerca de Anatot, el hogar del profeta Jeremías. El profeta visitó este valle del río en Jeremías 13:1-11 y usó este tipo de camino como una metáfora:

“Vendrán con llanto, y con súplica los guiaré. Los guiaré a corrientes de agua, por un camino recto donde no tropezarán. Porque yo soy un padre para Israel, Efraín es mi primogénito”. Jeremías 31:9

Este tipo de sendero estrecho también inspiró el mandamiento de no desviarse del camino de Dios ni a la derecha ni a la izquierda. Si te vuelves a la izquierda te encuentras con un muro y si te vuelves a la derecha caes en el abismo, como en el versículo:

“Ten cuidado, entonces, de hacer lo que Yehovah tu Dios te ha ordenado. No te desvíes ni a la derecha ni a la izquierda”. Deut. 5:29. Continue reading

Perlas de la Torá #7 – Vayeitzei (Génesis 28:10-32:3)

En este episodio de Perlas de la Torá #7 – Vayeitzei (Génesis 28:10-32:3)

todo lo viejo es nuevo una vez más cuando Gordon y su equipo liberan el sello de vacío y permiten que el aire fresco del lenguaje, la historia y el contexto informen del tiempo de Jacob en Harán. La servidumbre de Jacob por su suegro embaucador huele tristemente familiar incluso en inglés, pero los ecos de la justicia recíproca parecen más conmovedores en hebreo.

Se examinan las perplejidades obvias y oscuras de la Porción: los ojos de Leah, el robo de Raquel, las prácticas de crianza de Jacob, su luna de miel inconsciente y lo que significa ser “recordado” por Dios. Aprendemos el mito de la Piedra de Scone y que Betel no es otro nombre para Jerusalén.

Los estudios de palabras incluyen: “engañar”, “mandrágoras”, “débil” y “campamento de Dios”. Los dos nombres dados al “montón de testigos” revelan la primera vez que se habla una lengua extranjera en el Tanaj. También aprendemos el significado de los nombres de los hijos de Jacob, particularmente Levi y su presagio de una casa de oración para todas las naciones, donde se aceptará el sacrificio de todos.

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Voces Hebreas #158 – El Códice Sassoon Bajo el Microscopio

En este episodio de Voces Hebreas #158 – El Códice Sassoon Bajo el Microscopio Nehemia habla con Nelson Calvillo del Institute for Hebrew Bible Manuscript Research (Instituto para la Investigación de Manuscritos de la Biblia Hebrea o IHBMR) sobre el manuscrito bíblico hebreo más importante en manos privadas, a punto de ser vendido en subasta pública. Analizan el borrado del Nombre de Dios usando tecnología ultravioleta e infrarroja, muestran cómo cualquiera puede acceder desde casa a fotos de alta resolución de este códice invaluable y especulan sobre las nuevas y emocionantes fronteras de los estudios bíblicos.

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Perlas de la Torá #6 – Toldot (Génesis 25:19-28:9)

En este episodio de Perlas Originales de la Torá  Toldot (Génesis 25: 19-28: 9),  el deseo y la capacidad de Dios de establecer un plan universal y eterno dentro de tres generaciones de una mera familia humana viene a la vanguardia. Las discusiones incluyen: ¿Se representan tres naciones relacionadas entre estas generaciones? ¿Cuál es el significado simbólico de los pozos de Isaac? Los estudios de palabras incluyen: “rojo”, “talón”, “tembló” y cómo la KJV retrocedió para presentar una vista personificada de “satanás”. Vemos que los patrones familiares continúan mientras Isaac hace eco, “ella es mi hermana”, y Rebecca se aleja de la rutina diaria para “buscar a Yehovah”. El trío explora las diferencias de Jacob y Esaú, un pastor con un plan y un cazador en el momento, así como la diferencia definitoria que alteró sus destinos. Cuando Jacob se pone en marcha con la doble porción, el plan de Dios para la multitud mixta se pone en marcha: un plan para llevar su pacto a toda la humanidad. Jeannette escribió: “La discusión fue increíble como siempre. Tantas buenas perlas de la Torá hoy “. Continue reading

Voces Hebreas # 151 – Royal Attire 1: Tribus perdidas y nombres mágicos

En este episodio de Voces Hebreas # 151 – Royal Attire 1: Tribus perdidas y nombres mágicos ,Nehemia habla con el Dr. Gabriel Wasserman sobre una carta caraíta del siglo XVIII dirigida al rey de Suecia. Discuten cómo el concepto judío de “pueblo” contrasta con el nacionalismo étnico moderno, cómo la persecución fiscal llevó a los caraítas europeos a negar su herencia judía y sobre la teoría de que los caraítas son las Diez Tribus Perdidas.

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Perlas de los Profetas #5 – Chayei Sarah (1 Reyes 1:1-31)

En este episodio de Perlas de los Profetas #5 – Chayei Sarah (1 Reyes 1:1-31) En este episodio de Las Perlas de los Profetas, Chayei Sarah (1 Reyes 1:1-31), Nehemia Gordon y Keith Johnson discuten la antigua historia de la vejez del Rey David, y la consiguiente lucha por la sucesión parece tan moderna como cualquier drama político de HBO. La porción comienza con un relato de una mujer que “calienta” al rey. Pero, ¿cuál es la mejor explicación, la eiségesis o los métodos de estudio de la exégesis? El juego de palabras entre “Adonijah” y “Adonai” proporciona un retozo virtual a través de la porción, y aprendemos cómo Amnon-Absalom-Adonijah y Salomón encajan en el patrón de pensamiento hebreo de “tres y cuatro”. Continue reading

Perlas de la Torá #5 – Chayei Sarah (Génesis 23:1-25:18)

En este episodio de Las Perlas Originales de la Torá, Chayei Sarah (Génesis 23: 1-25: 18) aprende sobre el amor, el romance, el matrimonio, la muerte, los camellos cargados y los poder de oraciones específicas. Chayei Sarah se despliega dramáticamente mientras el trío examina sus muchas perlas. La porción comienza con Abraham asegurando un lugar de entierro para Sarah y termina con su muerte. En el medio, podemos revivir una de las mejores historias del mundo, no una, sino cuatro veces, mientras el sirviente de Abraham busca una pareja para Isaac. Pero lejos de la repetición rancia, Gordon explica que ser capaz de analizar las opciones de palabras en una historia repetida es una paga para el lingüista. Continue reading