En este episodio de Perlas de los Profetas #7 – Vayeitzei (Oseas 12:12-14:9)

En este episodio de Perlas de los Profetas, Vayetizei (Oseas 12:12-14:9), con la fluidez del oído, Nehemia Gordon nos informa de las estructuras y formas únicas del hebreo utilizadas en el reino del norte, y por su único profeta cuyo libro ha sobrevivido: Oseas. Aprendemos de la inclinación de Oseas por las imágenes transitorias, sus tendencias de “madre judía” y su oración de ocho pasos. El estudio de las palabras incluye: “el pastor”, “el Leviatán”, “Efraín”, “sheol”, “moshia”, “besar a los becerros”, “curar”, y la conexión defectuosa entre “toros” y “fruta”. También aprendemos que aunque Dios prefiere la misericordia al sacrificio, hay una cosa para la que no muestra ninguna.

“¿Quién es sabio para que entienda esto, y prudente para que lo sepa? Porque los caminos de Yehovah son rectos, y los justos andarán por ellos; más los rebeldes caerán en ellos.” Oseas 14:9[10]

NOTAS DEL PROGRAMA

La imagen de arriba, es de un camino recto y estrecho en el desierto de Judea, tomada por Nehemia Gordon. Esta visión común fue usada como una metáfora por muchos de los profetas como: “Porque los caminos de Yehovah son rectos; los justos andarán por ellos, pero los transgresores tropezarán en ellos”. Oseas 14:9[10]. Este camino en particular está en Nachal Perat, cerca de Anatot, el hogar del profeta Jeremías. El profeta visitó este valle del río en Jeremías 13:1-11 y usó este tipo de camino como una metáfora:

“Vendrán con llanto, y con súplica los guiaré. Los guiaré a corrientes de agua, por un camino recto donde no tropezarán. Porque yo soy un padre para Israel, Efraín es mi primogénito”. Jeremías 31:9

Este tipo de sendero estrecho también inspiró el mandamiento de no desviarse del camino de Dios ni a la derecha ni a la izquierda. Si te vuelves a la izquierda te encuentras con un muro y si te vuelves a la derecha caes en el abismo, como en el versículo:

“Ten cuidado, entonces, de hacer lo que Yehovah tu Dios te ha ordenado. No te desvíes ni a la derecha ni a la izquierda”. Deut. 5:29. Continue reading →

En este episodio de Perlas de los Profetas #5 – Chayei Sarah (1 Reyes 1:1-31) En este episodio de Las Perlas de los Profetas, Chayei Sarah (1 Reyes 1:1-31), Nehemia Gordon y Keith Johnson discuten la antigua historia de la vejez del Rey David, y la consiguiente lucha por la sucesión parece tan moderna como cualquier drama político de HBO. La porción comienza con un relato de una mujer que “calienta” al rey. Pero, ¿cuál es la mejor explicación, la eiségesis o los métodos de estudio de la exégesis? El juego de palabras entre “Adonijah” y “Adonai” proporciona un retozo virtual a través de la porción, y aprendemos cómo Amnon-Absalom-Adonijah y Salomón encajan en el patrón de pensamiento hebreo de “tres y cuatro”. Continue reading →

En este episodio de Perlas de los Profetas #4 – Vayeira (2 Reyes 4:1-37)

los milagros de Eliseo producen perlas fascinantes, mientras Nehemia Gordon y Keith Johnson discuten las similitudes y diferencias de las historias de Eliseo y Elías, la medida de espíritu que Eliseo realmente pidió, si la Sunamita estaba llena de fe o sólo era evasiva y por qué sus viajes en Shabbat presentan problemas tanto para los rabinos como para los caraítas. Gordon examina otros casos de resurrección en el Tanakh y da capítulo y verso explicando cómo los libros del Tanakh se agrupan según tres campos de conocimiento. También aprendemos que tanto si los profetas son considerados “clásicos” o “literarios”, estos tipos esperaban que se les mantuviera al tanto.

La imagen titulada Eliseo ora sobre el Hijo de Sunamita es una obra de arte original creada especialmente para el episodio de esta semana de Perlas de los Profetas por el artista Timothy Welchel.

En este episodio de Perlas de los Profetas #53 – Ha’azinu (2 Samuel 22:1-51)

Nehemia Gordon y Keith Johnson comparan esta porción con su paralelo en el Salmo 18, para que podamos aprender más sobre los contextos de estas oraciones alentadoras y profecías vivas y las familias de los levitas que las leían y cantaban en el Templo y en las sinagogas.

Gordon explica la creencia rabínica de que las Escrituras son un código divino —con significados ocultos basados en varianzas en la ortografía— y da su propia explicación. Relacionado con estas varianzas, aprendemos acerca de “qere/ketiv”, las notas de margen exactas dejadas por los escribas para determinar si las palabras deben leerse de manera diferente a como se escribieron. Los estudios de palabras incluyen “sheol” y el especial “y” utilizado en esta porción y en otras partes del Tanakh.

Para terminar, Gordon ora por la paz por el pueblo de Israel y para que las personas que claman a Yehovah, dondequiera que estén en el mundo, sientan su brazo sobre sus hombros y sepan que está con ellos.

“Entonces David le habló a Yehovah las palabras de esta canción el día en que Yehovah lo había libertado… de la mano de Saúl.” (2 Samuel 22:1)

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En este episodio de Perlas de los Profetas #52 Vayelech (Isaías 55:6-56:8)

Nehemia Gordon y Keith Johnson se regocijan en esta porción que anuncia buenas noticias para los malvados, los injustos, los extranjeros de Israel, el eunuco y el extranjero. Y si ninguno de estos te describe, no dudes en comprobar “otros”.

La parte comienza con un juego de palabras con nada menos que el nombre de Dios y la promesa de que “será encontrado” por quien lo busque. Esta declaración inclusiva está respaldada por la palabra de la semana lavah/unída —el concepto de que los no judíos se unen a Yehovah— un concepto bíblico persistente y directo a menudo enturbiado por la idea metafísica de un “alma judía”. Gordon compara otras Escrituras sobre la gran protección de Dios, explica por qué las palabras “yd vashem” aparecen en esta porción, y proporciona cuatro interpretaciones rabínicas del “nombre eterno” que no se cortarán. Para terminar, Johnson agradece a Yehovah por dar la bienvenida al extranjero y elegir poner su nombre en su montaña sagrada en Jerusalén.

“Porque Mi casa será llamada casa de oración por todas las naciones.” Isaías 56:7

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En este episodio de Perlas de los Profetas #51 Nitzavim (Isaías 61:10-63:9)

Nehemia Gordon y Keith Johnson, relatan su más reciente visita al Monte del Templo y Nehemia da los antecedentes históricos del control musulmán del único lugar sagrado del judaísmo. También comentan el pasaje de Isaías leído por Yeshua en la sinagoga, que confirma las lecturas de las Haftarah del siglo I. Aprendemos estadísticas sobre los ángeles con y sin nombre en el Tanakh y Nehemia proporciona tres tradiciones rabínicas para el “ángel de su presencia” mencionado en este pasaje. Para terminar, Nehemia pide a Yehovah que convierta los corazones de los que profanan el Monte del Templo, y que envíe a sus mensajeros para ayudar a los que están en el muro a hacer su trabajo.

“Por amor a Sión no callaré y por Jerusalén no descansaré” (Isaías 62:1)

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En este episodio de Perlas de los Profetas #50 – Ki Tavo (Isaías 60:1-22)

Nehemia Gordon y Keith Johnson analizan la porción de los Profetas para Ki Tavo, que abarca Isaías 60:1-22. Gordon y Johnson se deleitan con esta sexta de una serie de siete “Haftarot de Consolación”, ya que el profeta Isaías detalla la futura gloria de Israel. Gordon y Johnson ofrecen relatos de testigos oculares del cumplimiento de algunas de las profecías, como los muros construidos por extranjeros y la reunión de los exiliados. Los estudios de las palabras incluyen uri/despertar, kavod/dejar la gloria, netzer/retoño y hamas/violencia. Aprendemos que los signos de un apresuramiento están ocurriendo ahora mismo y que la vida eterna en la Tierra es un concepto judío. Para terminar, Johnson ora por el día en que no haya golpes ni confusión y el Mesías reine desde Jerusalén.

El material gráfico del episodio de esta semana es una pintura de la artista Mara Hofmann.

“Ya no se oirá la violencia en tu tierra, ni el derroche ni la destrucción dentro de tus fronteras”. Isaías 60:18

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En este episodio de Perlas de los Profetas #49 – Ki Teitzei (Isaías 54:1-54:10) Rebroadcast

Nehemia Gordon y Keith Johnson se deleitan en las gloriosas promesas a Israel y exploran las diversas formas en que el Tanakh las alegoriza: como una mujer estéril y abandonada, una sirvienta, una esclava, un animal propio y, sin embargo, entera y eternamente una esposa amada. El lenguaje original aporta una visión de las siguientes palabras: “espumosa” ira, Yehovah de los “ejércitos”, misericordia, kibutz, y “breve” momento. A pesar de las diferencias de opinión sobre algunas cuestiones, Gordon y Johnson se mantienen firmes en un terreno común en relación con la promesa mesiánica, ya que Jehová conecta su pacto eterno con Israel con la simiente de David.

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En este episodio de Perlas de los Profetas #48 Shoftim (Isaías 51:12-52:12)

Nehemia Gordon y Keith Johnson discuten la porción de los Profetas para Shoftim que cubre Isaías 51:12 al 52:12. Gordon y Johnson comienzan con el elefante en la habitación (frase idiomática que hace referencia al gran interrogante o problema): ¿Por qué Shoftim y la que sigue (Ki Teitzei), saltan decisivamente sobre Isaías 52:13 al 53:12? ¿Fue una conspiración la omisión de este pasaje clave y profético para los cristianos y los mesiánicos, o los rabinos simplemente no lo consideraron reconfortante?

Gordon señala cómo la duplicación de palabras de Isaías (“Confort, consuelo”, “Yo, yo”, “Despierta, Despierta”, “Apartaos, apartaos”) hace que sea fácil imaginar al profeta proclamando desde una plaza pública. Al comparar diferentes traducciones, el dúo echa un vistazo a los versículos de la Biblia judía ortodoxa. Las explicaciones de Gordon para las amplias opciones del traductor te dejarán rascándote la cabeza y riendo.

El dúo termina debatiendo a quién se refieren los versículos omitidos y encuentran un terreno común, incluso aquí en el polarizador mundo de Isaías 53.

La pintura del episodio de esta semana es de la artista Mara Hofmann.

“Levántate: sacúdete el polvo, siéntate en tu trono, Jerusalén; suelta las ataduras de tu cuello, oh cautiva hija de Sión” (Isaías 52:2)

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En este episodio de Perlas de los Profetas #47 – Re’eh Bonus (Isaías 66:1-24)

se examina Isaías 66:1-24, que se lee en las sinagogas de todo el mundo cada vez que el Shabbat semanal coincide con Rosh Chodesh (Día de la Luna Nueva). Únanse a Nehemia Gordon y Yoel Halevy, de Hebrew in Israel, en un fascinante debate sobre lo que Isaías nos dice acerca de la resurrección de los muertos, el papel de Dios como nuestra Madre Celestial y el fuego eterno del infierno. Continue reading →