En este episodio de  Las Perlas Originales de la Torá  , Vayeira (Génesis 18: 1-22: 24) , el trío arroja luz sobre la interpretación de las palabras y acciones de “mensajeros” al comparar los tres hombres que visitaron a Abraham con otros ejemplos en las Escrituras. Discuten cuál de las muchas depravaciones de Sodoma la dejó cubierta de sal hasta el día de hoy. Con información sobre el lugar y el tiempo de Abraham, Gordon aporta comprensión a los eventos más desconcertantes en esta parte, particularmente el enfoque de la hospitalidad de Lot. Otras perlas de la Torá incluyen: la importancia de la negociación de Abraham con el número diez, la “burla” de Isaac por parte de Ismael y los juegos de palabras que prueban que el Creador no solo tiene un gran sentido del humor, sino que está dispuesto a trabajar con nosotros. El trío termina explorando la “bendición” que Abraham legó al mundo: la oportunidad de ser injertado. Continue reading →

En este episodio de Perlas de la Torá #1 Bereshit (Génesis 1:1-6:8)

La Perla inaugural de la Torá comienza con una “Porción 101” y luego, comienza el juego. ¿Teoría de brechas, hiper-literalismo, paralelismo, algo de la nada o algo de algo de algo? ¿Tierra vieja o tierra joven? ¿Batalla cósmica o animal astuto haciendo lo suyo? Lo que se cierne . . . ¿un ángel, el viento, el “Espíritu Santo”? Abundan las interpretaciones, pero para Gordon, a veces un “et” es sólo un “et.” ¿Qué estaba conectado al sol y la luna en el cuarto día? A pesar de las manipulaciones de capítulos de un arzobispo de Canterbury, ¿qué culmina la historia de la creación: la humanidad o el Shabat? Alejándose de las teorías e interpretaciones, Johnson comparte su propia opinión sobre la historia de la creación, donde el idioma original le habla de tal manera que ve y siente que la oscuridad huye y la luz es.

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En este episodio de Perlas de la Torá #53 – Ha’azinu (Deuteronomio 32:1-32:52) la canción de Moshe proporciona un telón de fondo lírico para discutir la belleza y el mensaje de las últimas palabras de Moshe (Moisés) al pueblo. Nehemia Gordon explica la estructura y el ritmo poético, así como la formación de los nombres poéticos en hebreo. El trío explora las repetidas referencias al “rock” en esta canción y aclara a quiénes se refiere con “ellos”: Israel o las naciones. Johnson expone la belleza inherente al Tanach para los cristianos -sin necesidad de modificaciones- mientras que Gordon destaca el pasaje que equipara “pronunciar el nombre de Yehovah” con “dar grandeza” al Nombre. El trío concluye con toda la convicción de Moshe, de que simplemente no hay otros dioses ahí fuera. Continue reading →