Voces hebreas # 68 Una Pascua Cristiana Temprana


En este episodio de Voces hebreas # 68 Una Pascua Cristiana TempranaNehemia Gordon continúa su fascinante conversación con el profesor Shaye Cohen de la Universidad de Harvard. En esta ocasión, los dos se centran en un padre de la Iglesia cristiana llamado Melito de Sardis, que en el siglo II, escribió un servicio de oración o sermón, para una Pascua cristiana. Esto lleva a Gordon y a Cohen a discutir las diferencias y similitudes entre la Pascua, la Pascha y la Pascua judía, lo que cada una conmemora, y cuándo cada una de estas fiestas fue observada por diferentes grupos históricos. Asegúrense de escuchar también la Parte 1 —¿Fue la Última Cena un Seder de Pascua?

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Voces Hebreas # 67 ¿Fue la Última Cena un Séder de Pascua?

En este episodio de Voces Hebreas # 67 ¿Fue la Última Cena un Séder de Pascua?Nehemia Gordon y el profesor Shaye Cohen, de la Universidad de Harvard, ofrecen una visión general del sacrificio de Pascua desde los tiempos bíblicos hasta la destrucción del Templo, y cómo evolucionó hasta convertirse en el Séder de Pascua actual. A continuación, lo utilizan como base para examinar la naturaleza de la Última Cena en el Nuevo Testamento.

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La Pascua y la Levadura

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Actualmente, se escucha mucho sobre la “Fiesta” de la Pascua, incluso nosotros los caraítas nos referimos a ella a menudo de esa forma. ¡Pero en la Biblia hebrea no hay tal fiesta! En el Tanach, “Pascua” es el nombre de un sacrificio, mientras que la fiesta se llama Chag HaMatzot (“Fiesta de los Panes Sin Levadura”). Esto lo podemos ver, en el versículo que dice: “Salgan y tomen un cordero según sus familias, y sacrifiquen (KJV: maten) la pascua.” (Éxodo 12:21). En este versículo la “Pascua” es el cordero que debe ser sacrificado y consumido. Del mismo modo en Éxodo 12:26-27:

“… cuando sus hijos les pregunten: ¿Qué quieres decir con este rito? Ustedes les dirán: Es el sacrificio de la pascua de Yehovah”

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La Cebada Aviv en el Calendario Bíblico

La Cebada Aviv en el Calendario Bíblico

Años bisiestos bíblicos

El año bíblico comienza con la primera Luna Nueva después de que la cebada en Israel alcanza la etapa de maduración llamada Aviv. El período entre un año y el siguiente es de 12 o 13 meses lunares. Debido a esto, es importante comprobar el estado de las cosechas de cebada al final del 12º mes. Si la cebada está Aviv en este momento, entonces la siguiente Luna Nueva es Hodesh Ha-Aviv (“Luna Nueva del Aviv”). Si la cebada aún está inmadura, debemos esperar otro mes y volver a comprobar la cebada al final del 13º mes.

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Serie Puerta Abierta #16 Tiempo de Decisiones

En este episodio de Serie Puerta Abierta #16 Tiempo de DecisionesKeith termina esta poderosa serie de videos con esta oración: “Padre, te presentamos a aquellos que están dispuestos a ayudar. Yehovah, te presentamos a los que no tienen miedo. Creador del universo, te presentamos a aquellos que están dispuestos a decir, “ponme”. Te presentamos a los que están aquí hoy, que no dicen que se trata sólo de ellos, sino que se trata de Ti. Padre, te agradezco por adelantado lo que vas a hacer con este grupo de personas. El mundo va a saber —Yehovah, hu haElohim. Yehovah, Tú eres Dios, y no hay otro. Puedes hacer lo que quieras, cuando quieras, con quien quieras. Puedes ponerte en la carne de quien Tú quieras, como te pusiste en la carne de aquel que algunos celebran de manera equivocada. Pero Tú eres capaz de hacerlo.

Y por eso, Padre, venimos ante Ti, y lo primero que decimos es: “Nos arrepentimos de todo lo que hemos hecho que no te ha agradado”. Nos arrepentimos ahora mismo. Díganlo, Abiezeritas, “Me arrepiento”.

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Serie Puerta Abierta #15 Recuperar la verdad

En este episodio de Serie Puerta Abierta #15 Recuperar la verdadNehemia culmina su participación en esta serie con un párrafo magistral. Nehemia dice: “¿Estaría bien que dijera el nombre de nuestro Dios? ¿Sería ofensivo? En mi educación ortodoxa sé que sería ofensivo, y por eso no iría a una sinagoga ortodoxa a decirlo. ¿Estaría bien si lo dijera en su sinagoga?”. Y él dijo: “Absolutamente, adelante”. Y me quedé allí, y estaba a punto de decirlo. Y cerré los ojos, y podría haber jurado que escuché desde el fondo de la congregación el grito del Sumo Sacerdote gritando: “Blasfemia, apedréenlo”. Pero abrí los ojos y no había ningún Sumo Sacerdote allí, y de mi boca salió el nombre, “Yehovah”. Y estaba tan emocionado, ese fue uno de los momentos más importantes de mi vida. Sentí que estaba viviendo las palabras del Profeta que dijo en los Salmos estas palabras, que decían: “Anunciaré Tu nombre a mis hermanos. En medio de las asambleas, te alabaré”. Hallel la Yehovah. Muy bien, gracias”

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